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觉。
而那张铁嘴还是一晃一晃的走了过来，由于嘴整个笑得咧开，下唇兜不住的口水淌了下来，混着胸口的血染湿了一大片。
李星野脑门见汗，这要是再吃一记，可连逃跑的能力都没有了。抬头看去，却吃了一惊。
只见那巨石上的木偶原本垂在两侧的双臂居然伸直了，两腿也分开了，身子一晃一晃的，嘴巴咧开的脸上露着诡异的笑容。
它每动一下，那张铁嘴也同样动一下，这张铁嘴反而是它操纵的木偶一般。
李星野赶紧活动一下麻木的右手，掏出防风打火机叼在嘴里，猛的向那巨石冲去。来到近前，李星野一把抓住那人偶，却发觉那站立起来的人偶仿佛生根了一样，怎么也拔不起来。
索性他拿起放在石头上的酒精块，直接从人偶头上摁了下去，两块酒精块正好把人偶套住。
李星野不顾身后越走越近的脚步声，从嘴里取下打火机，咔哒一下点着了酒精块。只见腾的一下，裹着人偶的酒精块着起了蓝色的火焰。
李星野忙转身观瞧，却看见张铁嘴紧贴着自己身后，呆立不动。李星野连忙闪开一旁，只等那木偶燃尽好离开此地。
这时，张铁嘴动了。
他伸出双手把胸口的伤口扒得更深，然后攥住着火的人偶，塞进自己的胸口。
火一下就熄灭了，人偶仿佛融化了一样，瞬间填平了伤口。
然后他的身上皮肤就像吹起的气球一样鼓胀起来，也像吹起的气球一样越胀越薄。能看到皮肤下边有粗壮的树根状的东西在盘根错节的生长，好像无数条蛇在蠕动。
李星野还在仔细观看这精彩的人体艺术，猛然被人拦腰抱住，还没等挣扎，已经被那人抱着滚到一边，再回头看刚才自己站立的地方，有一些树根状的东西破土而出。
再愣神几秒钟，恐怕就被这些树根缠住了。
慌张的李星野看见此人旧T恤上妄图以假乱真的ADIAOS标记，才惊魂稍定。
山哥趁机从李星野兜里掏出一把零钱，数出二十元递给他：“替我去把出租车的钱结了，那司机就在公园东门口等着呢。我洗完澡太热，在这里自己溜达一会。”说着把剩下的毛票自然的揣进自己兜里。
李星野接过二十块钱揣兜里：“成由勤俭败由奢，谨记啊！这二十元咱俩还是留着明天买煎饼果子吧。”
黄半山见李星野不肯离去，只得说一句“小心了”，然后径直走向变身中的张铁嘴。
张铁嘴胳膊猛地向他面门划拉过来。
“大师，今天兄弟跟你开了个小玩笑。不是我批评你啊，你看这气性，太大了。”
黄半山一边躲闪，一边前前后后手在张铁嘴身上拍了几下，把什么东西给拍了进去。
李星野看得清楚，那几个位置正是“大椎”、“膻中”、“神阙”、“关元”几大要穴。
养生馆里墙上挂着人体穴位图，李星野整天对着相面，早熟识了。
话说张铁嘴照单全收了黄半山的东西，动作就完全停止了，连身体里的那树根也停止了生长。
李星野从黄半山手里拿过一个，凑眼前看看，原来是半根鸡腿骨，断面是齐整的斜茬，很是锋利。
鸡腿骨里面中空，填的红色粉末，应该是朱砂。
李星野知道，这鸡骨在古代一直是被视作通神之物，用来占卜。唐代柳宗元《柳州峒氓》诗中就写到：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。”
而朱砂更是自古以来公认辟邪的圣品，中华民族对红色的喜爱就是来自朱砂的颜色，人们认为朱砂有非常强的阳气。
山哥这法子真是巧妙，用通神之物里面加上至阳之物，使阳气更好的得到发挥。
黄半山说道：“那樟柳神本是依靠怨气通灵，这些年又吸食魂魄，所以周身都是阴煞之气。可叹这张铁嘴一直以为自己在控制樟柳神，谁知自己也在被欲念所控制。
他以为是请樟柳神附身显灵，其实是那人偶用阴气操纵他，等到他把人偶植入自己心脉，自己也变成了一具肉傀儡。”
说完示意李星野把这张铁嘴扳倒在地，俩人将其拖进草丛之中。
“也幸好你以火焚之，这樟柳神受伤之余不得不施法将自己困于肉傀儡之中，我用这至阳通灵钉封死了这肉傀儡的周身大穴，使得阴煞之气不能流转，断其生机。
但这樟柳神灵力甚强，要彻底破除，还要等明天日出之后，天地阳气升起。”
李星野看看手机，再有三个小时才能天亮，二人索性坐了下来。
李星野问道：“山哥，您说古代人们供养樟柳神用什么啊？以前这樟柳神也是邪神吗？”
“华夏古代，称作神的不一定是天上的真仙，一些小精怪也称作神，例如五通神。樟柳神就是这种，是耳报神中较弱小的一种。
