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两棍相交，只听“啪”的一声，袁洪手中木棍经受不住，断为两截。
六耳猕猴哈哈大笑，收了棍棒说道：“你怎使这种兵器，经得甚事？我不占你便宜，我们空手比过。”
六耳猕猴收了兵器，两猴徒手相拼。
袁洪天生神力，身具八九玄功，虽然修行日浅，却也战力惊人。
六耳猕猴至洪荒时便已得道，混迹巫妖二族之中，见识过人，道行高深，武艺非凡，渐渐却是占了上风。
那袁洪看看不敌，心下一急，使出玄功变化之术，将天地五行之物一一变来，一时神通无数。
六耳猕猴心下称异，发出上清仙光护住全身，将六耳神术展开，瞬间锁定袁洪真身，把手一招。
只见一道红光闪过，正自大发神威的袁洪被一根红绳捆的结结实实，一头摔在地上。
那袁洪使尽本事，敌不过六耳猕猴，挣扎着翻过身来，一把吐出口中泥土，惊异不定地看着六耳猕猴，却是不发一言。
六耳猕猴嘿嘿一笑，道：“今日切磋，我等俱收益良多。道友可在梅山住下，众兄弟们热热闹闹地在一处，岂不是好。”
说着抬手收了红绳，拉着袁洪率先走进洞府。
袁洪本在梅山出生，今被六耳猕猴打败，暗自下决心要努力赶上。又见六耳猕猴神情真挚，心下却也并不记恨。
遂在梅山安心住下，每日勤练玄功，又与六耳猕猴等共论道法。
那六耳猕猴身为慕白元神之躯弟子，侵淫截教道法日久，一身法力早已是大罗金仙上乘，修为见识岂是袁洪等人可比？
渐渐袁洪亦被六耳猕猴所讲道法吸引，心知就算自己将八九玄功练成，论道行见识也绝对比不过六耳。当下便绝了争夺山大王的念头，对六耳猕猴也开始恭敬起来。
梅山这一众妖族至此越发和睦，渐渐兴盛起来。
六耳猕猴不愿出风头，就由袁洪、金大升等七妖连结起来，号为梅山七大王。于是远近闻名，周围零散妖族纷纷来投。
六耳猕猴抽空回了流波山，将梅山之事告知慕白元神之躯。
慕白元神之躯遂道：“那袁洪所学乃是西方教接引准提二人借鉴巫族玄功变化而创出的一套功法，名叫八九玄功。此功极尽天地万物之变化，以巫族练体之法与道门术法相结合，乃是巫妖道门神通、体术、道法集大成之作。号称练到极致即能以力证道，自然非同小可。”
六耳猕猴惊羡地道：“西方教竟有如此神奇功法！圣人神通果然不凡。”
慕白元神之躯见六耳猕猴如此模样，冷笑道：“西方教有八九玄功，我道门也有九转玄功，威力只在八九玄功之上，你也莫要艳羡，此术虽强，其所谓以力证道也不过镜花水月而已。以力证道何等艰难！盘古开天辟地，其力可谓旷古烁今，终不为天道所容，反倒成全了三清。巫族精修玄功战技，当年的十二祖巫神通盖世，何等风光，却又有谁能以力证道？而且将精力放在玄功的练习上，道行进境势必迟缓。虽能争一时之胜，却终非修行正道。”
六耳猕猴眨巴了一下眼睛，望着慕白元神之躯说道：“虽说如此！但成圣本就是十分艰难的事。而且道祖有言，天道之下圣人只有九位。其他没有证道希望的修士，欲在历次大劫之中保住性命，将武技神通提升一下，却也不失为一个好办法！”
慕白元神之躯见六耳猕猴两只眼睛亮晶晶地看着自己，眼中满是希冀。
不由哑然失笑，心下却也暗暗认同六耳猕猴之言。
心下思量一番，遂道：“你所说也是。你若想学，我去求师尊通天教主传下九转玄功给你便是。多一份本事，也算多一分保障。只是你道行已经很高，再学九转玄功却不知还有没有效果。”
六耳猕猴喜道：“如此甚好！师傅快去取来。弟子在此等候！”
慕白元神之躯笑道：“看你那猴样！为师这便前去为你求来。你先去与几位师弟见见面吧！”
六耳猕猴点头应允，慕白元神之躯纵云而去，径往金鳖岛求见通天教主，备言欲为门下求九转玄功之意。
通天教主说道：“九转玄功虽强，非天生神异之人不可学。唔，你门下倒确有一人可以一试，今便赐与你罢了。”
言罢，将九转玄功修行口诀传与慕白元神之躯。
慕白元神之躯谢辞而去，回了流波山将九转玄功教给六耳猕猴，嘱其回梅山好生练习，并尽力教导袁洪等七妖，已备后用。
六耳猕猴应着，当下满意地驾云而去。
却说人族鲧受命治水，用围堵的办法，历经九年，收效甚微，洪水不时决口，百姓日日惊惶。
阐教一众金仙亦无计可施，四方百姓心生怨愤，纷纷要求严惩治水无功的鲧。
