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大多数时候蛰居在会议室，不断地测试系统。灯火通明里，人人都在为一个最细枝末节的问题争论争辩，而后不断测试调整。点的外卖到了，也就是匆匆扒上几口，接着干活。真是难以想象，这系统居然才用了两个月便初见雏形。像我这么浅薄的人呢，当然不能完全体悟到它的优点，但是有一点很重要。
它的外观很清秀，这点我非常开心。毕竟颜值即正义……
每天黎明即起，匆匆的午饭后继续工作，直到暮色四合，连最远处的长安街都亮起灯，几个人这才终于关灯锁门，空留一地网线，乱七八糟的插排。仿佛上次这种灯火通明思想碰撞，还是很多年前做数学模型的时候，在无数的拟合迭代里穿行，以为自己要陷进去，然后转个弯死门后便是生机，思想付诸程序，程序反作用于现实。接近，再接近，反转，前进……
我有个当外交官的同学，这家伙在遥远的非洲大陆天天工作到半夜，每年见他都感觉他比去年瘦。就这么个累得要死的活儿，这人乐此不疲。此时我总算也对他有点感同身受了。工作啊，最重要的是什么呢，荣誉感。虽然本人作为一个被临时搞来充数的人对整体工作毫无建树，然而我乐此不疲。
九尺二间掌灯过，唇红犹附火吹竹。这是尊王攘夷的高杉晋作，写给他的挚友桂小五郎的句子。此时我倒是觉得这两句很是应景。人生总归是空洞无聊的，所有的意义也终将归于虚无。吃了会变成翔，乐多了就是悲。那既然如此，不如和志同道合的伙伴一起找个目标，然后大家一起为之奋斗。作为一个晚期中二病患者，我是非常喜欢这种集中工作的。虽然每天吃的比猪还多，睡得比狗还死，八点半到岗，有时候晚上八点半还回不去……然而，感觉非常有激情。
真的，人活着呢，就一定要中二病一点，最好还是有点理想，别的呢，过得去就可以了嘛。在这两星期里，我忘掉了所有一切曾经对于薪酬待遇乱七八糟的不满，手虽然依旧是断的，然而仿佛也没像以前那样，阴天就痛苦不堪。
没听人家坂本龙马说了么，挚友若在，便可一往直前。
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梦（）
多年以来，我一直被一个噩梦所困扰。别人做梦要么被人捅，要么是掉进悬崖下，遇到坏人，等等。而我的梦就有些无力。
永远是一间阴暗的屋子，我敬重的长辈，色厉内荏地教训和斥责，不断地斥责，让人恨不得一头撞死的斥责。每次醒来都是满心的绝望，仿佛自己真是差到了极点，那样的无力因为血缘而更加无力。
所以每次他们叫我探望这位长辈，我总是不作回应。心想，怎么用探望啊，我在梦里不知见了他多少回了。
后来事情有了变化，依旧是相同的梦，同样的斥责，可是我由那个哭哭啼啼的小孩，在梦里变换了角色，变成了凶狠地与他对骂，动刀动枪，两个人激烈地争吵。
但是醒来的感觉依旧不美好。一种非常深的挫败感。说不出的郁闷。
前几天，我再一次做了这个梦。真是奇怪，只要心情不好，噩梦永远是这一个。只是梦境又变了。
他依旧在剧烈地斥责，为一些很小的事情，比如什么牙刷没有摆放整齐之类。然而我的样子又发生了变化。
我穿着个元宝领，手里捧着个茶碗坐在一把圈椅上，笑吟吟地看他的一举一动，时不时拿起盖碗，低头抹掉茶沫子喝一口。心里没有悲伤也没有愤怒，只是有一种看折子戏的喜感。
醒来以后不知为何觉得非常搞笑。弗洛伊德说，亲子关系表现对于世界的态度。那么这大概也是我对于世界的态度吧，一开始不能接受，后来学会了激烈对抗，对抗每一种出现在眼前的东西，恨不得全身都是倒刺，现在呢，我觉得这世界无非是盛大的舞台，因为瞬息万变而美到不可方物，我们不过是游乐场的来者，只要心平气和，笑吟吟地看它变化，遇水搭桥，逢山开路，还有什么是过不去，又放不下的呢。
说到底还是因为有了底气吧。知道自己会成为怎样的人，无论命中注定也好，还是凭着一些聪明，无论如何一切都会像成匹的灯笼锦那样缓缓铺陈开来，三千世界风雨楼台，来吧，我等着。
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那些隔过黑暗的花与水（随笔）（）
历史和珍珠一样，都是无端地让人觉得脆弱的东西。
特别当天气不好的时候，窗外风雨大作，手里捧着一本史书，默默地从正午读到华灯初上而后合上最后一页，看外面风雨不知何时停息，秋虫嘶鸣如最后盛宴，抬头一轮新月天如水。真是突然感觉这半世浮沉随逝水，刹那已是千年过。
