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慕白元神之躯来到人间界，也不先去拜见老君，径自化身为一普通人族形象四处寻访有缘。
忽一日，来到一处山谷，但见山川形胜，灵气沛然，隐隐有五彩之光闪现。
慕白元神之躯大奇，降落云头观看，却见此间有一人隐居著书立说。
慕白元神之躯观望良久，叩门问道：“我乃游学士子，今路过此山，迷失了路径，敢问隐士此山何名？往鲁国怎么走？”
那人开门应答，慕白元神之躯见之生的清奇古貌，体格健壮如猿，面上却是朦胧一片，看不清面相究竟如何。
第1108章 见老子（）
慕白元神之躯大惊，心知此人要么是以秘法蒙骗了天机，乃是天命遗漏之人；要么就是对大道的领悟到了一个极其高深的境界，已经达到了心境返璞归真的境界，故而面相不显。
当下慕白元神之躯运起目力查看，见其并无什么道行修为在身，心下便知道此人是属于后者。
不由心中大是惊叹，暗道此人能仅凭数十年阅历，遍查人间百态而将心境修炼到这个地步，以其年龄而言，如此修为直可追当年造字时候的仓颉了。
当然，他与仓颉还是有不同的。
仓颉造字，包罗万象，不只悟透了人之一字，还将天地万物俱都悟透了，因而仓颉造字，泄尽天地之密，引得鬼神夜哭，那是何等修为？
此人自然是远远不及的。
不过一法通而万法通，此人看破了世情，心境修为也近于圆满了。
人族之中自有绝少数天资绝顶之人不过百年功夫便能将心境完满，几近于道，从而为大道所认可，直接肉身成圣，此人看来便距此不远了。
当下慕白元神之躯心中惊叹，面上却不动声色。
只见那人一双看破世情的眼睛盯了慕白元神之躯片刻，面上也闪过一丝惊讶，当下敛容答慕白元神之躯之言道：“此谷名为鬼谷，老夫也便自号鬼谷子。你既是游学之士，今日天色已晚，山野之间露宿不便，请入内稍息，容老夫奉茶。”
慕白元神之躯闻言更是惊叹，知道今番捡到了个宝贝，当下随之入内，安坐堂上。
鬼谷子也不以为意，径自奉茶相待，二人相谈片刻。
鬼谷子方才笑道：“观尊客言行，不是邪恶之辈！今至我家不知究竟何事？”
慕白元神之躯心知鬼谷子见微知著，自己说是游学，身上却没有半点行礼之物，岂能不惹人怀疑。
当下笑道：“我其实并非凡人，今混入人间，实有要事待办！”
鬼谷子面上一副了然之色，神态自若地抿了一口清茶，方才一脸热切地望着慕白元神之躯道：“老夫今五十有六，尝听闻乡间百姓传说山精海怪之事，心下也颇为好奇，不知尊客可否让老夫开开眼界。”
慕白元神之躯陡闻此言，噗地将嘴中一口清茶喷了出来，指着鬼谷子大笑道：“你以我为普通妖怪耶！哈哈哈，贫道虽不是凡人，却也不是你口中的什么山精海怪。我观你也有几手道术在身，想来你先辈之中也有道门中人，难道不知三百余年前的天地与现在不同么？”
鬼谷子闻言面上现出惊愕之色，双眼灼灼地看着慕白元神之躯道：“老夫祖上确实曾修道法，不过只学得皮毛法术，未闻大道。先祖常以此为憾，谓法、术、道三者，道乃根本，术只是手段。今未闻道，只得术，失其本源也！终不能成仙了道。今尊客既说自己不是妖怪，又知三百年前事，莫非，你便是得了大道的神仙？”
慕白元神之躯看了看鬼谷子，索性显出真身道：“现今人世界道已不闻，唯术流传，皆是些请神画符之小道，所谓道士，皆成术士也！然术之一道，极难以之修成逍遥神仙之体。我来人世间实为传道，今你与我有师徒之缘，你可愿拜我为师，修习无上大道？”
鬼谷子闻言，欣然同意，当即行了拜师之礼。
慕白元神之躯乃将道藏八百余卷尽数付与鬼谷子，令其用心研读，又将截教修炼之法传下，取了一颗仙丹为鬼谷子筑下道基，看看其修炼之途已步入正轨，方才告诫道：“因你我乃是师徒，我方将修道之法传授。然三百年前各方修士早有约定：修道者不得干涉人间之事。故而我截教教义思想自可以广为弘扬，但修仙了道之法切莫轻易外传。”
鬼谷子拜服领命，慕白元神之躯乃道：“你心境修为已然极高了，今又得了缘法，想必百年之内便能霞举飞升。等你到了地仙界，为师自然接你上山。我流波山乃是圣人门下，你只管安心传道，弘扬我教大法，余者皆不必顾虑。”
鬼谷子领命道：“老师这是要走了？然则弟子既是传道，该传何种教义思想？”
