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丈夫因妇女，能令二世失。……
丈夫欲染心，妇女令人失。
此世未来世，女失第一失。
——《正法念处经·卷十四》《大正藏》第十七册页79中－下
★《大智度论》云：女人相者，若得敬待，则令夫心高。若敬待情舍，则令夫心怖。女人如是恒以烦恼忧怖，女人云何可近亲好？
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61上
★《萨婆多论》云：宁以身分内毒蛇口中，不犯女人。
蛇有三事害人：
有见而害人，
有触而害人，
有啮而害人。
女人亦有三害：
若见女人，心发欲相，灭人善法。
若触女人，身犯中罪，灭人善法。
若共交会，身犯重罪，灭人善法。
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61中
★复有七害：
一者、若为毒蛇所害，害此一身。若为女人所害，害无数身。
二者、若为毒蛇所害，害报得无记身。若为女人所害，害善法身。
三者、若为毒蛇所害，害五识身。若为女人所害，害六识身。
四者、若为毒蛇所害，得入清众。若为女人所害，不与僧同。
五者、若为毒蛇所害，得生天上人中，值遇贤圣。若为女人所害，入三恶道。
六者、若为毒蛇所害，故得四沙门果。若为女人所害，于八正道无所成益。
七者、若为毒蛇所害，人则慈念而救护之。若为女人所害，众共弃舍无心喜乐。
以是因缘故，宁以身分内毒蛇口中，终不以此而触女人。
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61中
★《增一阿含经》云：女人有五力轻慢夫主，云何为五？
一、色力。
二、亲族之力。
三、田业之力。
四、儿力。
五、自守力。
是谓女人有此五力，便轻慢夫主。夫有一力，尽覆蔽彼女人，所谓富贵力也。
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61中
★尔时世尊告诸比丘，女人有五欲想，云何为五？
一、生豪贵之家。
二、嫁适富贵之家。
三、使我夫主言从语用。
四、多有儿。
五、在家独得由己。
是谓有此五事可欲之想。
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61下
★以业果报发起欲行，贪著丈夫不知厌足。其妇女人，若见丈夫，即作美言，瞻视熟视，视已复视，瞻仰观察，意念欲事。面看邪视，欲取他面，齿衔下唇。面作青紫，以欲心故，额上汗流，若安时即不欲起。若复立时，复不欲坐，木枝画地，摇弄两手，或行三步，至第四步，左右瞻看，或在门颊，嚬呻出息，委陀屈曲。左手举衣，右手拍髀，又以指爪而刮齿牙，草杖摘齿。手搔脑后，宣露脚胫。呜他儿口，平行而蹶，急视诸方，如是等相。当知妇人欲事以发，厌离弃舍，勿令流转生大暗中。
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页61下－62上
★《阿含口解十二因缘经》云：有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多。便问佛。何以故。佛言。用四因缘故。
一、由贪珍宝物衣被欲心多故。
二、由相嫉妒故。
三、由多口舌故。
四、作姿态淫意多故。
以是因缘堕狱多尔。
——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页62上
★佛告大王：妖蛊女人有八十四态，大态有八，慧人所恶，何谓为八？
一者、嫉妒
二者、妄嗔
三者、骂詈
四者、咒诅
五者、镇压
六者、悭贪
七者、好饰
八者、含毒
是为八大态。
——《法句譬喻经·卷四》《大正藏》第四册页604上
★不简富与贫，无论良与贱。
但令美容貌，便乱女人心。
——《根本说一切有部毗奈耶·卷一》《大正藏》第二十三册页632中
秽哉血肉躯，无量诸虫聚；
潜伏四大中，其形甚微细。
凡夫不觉知，天眼方能觑；
静心一返观，男女真儿戏。
业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。
业不重不生娑婆，爱不断不生净土。