额尔金率领着他的舰队，半是傲慢，半是慨叹地突破长江的口岸，在大沽炮台之战后，他将签下一纸条约。与此同时，洪仁轩正在香港写《资政新篇》，说要修铁路，要平等外交。内圣外王的曾国藩还在痛苦地操练新军，三年后他的兄弟将跪在金陵城外痛哭，为得之不易的胜利。滩涂上，李泰国站在一片芦花中远望，之后那里将成为*的开埠口岸。如果看得再远一些，东瀛的高杉晋作还在蹲监狱，他刚从上海回来，并对太平天国不屑一顾。
后来的事情很多都难以说清。原本很好的想法，会变得特别糟，甚至成为帝国心脏的毒瘤，成为某种灾难。而那个被称为曾剃头的人呢，虽然痛苦地预感到，不出五十年这个帝国终究要破灭如齑粉，可眼下，他还是要再努力地搏一搏。从前读日本史的时候，我便一直对新撰组和攘夷志士都异常同情，后者固然是先进的，代表新趋势的，而前者，为了普通人的生活秩序，大概也是值得赞颂的吧。
我也曾为很多过去之人的死而惋惜，然而看到后来他们活着的同时代之人的所作所为，又突然庆幸他们恰如其分地死了。比如那个石原莞尔，在辛亥革命成功时，他作为一个外国人居然激动地跑到山头上，为东亚的崛起而欢呼。可是，可是啊，三十年后，他却率领军队进攻了这个古老的国度。
一如当年那个高诵“引刀成一快”的少年，那个载誉而归的刺杀者，真的，他还不如就此完事，日后家乡还能卖卖门票。
当然要是沿着历史脉络来看，这几乎就是石原莞尔那一代人唯一的结局，一个不可逆的选择。一如超新星爆发，体积膨胀到一定的程度，就要开始吞噬其他的星。
对于史料而言，虽然外国汉学家们的用词都很奇怪，某些时候还透出居高临下的傲慢。我还是比较偏爱当时作为第三方之人的叙述。也许是作为局外人，才会更加地没有偏见，也更怀有一份对于历史悲悯之心。如此温情地诉说着敌对两派的争斗，他们的努力和坚持，他们理想的破灭。历史本来就是悲哀的，以上帝视角看过去，无非是一些抱有某种理想或者偏见的人彼此争斗不息，如同周易所讲，风水变换，以负为正，又以正为负，如此周而复始生生不息。
读多了就会有假想，如果洪仁轩没有跟这么一个偏执的领导者，如果高杉晋作的肺结核能治，如果当时没有那么多偏见……总之由于多年读小说的缘故，一般的虐文很少能刺激到我，因为人生的八苦不过如此，生老病死爱恨嗔痴，而我总相信这一世完不成的心愿来生定然相见。
可是读史却会忍不住悲从中来。因为你知道那根本不可行，因为丢下了太多的尾巴让你去想，如果，会怎样？便是这样的遗恨让人惆怅，仿佛这天边的月亮，玉碗盛来琥珀光，一切如那水中之月，影影绰绰的，什么也不见了，只是一团碎影，隔着一千年的岁月，朦朦胧胧地看过去。
修史的人永远在玩这样的游戏，他们一片片地拼凑着碎片，到手的永远是最小的部分，而他们却要这样地还原当时的答案。当时发生了什么，没人知道，只剩下一双双注视的眼睛，遥望一千年星辰。
那些隔过黑暗的花和水啊，它们盛开了，它们凋谢了。记叙的永远是最小的部分，没有谁去惦念那些不曾被注视过的挣扎与奋战。然而坚持，勇气，爱与荣耀，这些东西的存在，本就不需要去被谁纪念。
因为它们的存在，便已经是人之所以延续的根由。
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是末法时代（随笔）（）
是末法时代，听礼崩乐坏。
归咎于历史教科书那些要反复记诵的意义，我一直对太平天国那段历史没什么兴趣。只是有一年去南京，我爬上高高的山坡，导游对我说：
“当年就是在这里，曾国藩攻破城墙，拿下了太平天国的都城。”
我没有回答，心想的是那之后三十年，孙中山的革命军正是在此地与清军血战，最后建立了民国。而对于那些被近代歌颂，现代妖魔化的农民军，我是没有什么兴趣的。
毕竟，他们不曾有什么“醉卧美人膝，醒掌天下权”的动人佳话。而对于宣传太多的东西，我有抵触。
最近由于需要，我得重读晚清历史，要一个靠谱的本子来看看这段故事。想来想去，拿来了一本《天国之秋》，从第三方外国人的角度，去看双方的挣扎，奋斗，乃至最后的溃散。
佛家讲究一善念生，则修成正果。可事实上，无论你本愿怎么样，结果是坏的，那就是坏的。太平天国的洪秀男哪钅钤谝桓瞿┓ㄊ贝梦淞Υ丛煨碌氖澜纾缓笫┬凶约旱恼伪Ц骸？傻胶罄矗教旃展榉⒄钩闪艘桓龌喂痔ィ铀抢锟床坏饺魏蔚慕剑焉疲┌⒆钪粘晌持治：Π材幕雎摇�
这大概是众人在金田起义宣誓时，所始料未及的。所以，无