按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
⒎翘烀椋菔苌衿鞫眩缃褚崖咸旖湔谢兀凳羟槔碇小Ｋ源耸拢牢⒊伎矗牍植坏昧谓ň �
刘伯温只能满堂文武无人不知无人不晓，他说是星辰跌落，那绝对错不了，满朝文武开始骚动起来，杨宪忙附和道：“军师言之有理，小明王船至江心，夜风突至，鬼神莫测，岂非天意如此！“
朱元璋等的就是这一刻，当下乐得就坡下驴，对廖永忠说道：“小明王之事，本王铭记在心，今日国家有难，将军是有用之人，此等罪责，暂且记上，待他日天下大定之日，本王再追究也不迟！”
此话，廖永忠如何听不明白，连忙磕头谢恩，连夜返回了前线。
朱元璋杀小明王与当年项羽杀义帝的手段如出一辙，唯一不同之处，朱元璋比项羽聪明的紧要，经过刘伯温点拨，采用了借刀杀人一计，只可惜啊，做得虽秘密，数百年后，天下聪明之人，还是从中看出了端倪，将此事公布于众，最终给朱元璋偷鸡不成蚀把米，这是后话。
鼋头渚的一处峭壁绝岩间，有山路可通。路旁有泉名“一勺”，是以“有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷”而命名。峭壁顶端，就是广福寺。
庙虽小，却建于萧梁，立于幽谷绿树丛中，有深山古寺之风。寺前古朴山门，三拱圈，两旁立钟鼓楼，中有砖刻“广福寺”，尉天池书。头幢天王殿，塑四大金刚、弥勒佛。中间天井，两厢供观音、地藏。大殿塑释迦牟尼、迦叶、阿傩。以及明末隐士杨紫渊的铁鞭。
此时山间的一处小路上，一前一后的两个人，走在前面的是一女子，长得眉目如画，模样甚是好看，此刻她正艰难的在悬崖上攀爬，手中捏着的一把单刀，不时的砍落沿途凸出的石块，做了攀爬之用，身后的是一个男子，那男子眉清目秀，却是一身青衣小帽，正仰天大笑，手中的一把单刀来回砍杀，刀光闪耀之中，却严严实实的将身前的那女子护在了刀光剑影之中。
“给我杀，杀！“悬崖的另一头，同样一个男子领着一队人马，少说也有百来人，那人立在众人身后，望着前方的那一队男女，双眼满是杀气，手中挥舞的单刀，不住的冲着山上遥指呼喊。
得到了指令的兵卒，纷纷挥刀追去，无奈这悬崖峭壁，路小，山势陡峭，人数虽多，一时却摆不开，被为首的男子一把单刀左砍右劈，借着山势，颇有一夫当关万夫莫开之势。
那男子杀了一阵，回头想前方那女子望了望，只见她满脸红晕，双眼含着笑意，双目明亮如水。竟无恐惧之色，含情脉脉的望着挥刀护在自己身旁的那男子，脸上的笑意慢慢的如三月里的桃花。
“你怕不怕？”正在厮杀的那男子扭头哈哈一笑，兴奋的问。
“有你在，人家什么都不怕？”厮杀中，那女子红着脸，带着女儿家的羞涩道。
两人与数百人之中，兀自说着话儿，全不将正蜂拥而上的一干人放在眼里。
这一幕落在了山下的那人的眼中，眼里的杀气如火一般，杀气腾腾，他咬着牙，盯着那一男一女，喝道：“弓箭手给我射杀，给我射杀？“空旷的山岚，不断的回荡这一句，十分的恐惧。
悬崖上那男子听了这话皱了皱眉头，斜眼左右看了看，这小路位于悬崖之上，绵延弯曲，易守难攻，两侧的险要，只需一人在此，提着一把单刀说是一人当关万人莫开，倒也不为过，可细细一番观察，便发现这地方上下坡度差距不大，加上四处无可躲避，敌人只需有了弓箭手，站在数丈之外，将羽箭从天而射来，先前的一夫当关万夫莫开之势，立即崩溃。
为首那女子似乎已看出了此地的危险，秀眉微微一竖，扭过脸瞄了一眼身边的那男子，犹豫了片刻低声道：“姓萧的，现在怎么办？“
那男子哈哈一笑，扭过头道：“还能怎么办？逃呗？“他口中虽说着话儿，手下却丝毫没停下，一把大刀舞得虎虎生风，刀光四射，就说话这会儿，斩杀两人。
“这样逃，还不是送死啊？“为首的那女子看了一眼山岚，山岚四处无可躲避，且陡峭异常，人在这样的路面上跑不得，如何能躲避羽箭呢？
“那能怎能办？“那男子随口丢了一句。
那女子瞟了瞟那男子，脸上突然升起了一朵红晕，咬了咬朱唇，突然一抬头，盯着那男子道：“我有一个法子？“
“我说我的姑奶奶，都什么时候了，你有法子到是说啊？“那男子抱怨道。
那女子还有些犹豫，一时没说话。
“报……太子爷，弓箭手准备完毕？“山下一个侍卫兵对正在指挥的男子抱拳道。
那人双眼里涌出一丝冷笑，突然扬起头对着山上的那一男一女道：“姓萧的，今日本太子要你死无葬身之地！”
skbshge