慕白元神之躯道：“我截教教义包罗万象，概括起来讲，便是众生平等、有教无类八个字。教中上下均是重仁、重义之辈，主张兼容并蓄，不拘常格，与时俱进。唔，其他具体阐述皆在那八百卷道藏之中，你只需用心研读，必有所得！其实你本就见识博大，只要在你宣扬的治国思想中以这些为基础便可以了。为师不能在人间界久待，就先走了。你要用心传道，他日你我自有相见之时。”
言罢，驾云而去。
慕白元神之躯别了鬼谷子，心下也颇为得意。
鬼谷子啊，就这样忽悠到手了！他可是一手开创了纵横家一派，并且与兵家、法家、阴阳家均有千丝万缕联系的人物啊？而且、似乎、好像还是一个颇为长寿的人物。找到了鬼谷子，今番传道之旅便算走了一半了。
慕白元神之躯见道统传承有望，心情也颇为轻松，自思既然到了人间界，还是得往周朝拜见一下老君的化身。
当下驾云来到周都，但见城池上空有一团紫气笼罩，紫气旁边又有一团五色云气凝结不散。
慕白元神之躯见了认得是孔宣的五色神光产生的异象，不由心下皱眉，暗道怎么到哪里都能遇见他！
慕白元神之躯心下不喜，却也并不离开，反而径自进城来到老君府邸，对门房道：“烦请通报你家老爷，故人慕白拜见！”
那门房道声：“稍等！”随即进门通报去了，不一时回转道，“老爷请你进去，跟我来吧！”慕白元神之躯遂随之进了老子家门。
且说正当西周礼崩乐坏，天下兼并战乱不休，地仙界各方势力纷纷在人族之中传道之时，西方极乐世界中接引、准提却在加紧消化着封神之战时获得的巨大成果。每日对着收去的截教三千精英大阐佛法，晨昏正午各一遍，每次都大吹法螺，开坛讲法无不天花乱坠、地涌金莲、异象纷呈。三千红尘之客见离去无望，接引准提所讲之佛法又的确宏大深远，心内倾慕者也越来越多，陆续有起身接收接引佛法灌顶，转道为佛的。
另外地仙界各类修士投奔西方的也是络绎不绝。当是时也，接引准提二人忙着消化整合自身的实力，以待来日之大兴，也就没有遣人进入人间界传道。西方教中有两大证道法门，一是接引的大宏愿证道，一是准提的梦中寂灭证道。
大宏愿证道要发愿之人的能力足以完成誓愿，天道方才会相机给与承认，降下功德。而梦中寂灭证道却是要以大法力演化掌中佛国，甚或是一方世界，以一人之心力亲身感受经历亿万众生各自不同的悲欢离合、人生际遇，以此锤炼心志，达到身与天地合的境界，方称大圆满。前一法对自身实力和机缘的要求极高，后一法却对自身实力和心境修为要求极高，这其中凶险绝伦、稍不注意便是走火入魔、魂飞魄散的下场。
接引准提对着极乐世界越来越多的徒众们传道，忙的不亦乐乎。内中却有一人颇有些神思不定，此人正是孔宣。因得知人族之中各方均在努力传道，故而心有所感，自觉自己机缘已到，当下又听了接引大宏愿斩尸之法，当即发下宏愿，教化众生，立时天道感应便给他斩出了一尊善念化身，这善念化身偷偷出了极乐世界，径往人族之中转世为人，渐渐长大，便开始宣扬自己的治世思想，世人皆称为孔子。
先是，孔子从截教思想中取了重情重义的教义转化为仁义治国的思想，奉行有教无类的教育方式，然而收效甚微。
及其三十余岁，未能显于当世，于是往周拜见老子。
老子见其果然得了天道眷顾，乃引其参观了周朝礼乐之制，引荐了大夫苌弘。
苌弘将礼乐治国之道传与孔子，于是孔子得了阐截两家之长，自觉颇有所得，乃向老子告辞，正巧慕白元神之躯到来。
慕白元神之躯随门房入了老子府邸，看看将进大厅，就听老子正谆谆教导孔子道：“汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
慕白元神之躯听了此言，大笑进门道：“圣人此言真可谓正对某人之弊，真是一针见血啊！”
老子抬眼见是慕白元神之躯进来，和声道：“你来了，坐吧！”
慕白元神之躯乃拱手执人族之弟子礼，道：“学生慕白拜见老子！”
老子颔首，慕白元神之躯抬眼见孔宣已将主客位占了，当下也懒得跟他争位，径自去搬了个矮墩毫无坐像地斜倚在老子的案前，一众下人俱都暗笑慕白元神之躯不懂礼仪，老子却是见怪不怪，毫不在意。
第1109章 战孙宣（）
慕白元神之躯拿眼觑着孔宣道：“闻你发愿教化万民，竟还得了天道感应，真是可喜可贺啊！不知你立身于世，又该宣扬哪种思想理念？”
孔宣闻言看了看老子，见其并无表示，只得回答慕白元神之躯之言道：“当以六艺为法，宣扬礼乐、仁