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“要想天下没有战火，其实也不是不可能？”萧云漫不经心的丢出了一句。
“哦，是么？”方礼惊异的望了一眼萧云道：“不知公子可有法子？”
萧云道：“这法子么，自然是有的，不过不是我想出来的？”
“哦，那是？”方礼双眼微微眯了起来，脸上的神色也渐渐的严肃起来。
萧云道：“一代明君李世明早就说过了，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？若身居上位者，都能明白这个道理，将这普天的百姓看做是载舟的水，试问我汉人向来善良本分，吃得饱，穿的暖，鬼才愿意去造反，去生事，这又不是什么好玩的事情！”
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣！”方礼默默叨念了几遍，露出了沉思的神色，约莫一盏茶的功夫，方才重重的一声叹息，对着萧云道：“听公子一席话，胜读十年书啊，公子的见识才学，果然非同凡响？”
被人这么吹捧，饶是萧云脸皮够厚，还是红了红，心道：“看不出来，这家伙一副忠臣的摸样，竟如此会拍马屁啊，果然上路！”
嘿嘿一笑，道：“过奖了，过奖了，马马虎虎过得去而已，算不得什么大才，你也知道，我为人一向很低调的，像这样的惊世骇俗的言论，若不是碰上公子这等信得过的人，我是绝对不会说的？“
“方某荣欣之至，荣欣之至！“方礼客气了两句，目光在萧云的脸上一扫，突然叹了声，道：”公子之言原是极为有道理，只可惜百姓多为不读书之人，一旦丰盈足食，却也最为人利用？“
萧云一愣，随即便觉得方礼的话是极为道理的，昔年，黄巾军、五斗米教、太平教莫不是披上神圣的外衣被那些包藏祸心的人所利用，就是雄才大略的刘邦也要给自己弄点斩蛇，这一切说穿了，就是变着法子骗老百姓了！“
“民可使由之，不可使知之！”方礼叹了声道：“江南自古是富庶之地，百姓日子较为北方，以及边荒之地的日子莫不是好过了许多，可细细一数，自东汉末年开始，随后经历的三国，魏晋南北朝，唐宋历朝历代，南方的百姓莫不是被人利用，发起过暴乱？“
萧云微微一愣，随即细细一想，南方自隋唐后，江南之地耕田垦辟范围的扩大，出现了圩田；水稻成为了南方第一位的粮食作物，并引入了占城稻，太湖流域的稻米产量已占全国首位（苏湖熟，天下足）；棉花的种植已扩展到长江以南广大地区；茶叶已成为重要的经济作物。
两浙丝织产品跃居全国首位；在江浙出现了私人作坊的“机户”；海南岛有了较先进的棉纺织工具（棉纺织业的兴起，在我国手工业发展史上具有划时代的意义）；制瓷业也很发达，江西的景德镇窑成为瓷业中心瓷都；造船技术也居于世界前列，商业，农业、功业，都是历朝历代居首位，这样的富庶之地，却也是战乱最为频繁的地方，一旦碰上了灾荒年间，饥民便被人利用，发展成暴乱，到最后成了别有用心者手中的利器无恶不作，从而危害了国家！
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第1192章指点江山（）
方礼沉吟了片刻，突然目光寒光一闪，盯着萧云道：“萧公子学识非凡，依萧公子看，白莲教祸国殃民，该当如何铲除？”
萧云沉浸在自己思索之中，仿佛没听见了方礼的话一般，喃喃道：“所谓的暴民，其实是一些无知的百姓被妖人利用了而已，若是能让百姓明白其中的道理，当朝者当真能仁者无敌，鬼才愿意去干杀头的事情？”
“这个倒也是一个法子，只是百姓不读书已久，而白莲教妖人又多隐藏其中，经年的迷惑百姓，想要让百姓明白事理，只怕不是一时半会儿能办得到的，不知公子可有更好的法子？”方礼目光热切，却带着丝丝地焦急。
萧云一听说起国家大事来了，顿时没什么兴趣，懒洋洋的道：“这位公子，在下不过是一个奉公守法的小老百姓而已，这些国家大事，便是我想官，只怕人家还怪我越权了呢？正所谓不在其位，不谋其政，这事啊，你还是去问问管这些事的人吧？比如，张士诚、比如朱元璋、又比如方国珍？”
方礼看了他一眼，露出了一个意味声长的笑意，道：“无妨，无妨，方某也只是与公子畅谈些国事而已，公子想到了什么，便是说些什么，就权当陪我说说话？”
萧云白了他一眼，心道：“娘的，你以为我很闲啊？陪你说话，是个美女还差不多了，大男人，老子不感兴趣！”
“怎么，公子不愿意？”方礼似乎看出了他的心思。
“当然不愿意了，没酬劳的事情，傻子才干呢？”萧云楞哼了声道。
方礼淡淡一笑，道：“方某看公子是豪爽之人，才对公子说这些话，想不到公子对我方某如此看不起，实在——？”
“娘的，来激将法啊？”萧云叹了声，道：“说说便说说？”