第1077章明王之死【一家之言】（）
韩林儿是元末农民起义中最先举义的将领，曾被北方各支红巾军尊为共主，因而一向被认为是当时最重要的两位红中军领袖。然而，关于他俩最后是如何牺牲的，历史记载却都模糊不清，后人对此猜测纷纷，颇多争议。
史载韩林儿于至正十五年二月在毫州（安徽毫县）正式称帝，同年十二月因元军围攻毫州不得不迁居安丰（安徽寿县）。至正十八年五月，刘福通北上攻占了汴梁（河南开封），并迎韩林儿居之。次年八月，元军察罕帖木儿攻陷汴梁，韩林儿与刘福通不得不丢下数万名官吏、将士及其家属，匆忙逃回安丰。至正二十三年盘踞南方的割据者张士诚趁红巾军北伐失败，苦战元军即将不支之际，派遣大将吕珍率军二十万也有说只有十万），从背后袭击安丰，安丰迅速被围困，战乱之中，韩林儿不得不飞檄向朱元璋求援。
朱元璋一方面考虑到不能让张士诚如此轻易地扩大地盘与势力，另一方面也想借此控制小明王韩林儿，挟天子以令诸侯来壮大自己的力量，打算派兵救援安丰。但谋士刘基极力反对，认为这时如果陈友谅偷袭应天（南京），朱元璋的后方会丧失殆尽。而即使没有这一威胁，如何处置被救出的韩林儿与刘福通也颇费脑筋。
当时朱元璋并没有看出这一个障碍，犹豫了一番，最终没有听从了刘伯温的苦劝，犹豫再三，朱元璋还是决定亲率大军救援安丰。
朱元璋大军出发之时，陈友谅也大军出发，所幸陈友谅此时去围攻南昌，朱元璋在没有后顾之忧的情况下击败了吕珍率领的张士诚军，解除了安丰之围。但韩林儿、刘福通却没能坚持到这一时刻，安丰城在援兵来到之前已被攻破，韩、刘二人的下落与生死从此成了人们争论的焦点。
许多人认为刘福通在安丰阵亡，韩林儿则迁都于滁州（安徽滁县）。
对于这个问题，小景也查阅了不少资料，这里一一说明一下：“谷应泰《明史纪事本末》卷四《太祖平吴》曰：“二十三年二月，张上诚、吕珍率众十万围刘福通于安丰，福通间道遣人求援。珍破安丰，杀刘福通，据其城。韩林儿走滁州”。
清朝张廷玉《明史》、夏燮《明通鉴》、毕沅《续资治通鉴》以及《明太祖实录》等众多史书的记载与之略同。推测当时的情形，刘福通可能力守安丰而阵亡，韩林儿则突破重围到了滁州，适逢朱元璋援兵赶到，故得以保全性命。日后朱元璋在滁州大兴土木，将韩林儿软禁于豪华的宫中。这样，既借张士诚之手除掉了难对付的刘福通，又能够挟天子以令诸侯，继承了红巾军的余部与地盘，朱元璋是大收实利的。
到了至正二十六年，朱元璋几乎扫平了南北所有强大的竞争对手，韩林儿也失去了利用的价值。于是，朱元璋暗中指使部将廖永忠，以迎韩林儿入应天（南京）为名，将他溺死在瓜步的长江之中。此说流传最广，当代史家如吴晗、翦伯赞等均持此说，因而几乎成了定论。
有一论，就有第二论，其中很多人认为刘福通被杀于安丰，朱元璋救出了韩林儿并将他带回到应天。
据明正德年的高岱《鸿猷录》卷二《宋事本末》：“张士诚遣将吕珍率兵攻安丰，福通遣使诣建康（南京）求救，上（朱元璋）自率诸将救之。未至，吕珍攻破安丰，杀福通，据其城。三月，上至安丰，击吕珍，大破之，珍弃城走。
上遂以宋主韩林儿归金陵“。
查继佐《罪惟录》、郎瑛《七修类稿》、陈邦瞻《元史记事本末》与之略同，谈迁《国榷》则认为韩林儿是先到滁州再与朱元璋一同去应天的。朱元璋在解了安丰之围后把韩林儿带在身边，以便随时操纵利用，这当然也不是不可能的。然而，此说认为韩林儿于至正二十六年死于应天，却引起了不少人的怀疑，因为这一事实不见于正史及大多数笔记，相反韩林儿死于瓜步倒是诸书众口一同的。
出于同样的理由，明末人钱谦益在《国初群雄事略》中力斥此说为”承小说家之讹“，当代史家也鲜有采用此说者。
还有一种说法，认为刘福通、韩林儿两人是同时溺死于瓜步的，据权衡《庚申外史》载：“小明王驻兵安丰，为张士诚攻围，乘黑夜冒雨而出，居于滁州。至是，朱镇抚（朱元璋）具舟楫迎归建康。小明王与刘太保（刘福通）至瓜州渡（江苏六合东南），遇风浪掀舟没，刘太保、小明王俱亡。”吴宽《平吴录》、近人柯绍忞《新元史》以及当代史家吕振羽的《简明中国通史》均采此说。
从历史记载来看，韩林儿确实曾经多次在危难之际放弃都城，另觅新居。因此，在张士诚大兵围攻，朱元璋援兵迟迟未到的情况下，乘机突围至滁州，也是很自然的事。然而，有人指出安丰之役后刘福通就再也不见于史书记载，此时突然声称他被溺死，未免令人怀疑。以刘福通的性格与经历而