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数十年后，苏护终老，所辖之东伯侯领地方才渐渐被朝廷侵吞，最后只保留了冀州一地。
周朝建立，因西岐城早先地脉被打散，龙气已泄，乃定都镐京。
姬发驾崩之后，周公辅政，定礼乐立国之道。
所谓礼，便是等级制度，天子、诸侯、公卿大夫、士、贫民，各个等级之间规矩森严，礼制严谨，下对上该如何、上对下该如何，半点不容逾越。
所谓乐，便是思想教化之术，因为礼制的严谨导致人与人之间是不平等的，不免就会有些矛盾，缓解矛盾的手段便是用教化之术来奴化万民，使各安于制度的约束。
礼乐治国之道乃是人族摆脱神权至上的开端。
在此之前夏商两朝、甚至三皇五帝时代，人类每有大小事务俱都祷告于天，祈求神灵决断，祭祀牺牲不断。
从周公起，人类方才算是真正有了自己的制度方略，解决事务的规矩，教化育人的方法。
礼乐治国之道也算是阐教教义在人族思想上的传承和体现。通篇充斥着等级概念，在这种制度下，有能力不如出生好，出身不好的要想出人头地那是千难万难，一但有人有任何举动与礼制有违，则立即被打落凡尘。
不但如此，还要辅以教化，让所有人都认同人生来就是不平等的，那些诸侯大夫们生来就高人一等，理应享受，剥削平民百姓，而平民百姓就应该心愿诚服地被剥削，还要歌功颂德。
这当然不是说礼乐治国之道就是万恶的，相反它是有划时代的积极意义的。
但这种思想也不能持久，人族一旦摆脱神权的束缚，思想解放出来，又岂能在听你一家之言？
况且这种制度将天下人才阻拦于权利之外，既没有参政的权力，也没有政治上的地位。久而久之必然引起天下不服，于是不到百年，礼崩乐坏，冀州侯苏护后人率先举旗声称不愿奉行礼乐愚民之道，周王朝派兵征伐，众诸侯各怀私心，俱都不出力，战事绵延不绝，周朝威信大降！
第1106章 遇陆压（）
至周朝建立以来便一直不服的南方荆楚政权也野心勃勃地向北扩张，东夷、南蛮、北狄、西戎俱都蠢蠢欲动。
原本就根基不稳的西周朝廷瞬间瓦解，诸侯各自为政，周天子完全成了摆设，百家争鸣的春秋时代提前三百余年便来临了。
冀州侯苏立当机立断，发兵灭了周边数国，威震天下，成了春秋时代第一个霸主。由此冀州称霸长达一百八十年之久，国力日盛，天下只知有冀州王，不知有周天子。
随后冀州诸子争权，国力渐衰，后又权臣当道，各割地成了燕、晋等国。
冀州两百余年煊赫的国势这才衰落，已至隐没不闻。
此后再经过百年混战，诸侯兼并，涌现出许多霸主强横一时，昙花一现。
乱世之中，各国君主为了强大自己的国家，纷纷寻求治国强军良策，于是各种思想渐渐地兴盛了起来。
此时四大部洲之中因为普通人族俱都被送往地球，导致人烟稀少。虽有些法力低微之辈聚居在一起，渐渐也发展出了一些人口，却终是太少，放到整个大地一看，基本可以忽略不计，四大部洲要以这些人口重新繁盛起来，恐怕还须上千年的时间积累。
因此众人争无可争，俱都躲在洞府之中潜修，静诵黄庭三两卷。
这日，慕白元神之躯正在山中默运元神，突然心有所动，想起一众同门之中还有一人不见，当下唤六耳猕猴过来道：“当年万仙阵中，龟灵圣母被原始天尊打坏了肉身，只得以元神逃逸，不知所踪，今已三百年矣！你可用心查探，看看龟灵圣母究竟到了何处？”
六耳猕猴闻言，顿时将六耳异术展开，遍查三界之事，少顷，面色古怪地对慕白元神之躯道：“龟灵圣母师伯至那日之后，原来一直没有走远，径自到了金鳌岛万丈海底深处开辟了一个洞府潜修，如今看来应该快要功成出关了。”
慕白元神之躯闻说龟灵圣母便要功成出关，心下大喜，遂每日翘首等待。
这一日，六耳猕猴报说金鳌岛海底深处有异常。
慕白元神之躯忙起身驾云而去，来到金鳌岛，但见岛中千余门人俱都出了各自的洞府，对着海中指指点点。
再看那大海，此时已是怒浪翻滚，黑风呼号，一个巨大的漩涡渐渐形成，天地灵气不断地被那漩涡吸收过来，顺着漩涡中心渗透进去，巨大的压力将这一片海域都压的沉了下去，外围数十米高的浪头翻滚涌动，气势惊人，却只是涌不到这一片海来。
截教众门人俱都被这股精纯的天地灵气惊动，齐聚在海边观望，不知此处究竟有何事。忽见慕白元神之躯到来，金箍仙马遂笑道：“慕白道兄来的正好，今日此地海浪翻滚，异象纷呈，不知主何吉凶！”