现在有人说耳报神是躲在人耳朵里报告预测的神灵，其实不对。耳报，源于佛教的词语耳报通，特指类似天眼一类的神通，专指通过听觉获得神通的情况。所以樟柳神没有太大的能力，只能告知人们一些琐碎的事情。”
黄半山活动一下两腿，又道：“古时候人们供奉樟柳神，最多也只需要白鸡、鱼脯、兔头、香果，又不是龙王山神，连牛羊这样的牲口都用不着。
当时术士炼制樟柳神也只需要万家土或者万人路，呵呵，万家土就是燕巢，万人路是石板桥上的石板屑，都不是什么贵重的东西。有些术士声称需要用金银珠宝，那反而是敛财的骗术。”
“那为什么现在樟柳神消亡了呢？”
想想如果身边养着一个能告诉自己一些小秘密的木偶，也挺有意思的。古代人某些方面确是比现在的人幸福。
“哈哈，没有一本书里讲过樟柳神为什么失传，而且比起消亡的其他神怪，樟柳神实在是微不足道了。究其原因嘛，我有个想法。”
说着，黄半山抬头仰望星空道：“你知道信仰的力量吗？”
第9章 草鞋大王（）
“信仰？”李星野不明白黄半山怎么突然冒出这么一句。
“不错。古代人靠天吃饭，所以多寄希望于民间信仰的神灵保佑风调雨顺。
古代什么庙最多？是土地、龙王、山神这些掌管地方风水的神灵。
这些神灵的塑像，都是人们依据自己的想象创造的。
开始一些人膜拜神灵，偶有显灵，人们便争相传说，然后越多的人虔诚的膜拜他们，这些神灵显灵的记载也越多。
那我问你，这些神灵的能力来自于哪？”
“来自于……民众的信仰？”
“用时髦的话说，是来自于广大民众的意念力。
每一个人都用意念坚定的相信存在一种神迹，千千万万个人齐心汇聚这种意念，也许真的会发生这种神迹。”黄半山笑着说：“我给你讲个小故事，是宋人刘昌诗在《芦浦笔记》里记的草鞋大王的故事。
传说蜀道上有一颗大树，长了起码有一千年了，光树干就得十个人手拉手才能环抱一圈。
李白老人家都说过，蜀道难，难于上青天嘛。来来往往的人走得乏了，就自然来到这树下荫凉的地方歇歇脚。
那时候人们哪有阿迪王这种神器可穿啊，大伙都穿草鞋。草鞋那东西是消耗品，也不值钱，出门的人都背上几双。
在大树底下休息过后换上新的草鞋，有人就把旧草鞋挂在树枝上逗乐子。许多年下来，聚沙成塔，集腋成裘，这株树上就挂满了千百双旧草鞋。
有一天，一哥们进城考公务员，路过的时候在树上刻上“草鞋大王某年月日降”的字样。
后来就有迷信的人，在这株树下求神许愿，卜问心事，居然灵验了。
多年后那哥们再次经过这里时，这里居然盖起了比我们沧海市富豪大酒店还恢弘壮丽的祠堂，祠堂里供奉的神仙居然就叫草鞋大王。
这哥们就打听周围明白真相的群众这是什么情况，大家都说，这里的神树就叫草鞋大王，端的是灵验无比。这哥们就哈哈大笑。
到了半夜，这哥们做了个梦，梦见那叫草鞋大王的神仙飘然而至，他梗着脖子就问人家：我说老哥这不科学啊，你这名号是我那天瞎扯自己编出来的，怎么今天这么多人给你烧香叩拜啊？
人家草鞋大王笑摸狗头，说：我本是附近驿站的一位老兵，后来就离开人世了。但我觉得吧，人就应该帮助别人，快乐自己，鬼也一样。
所以我做了鬼也坚持做好事不留名，看见有人拿东西路过的时候，我就帮忙拿着送出五里地。有老奶奶要过马路我帮着扶，有人东西丢了我帮着找，主动帮忙，从不偷懒。
老天爷看我做人这么讲究，就让我借着你写的名号在这受香火。
你说也是奇了怪了，拜我的香火越旺盛，我的法力越高强，能帮大伙的就越多。
我帮大伙越多，大伙越是拜我。于是我就越来越威猛啦。
这故事虽然讲得神神叨叨的，但也有咱俩刚才讲的那么点意思。见仁见智吧。”
“那可不可以说，是人们自己创造了所有的神和神迹？”
“也许吧。
说到樟柳神，自清末以后，战争和天灾不断，人们自己生存尚难保证，自是无心供养膜拜这只会耍嘴皮子的小神了。
没了广大人们的信仰之力，樟柳神最后也只能沦为一些志怪笔记中的只言片语了。”
“哎。也真是可惜。”李星野不由也叹气道。“山哥，你说那张铁嘴要不是依仗这小人偶，是不是草包一个啊。”
“你小看他了。张铁嘴本来就精通江湖之道。
算命行当里，把自己的真才实学，称之为尖。把自己忽悠人的部分，称之为里。所谓尖中里，了不起，里中尖，赛神仙。”
黄半山详解道。“张铁嘴从樟柳神处得知的你的生平之事，讲