方礼脸上开始笑了，原来他吃这一套。
既然答应了人家聊聊，便也藏头露尾了，况且他从后世历史上了解到，这白莲教的确不是什么好东西，祸害人不少，心中没存什么好感，想起后来朱元璋对白莲教的铁血手腕，朗声道：“对付这等妖孽，射人先射马，擒贼先擒王，擒获首脑，重典治之。
方礼微微沉吟了片刻，点了点头，道：“不错，除掉了首脑，那些虾兵蟹将便也树倒猢狲散了，然后再严厉禁止，消灭白莲教倒也不是不可能的？”
萧云听了方礼自言自语好不耐烦，有心想走，却又怕人家说自己太不过没礼貌，唯有耐着性子等待，心中正兀自担心一会儿该如何对大小姐交代。
却听得方礼又道：“听公子之言，方某心中豁然开朗，只是方莫还有一事犹豫不决，想请公子说说看法？”
萧云心中记着想走，不耐烦的道：“你这人好生虚伪，男子汉大丈夫，有话便说，有屁就放，似你这般说一句留一句，虚假很？”
方礼白色的俊脸红了红，点了点头道：“公子说的是，说子说的是！那方某也就不转弯抹角了？”
“说吧？”萧云见他神色恭敬，面带微笑，对自己刚才的粗鲁倒有些不好意思，语气平和了不少。
方礼点了点头，道：“自从被白莲教被鞑子皇帝以邪教取缔了后，这些年便转入了地下，只是鞑子低估了这帮妖人的实力，这些年他们在江南之地，通过或充医卜，或充贸易，遍历各村，亲去传徒”，在穷苦的老百姓中招收信徒，并将其组织起来。教的人各出银两，交与掌柜的收下”，称为“根基钱”。钱数不等，少则一、二百文，多则几十两、上百两。各地的小教首每年或几年向本派教主输钱，这些年下来，也敛了不少钱财，实力大为壮大，眼下鞑子不得人心，白莲教实力更胜从前，已经占领了江南不少地方，更是与福建的陈友定多有联系。“
萧云默默的听了半响，这白莲教历史他了解的不多，仅知道当初在南宋末年，有一个叫茅子元的人，自幼父母早亡，十九岁在本郡延祥寺出家为僧，初从天台宗净梵，习止观禅法。
后来，在平江淀山湖创建净土宗系的新教门，称白莲宗，即后来的白莲教。教徒称茅子元为“茅上师”，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，“愚夫愚妇转相证诱，聚落田里，皆乐其妄”。白莲宗后来遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州（今江西九江）。茅子元到江州后，仍秘密传教。
绍兴三年，茅子元才被赦还，乾道二年皇帝在德寿殿召见他，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。三月二十三日，在铎城倪普建宅圆寂，二十七日荼毗（火化）。为白莲教写下了《莲宗晨朝忏仪》、《净土十门告诫》、《弥陀节要》、《西行集》、《圆融四土三观选佛图》，死后弟子无数，形成了成长为佛道之外最大的宗教教派之一。
元朝后，白莲教徒已改称白莲道人，分布广而散，大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。除给皇室和有地位的人祈福做寿外，还做了大量的善事公务。多数白莲教徒仍以念佛为要务，以归西方净土为宗旨。然而，白莲道人通过传教敛钱，很多白莲教忏堂成为祖业代代相传，从而无论是在经济上还是在信仰上都构成了一种隐藏在大元帝国社会下层的强大的异己力量。特别是进入元中叶以后，假白莲教造反事件不断发生，因而引起了元朝朝廷的注意。于是当局于武宗至大元年五月下令禁止白莲教。
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第1193章激扬文字（）
由于普度奔走于国师、太子及公卿间，使白莲教在被禁三年之后又恢复了合法地位，元朝仁宗皇帝甚至下旨护持建宁路白莲忏堂。然而，不久又因“妖僧”、“妖术”、“妖言”事件不断发生，再次引起元朝统治者的恐慌。
英宗至治二年，白莲教重遭禁断，白莲教重新转入地下，部分下层信仰者与传统的弥勒教、摩尼教发生融合，陈给渊默农民运动的主要力量之一，不少人教徒参加了徐寿辉、陈友谅部的起义，渐渐形成了强大的力量。
方礼继续道：“这几年来，这帮妖人仗着力量的强大，不断的四处作乱，这杭州乃富庶之地，便是他们的首选之地，前些时日，温州一带的方国珍与陈友定大战，这些妖人闻风而动，在方国珍即将取胜之时，白莲教这帮妖人赶到了，大批的妖人动用了一种摄人心魄的移魂大法，让方军吃了一筹莫展，然后这帮妖人利用熟悉的地形和善于夜战的特长，连夜对方国珍发动猛攻，烧毁了方国珍的粮草，趁机发兵围攻方国珍，总算方国珍早有准备，方家老大、老五连夜率领大军前来救援，两军交战之