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“终于让我找到了一样，但我觉得光凭我们两个，想集齐那几样东西是完全不可能的，我现在甚至怀疑咱们是不是做错了，根本就不应该做这件事。”
“兄，你现在怎么样？我感觉自己快要疯了，但是不疯魔不成佛，我决定豁出去了。”
最后一封信中，他说：“兄，我已经把我找到的东西藏了起来，我徒弟包小龙知道地点，信里不便说，你若想要，可以找他。兄，对不住，恕我不能奉陪了，这封信就是我的绝笔。你我修道之人早已看透生死，所以你也不必劝我，因为我实在不想落个惨死的下场。好在我已经有了传人，也算不负师命。还有另外一个线索，就是永宁村的白家，只是务必小心。弟云虎书。”
看完这些信之后，我的心情久久不能平静，因为那个周云虎的自尽，更是因为小叔的死。
难道这就是查找那些东西的下场吗？
那些东西究竟是什么玩意？从周云虎的话来看，我觉得他所说的应该是两种，一种好像是某个东西被分割成了零零散散的好多部分，他和小叔都找到了一部分。
而另一种所指的应该是好几样东西，虽然不知道都是什么，但可以肯定的是，那个周云虎找到了其中的一样。
还有他说的那个线索，这天下姓白的不知道有多少，真不知他所说的是哪个“白家”，至于那什么“永宁村”，这个名字我好像在哪听过，但一时半会的，就是怎么想都想不起来了。
关键是从他的信中可以看到，小叔也找到了一部分，既然那东西被他们说的那么珍贵，小叔肯定也藏起来，只是不知道藏在哪里。
越看越头大，除了我的名字之外，我感觉自己好像被拉进了更大的漩涡，于是也就不再多想。
可那漫长的一夜，还是多次的出现在我的梦中，每每午夜梦回，我都会被惊醒，浑身是汗，心有余悸。
不过在那一夜之后，村子里似乎终于太平了，平静的好像一切都没有发生，乡亲们依旧为各自的小日子而忙碌着，经历了那些事之后，九岁的我突然发现，活着真好，活着一切才有希望！
我的生活也回归平静，有时还是回去坟地转转，多么希望能看到大姐姐站在那里，我想知道她去了哪里，遇到了什么事，还有吴老二家里那个白千灵的牌位跟她有没有关系？
但现实并不如我所想，没有大姐姐的坟地依旧令人毛骨悚然，白姐儿也没有再出现，也不知道柳二爷他们有没有救出大姐姐，一点消息都没有，关于她们的一切就像一阵风，吹过就没了，戛然而止。
等我养好了身子，又活蹦乱跳的时候，暑假也到了尾声，这个暑假绝对是最难忘的暑假，如果老师让我们写一篇作文，我肯定能写的头头是道。
但我知道自己不能那么写，那些事就像装在盒子里的秘密，只能藏在我的心里，成为一段难忘的回忆。
可很快我就发现，事情一旦发生了，再想把它深埋在心里不被人知，那已经不可能了，更何况还有人在一旁推波助澜。
经历过那一夜之后，虽然我爸我妈不在我面前提起，但我发现村里人看我的目光好像有点不同了。
不管男女老少，从他们的目光中，我看到了惊讶、赞叹、佩服、羡慕、敬畏，甚至是恐惧，对我避之不及，好像我是怪物一样。
但有一个人对我的态度却还是和以前一样，一样不冷不热，那就是苗稳婆。
我很感谢她在吴老二抓我的时候出手帮我，向她道谢，但是她却冰冷的说：“那是看在你父母的面子上，所以你不用谢我，有他们谢我就行了。”
热脸贴了冷屁股，我也只好闭嘴，却不料苗稳婆突然说：“小子，你想不想立香堂？”
没想到她会主动跟我说话，更不不知道她这话什么意思，于是我就反问道：“立香堂干什么？”
苗稳婆虽然依旧不冷不热的，但听了我的问题之后，还是详细的跟我解释了一下。
以他所说，在上古时期有大巫，能通天彻地，随着改朝换代，历史的发展，人口的流动，巫也演化出很多派别。
比如苗疆的巫蛊，北方的出马，而在我们南方，就演化成了神婆、神汉。
苗稳婆她自己就是个神婆，年轻的时候也的确是个稳婆，后来在别人的带领之下，立了香堂，干了神婆这一行当，破四旧的时候，为了躲避迫害，她都是以稳婆的身份行事。
南方的神婆神汉与北方的出马有相似的地方，大概都是请神、降神、领神、送神这么一个过程，但不同的是北方的出马请的都是动物仙、草仙，但南方的神婆神汉除了可以请动物仙、草仙之外，还能请人仙。
只不过请人仙的情况比较少，像那些请什么二郎神、观世音什么的都是骗人，因为那些高高在上的神仙不需要通过神婆神汉修功德。