慕白元神之躯笑着对众人稽首为礼，道：“不瞒各位道友，贫道正为此事而来。当年龟灵圣母重伤，只有元神逃遁，此后便一直在金鳌岛海底开辟洞府修养，今日有此异状，想必是圣母功成出关！此乃大喜之事，众位道友只需静心等待，为龟灵圣母护法，不必惊慌猜疑。”
众门人听说是龟灵圣母出关，俱都喜悦，当下众仙脚步扭转之下，隐隐布成了一个防护大阵，欲为龟灵圣母护法。
不一时，只见海面上那巨大的漩涡渐渐消失，海面停止了沉陷，却又慢慢向上鼓动起来，无数巨大的水泡迅速升腾，激起层层浪花荡漾，将这一片海域越抬越高，竟又反比外围高出了十几丈。
只见那浪花一层一层，不断往高处簇拥荡开，无数水花绽放，在金鳌岛烟霭一般仙气的折射下，显得瑰丽绝伦。
少时，只见水花中心处，一朵浪花冲天而起，激起千丈水柱，那水柱上头如菊花分蕊一般四散开来，显出一名身着水墨彩衣的道姑。身周烟霞荡荡、钗上珠光闪耀，一时仙灵之气扑天盖地而来。
慕白元神之躯见状，领着一众同门齐齐上前稽首称贺，龟灵圣母也自还礼。
慕白元神之躯大笑道：“道友今番出关，斩却嗔痴烦恼，成就自在无拘无束之身，真可喜可贺！”
龟灵圣母也自喜道：“贫道因祸而得福，得以斩却恶尸，凝聚肉身，此乃天道眷顾，掌教老师平日教化之功也！今何以不见了掌教老师并金灵圣母、无当圣母等人？”
慕白元神之躯乃将一切前后事情俱都告知龟灵圣母，道：“今碧游宫被老师搬到了上清天，金灵圣母坐镇坎宫，为斗母正神，无当圣母却在骊山潜修，已百年未出了。”
龟灵圣母听了默然半晌，道：“不意一番闭关修养，忽忽已过三百年，竟是物是人非。贫道出关，当先参拜老师，再走访一众同门，然后再定行止。”
当下龟灵圣母与众门人相见毕，自去金鳌岛中焚香向通天教主祷告请安，然后又上天庭去见了金灵圣母、赵公明等人，方才回转金鳌岛。
此时，云霄听了消息，也从三仙岛来与龟灵圣母相见。
一众同门此时团聚，俱都欢欣鼓舞。
慕白元神之躯笑道：“今龟灵圣母既然斩尸出关，正可坐镇金鳌岛，率领一众同门参悟大道。老师不在，我等却也不能把修为落下了。”
龟灵圣母应道：“贫道一向随侍老师身边，今掌教老师虽不在，我却也不想再另寻洞府，留在金鳌岛正我所愿耳，况又能与一众同门朝夕相处，研习大道，敢不从命！”
慕白元神之躯大喜道：“自当日金灵圣母、赵公明等人被封为神，无当圣母又自去了骊山潜修，偌大的金鳌岛竟无一个修为通玄之人坐镇。毗卢仙虽修为精深，但其心性了无挂碍，只知一味静修，少与同门探讨。余者金箍仙马遂等人虽各有所长，却都未到大圆满之境，尚未到达兼修天道的地步，不足以稍稍为众人传道解惑。今道友归来，实我截教上下之大喜事也！”
龟灵圣母稽首谦逊，众门人欢宴良久，慕白元神之躯一时兴起，就提议从此之后每隔百年均召开一次截教论道大会，由龟灵圣母主持，众门人将自己百年间的悟道心得相互交流，并提出各自的疑难共同解决探讨。
众人闻言无不轰然应好！情绪越发高涨。
宴后，众人畅谈良久，慕白元神之躯与云霄方才各自告辞，起身回转山门。
二人驾云起行，云霄一路默默不语，慕白元神之躯乃没话找话地道：“今日龟灵圣母归来，众门人团聚，着实让人高兴。”
云霄扫了慕白元神之躯一眼，不发一言。
慕白元神之躯见了，复又道：“当日同门相商，我流波山与三仙岛俱都向外传道。今人族全被迁到地球之上，教义传承的方式已然不同以往，不知云霄师姐可有什么打算？”
云霄乃驻足对慕白元神之躯道：“慕白师弟一向谋略深远，今既有所问，心中必有定计，又何必问我？好了，贫道还要上天庭看望两个妹妹，就不耽误师弟时间了。”
言罢，径自驾云往天庭去了。
慕白元神之躯愕然望着云霄远走，不知自己何处惹了她不高兴了。讨了个没趣，自然也不想追上去看她脸色，在原地气闷了一会儿，方才往流波山行去。
此后数年，慕白元神之躯就在山中潜修，一边与众门人谈论道法，闲暇时也拿出聚宝盆四处游历，收拢散落各地的珍宝，不时也开炉炼丹，看庭前花开花落，观山中日升月合，察星辰山川之走势，结合周天星斗大阵之理，静心体悟玄而又玄的大道衍化生发之道，只觉天道越见明晰，但却也只是微有所感，看得到、摸不到，心下终是怅然。
这日慕白元神之躯正在流波山顶观潮涨潮落，忽见陆压缓缓而来，立在身前，欲言又止。
慕白元神之躯颇觉奇怪，乃问道：“道友有何事不凡直说，我与你之间交情莫