舜帝于是巡视天下，所到之处，哀鸿遍野，心知必须要做一个交代了。
于是昭告天下，责鲧失职之罪，处死于羽山之郊，百姓心中的愤怒这才平缓下来。
然而舜帝也知道这只是暂时的，若洪水不能得到有效的治理，百姓将继续受苦，天下始终不会安宁，当下便着力寻找可以继任鲧治理洪水之人。
四岳之长禀曰：“论治水的能力，鲧是所有人中最高的。今鲧已亡，其子禹拜截教仙长为师，道术非凡，能力出众。更兼有神人相助，可以继鲧之位，治理洪水。”
舜帝也知鲧治水实在是尽了心的，为治水长年累月不回家，还冷落了娇妻幼子。只是方法不对，没能成功。当下说道：“既如此，可叫禹来，由我当面考校一番。”
使臣传旨到禹家，禹长声大笑，其声悲呛。拈香遥祭其父，三叩而起，即领旨而去。
至帝宫见舜，舜亲自考察禹的能力，见其果然胆识过人，当下大喜，即命禹继鲧之位，领生杀褫夺大权而治水。
大禹领着父亲旧臣皋陶、后稷、契、益等人治水，当下焚香请师长相助。
多宝闻之，领着金鳖岛一众师兄弟下山，大禹接着不提。
却说云中子等阐教修士见鲧已亡，禹继任治水，用截教仙长为臂助。却对自己等人视而不见，心中颇不是滋味。当下云中子与南极仙翁商议，二人带着阐教门人黯然回了昆仑山。
大禹受命，仔细研究了父亲治水失败的原因，认为堵不如疏。当下在多宝等人帮助下，请见黄河之神河伯，求得记录了天下水文地理图形的河图。依图治理水患，疏导山川，成效立显。
多宝又从百宝囊内取出一件宝贝，名叫避水剑。因大禹治理水患，常出入湖泽之中，水中又多厉害精怪，故将此神兵赐与大禹防身。
当下大禹领着截教一众真修遍查天下，观山川走势，对照河图所载地形，心中对如何治水越加熟稔，由是信心大增。
却说大禹治水，经历数年之功，洪水渐渐受到控制。虽仍然凶猛，却不再四溢横流，天下稍安。
那大禹却已年几近三十，孑然一身。身边亲友遂热心为其张罗婚事。大禹思及身后继嗣，心中也盘算着早日成亲。只是治水艰难，无暇顾及此事。
一日观察山川地理，恰好行到涂山地界。闻当地人言：此山中有神女，美貌绝伦。祷而告之，则每有应验。
当下大禹进山察看地理及山川走势。山中林木茂盛，大禹竟与下属走散，一时迷路山中。看看天色已晚，大禹道法在身，也不着急，只顾察看地形。
山中夜晚朗月星稀，大禹就着月光行于林中。不觉微感疲劳，遂轻舒一口浊气，正要施展道法寻路而回。却听一人说道：“佳客远来，恕我等招待不周！请入寒室稍息，妾当奉肴相待。”
其声婉转，有如莺啼，甜美润耳，扣人心弦。
大禹听得这个声音，心中微动。
转头望去，只见一白衣丽人俏生生地站在林中，两颊酡红，端庄大方。
大禹也是叱诧风云的奇男子，一见之下竟心神俱失，迷迷糊糊地就跟着前面佳人离去了。
待随着走了几步，大禹终究心志坚定，猛然回过神来。大喝道：“你是何人！为何在此？”
那白衣丽人回头嫣然一笑，道：“佳客勿惊！妾本狐族，闺名女娇。居此山中，未尝惑人。因见你为治水劳累奔波，故而相邀，并无异心。”
原来这女娇乃是青丘山九尾灵狐一族，因族长涂山避居北俱芦洲，青丘山也关闭山门，灵狐一族不再现世。
然而却也有些青春年少的族人耐不得寂寞，离开山门独自在外闯荡。
这女娇便是其中之一。
其出了青丘山，行至涂山，见山明水秀，又与族长名字相合，便住了下来。
今与大禹相见，也算是天赐良缘。
大禹见女娇言语真挚，心下稍安。又见其姿容绝色，明艳动人。戒心一去，爱慕之心顿起。
遂谦逊一番，当下随着女娇径往其居所而去。
第970章 女娇化石（）
大禹二人至女娇居所，却是山中两三间竹屋。
举目四望，但见环境清幽，花草繁盛，异香阵阵，不觉心神舒畅莫名。
当下女娇让大禹安坐，自去煮洺下厨以待大禹。
禹受女娇款待，心中对“美而且贤”的女娇倾心爱慕。
当夜无话。
第二日，大禹告辞而去，却遣人来下文定之礼，又依俗礼与女娇对歌。
当下两人互相爱慕，遂结为夫妻。
大禹解决了人生大事，心中牵挂治水事宜。在家只住了四日，便离开娇妻而去。
此时大禹对天下山川地理已是了如指掌，以疏导为主，围堵为辅的手段，意欲永久地治理水患，使天下不再受洪水之苦。
于是重新划分九州，修水道，筑高山，人族一遍热火朝天的景象。
却说大禹疏导洪水，苦于山川阻塞。
前时鲧等治水，又用九天息壤将河道堵塞，