所以能请到的人仙通常都是功德未满的，这其中又以鬼仙居多。
但不论是出马，还是神婆神汉，都要立香堂，也就是供奉仙家的地方，因此通常以立香堂作为开始从事这行的标志。
立香堂其实是一个挺讲究的过程，因为这个东西是信则有，不信则无的，可既然你信了，那就不能不敬。
当然，谁都能立香堂，只要有个领路的，拜拜这拜拜那，你都能说自己立了香堂。
但至于你这是真香堂还是假香堂，甚至是空香堂、鬼香堂，那就要看各自的本事了，就是看看你有没有本事请到仙家。
当然，即便是立了香堂，但能不能弄的红火，除了看你有没有真本事，还要有人领你上道。
正如酒香也怕巷子深，你再有本事，别人不知道你，自然也就不会找你办事。
更何况现在还有那么多浑水摸鱼，招摇撞骗的，打着神婆神汉的旗号，只顾着捞钱，不仅耽误人家，还加重了这个行当的迷信色彩。
立香堂简单，难得是能不能请到仙家，这就要看各自的仙缘了，但没有仙缘请不到仙家的倒也还好，大不了就是没用的空香堂。
可要是碰到鬼香堂，那可就够你受的了，那是因为你请来的都不是为修功德的正仙，而是邪魔外道，甚至是冤情债主。
请到了仙家之后，还要供奉，这也就是香堂最基本的功能。
香堂有大有小，财大气粗的能单独搞个祠堂类型的，小家小户的也就只能在家里的一个地方立。
但是大小看自己的能耐，也不是非要搞个祠堂什么的，心诚则灵，但无论怎么样，这种香堂都不能和家里长辈的灵位、祠堂混在一起。
九岁的我哪听得懂这些，云里雾里的就是觉得好玩，于是也就答应了下来。
但苗稳婆却说：“光你答应也没用，因为香堂毕竟是要供奉的，你一个孩子也没那个能力，所以我还要跟你父母说说。”
我爸我妈虽然敬重苗稳婆，但是听她说要我立香堂，立刻就不同意，要不是我妈拦着，我爸差点当场就火了。
苗稳婆也不生气，可能她也知道神婆神汉给人的印象不好。
把我赶了出来，苗稳婆关上房门，不知道跟我爸他们说了什么，结果我爸居然还真就同意了。
哪知道我刚刚立了香堂，意想不到的事跟着就来了。
第四十九章 惊堂（）
我不知道苗稳婆究竟跟我爸他们说说了什么，但他们的确同意我立香堂了。其实我对这东西也没有什么概念，反正苗稳婆说她会带着我。
之后，在苗稳婆的安排下，在我睡觉的那屋搭了一个小台子，上面铺着红布，放着香灰碗、烛台，一些供奉之物，就是酒菜瓜果之类的，还有一个贴着黄裱纸的牌位，这也就是所谓香堂了。
但与北方的香堂又有不同，北方的香堂需要写堂单，而且上香繁琐，又是青龙香又是白虎香什么的。
咱们南方的香堂就上天地人三支香，虽然贴着黄裱纸的牌位和北方的堂单意思差不多，但咱这黄裱纸上却什么都不写。
因为简单的来说，北方仙家与弟马之间的契约方式是堂单上的名号，只要在你的堂单上报了名，那也就表示在你这落马了。
而南方的，则是靠仙家在通灵者身上留下的印记，虽然留印记的位置和形式各有不同，但统称为“阴骨”。
这种方式有个很重要的好处，堂单写的再详细，那也只是一块红布，但是带在身上的阴骨，除了有契约作用之外，还带有仙家的能力，即便仙家不上身，阴骨也有一定的作用。
搭好了香堂，苗稳婆挑了个黄道吉日，一挂炮仗放起来，顿时引来了不少人围观，也就算宣告我立香堂了。
按照苗稳婆所说，我洗手上香，三拜九扣，她则是在旁边神神叨叨，跳来跳去的没完。
弄了一上午，又交代了一些话，苗稳婆也就回家去了，可我还要继续跪着，说是让我请仙，什么时候请到了什么时候才能起来。
因为她知道我有仙缘，所以才这么放心，但当时九岁的我却理解错了，所谓的仙，其实是对灵体的美称，但是我却把它简单的理解成神仙了。
于是我就在心里念着玉皇大帝如来佛，太上老君观世音，什么唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马的统统念了个遍。
按照苗稳婆所说，如果请到仙家了，我自然能察觉得到。
但是我几乎把《西游记》里，我能记住的满天神佛都搬出来，甚至连牛魔王、白骨精什么的就招呼上了，可结果除了听见肚子咕噜咕噜的叫唤之外，连个屁都没有。
而且因为苗稳婆郑重交代过，在我请仙的时候，一概不准打扰，所以连饭也不能吃，我只能忍着饿，继续在心里瞎叨咕。
最后实在想不到什么神仙了，为了能早点结束，我突然灵机一动，就在心里默念着：“白老太太，要不你来吧，要不你来吧。”