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其余部分就要靠各位读者自己探索了。
修真境界有两种
传统修道小说：
一说：引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。
天仙玄仙金仙真仙太乙玄仙 太乙金仙
大罗金仙 准圣 圣人鸿钧（天道）
二说：炼精化气 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天
练气化神 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、*皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天
炼神返虚 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天
炼虚合道神人 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天
三清境太清仙境 上清真境玉清圣境
无上大罗天盘古
奇幻修真小说：
一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝
神人天神神王天尊鸿蒙掌控者
二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。
灵仙幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙
九天玄仙 天仙 极仙 绝仙
三说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫、飞升。每一期又分初、中、后三个阶段。
金仙、真仙、天仙、绝仙
神人 天神 神王神尊
修真小说代表作家
代表作家：
萧潜：著有《飘渺之旅》、《歧天路》
浅尝辄逝：著有《浮生萦云》
为雪飘眸：著有《仙逝今生》三部曲等
徐公子胜治：著有《人欲》、《鬼股》、《神游》、《灵山》、《地师》、《天枢》
流浪的蛤蟆：著有《天鹏纵横》、《大猿王》、《仙葫》、《焚天》、《赤城》等
我吃西红柿：著有《星峰传说》《寸芒》《星辰变》＇2＇《盘龙》《九鼎记》《吞噬星空》 《莽荒纪》＇3＇
烟雨江南： 《尘缘》《狩魔手记》《罪恶之城》
忘语：《凡人修仙传》
基斯督：《霸决仙宇》连载中。。。
耳根：《仙逆》、《求魔》连载中。。。
唐家三少：《惟我独仙》
逍遥风羽：《嗜血狂徒》
方想：《修真世界》
鬼雨： 《道缘儒仙》后半部
逆苍天：《无极魔道》＇4＇《大魔王》《十方天士》《杀神》
幻雨：《百炼成仙》《诱惑学院之绝色物语》《异界之魔武双修》
木后：《九生》
无罪：《罗浮》、《通天之路》
血红：《升龙道》、《逆龙道》、《邪风曲》、《巫颂》
观棋：《长生不死》
心梦无痕：《七界传说》、《灭神记》
辰东：《遮天》、《长生界》、《神墓》
皇甫奇：《大周皇族》、《飞升之后》、《无上真魔》
观棋：《长生不死》《邪魔妖道》《御道》《白中仙的修道生涯》《仙国大帝》＇5＇
石三：《万界永仙》 《仙绝》 《叩仙门》 《魔种起源》 《甲武圣徒》
骷髅精灵：《圣堂》
任怨：《斩仙》 《武道乾坤》＇6＇
落花的音符：《万世雷劫＇7＇
歌子：《邪菩萨》
疯狂之心：《流氓天尊》
平民百姓：《剑之修真者》
寒无牙：《仙履奇缘之云华传》
2哲学上的修真
修真：修指修炼，真指求得真我，去伪存真为“修真”。寻求世界本来，寻找内心真我的哲学过程。老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
3道教理论基础
基本理论
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾*之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
渡劫，在每一个时期的修真小说里，天劫也就是雷劫，都是修士必须经历的一关，度过雷劫，肉身灵魂均得到升华，修为得到进步，甚至飞升得到。其中天劫描述极致的修真小说代表作有《万世雷劫》＇7＇
修真门派
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。
一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。
自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。
这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。
现实修真
一：修真门派
中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。
二：丹道简介
通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以＇金丹大道＇的内丹术，即丹道为主流，讲究修炼“精”、“气”、“神”。
老子道德经曾云＇“道生一，一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。
三：修真方法
根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。古仙亦有分别，此处不便多述
简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
修真方法
根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派＇划分，隐世门派为古仙派。（古仙亦有分别，此处不便多述）简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
4小说分类
第一种：宇宙修真型
即飘渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。
首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫＇7＇、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。
其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。
其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。 因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情