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德普兰显然十分激动，停了一会儿，他接着说：
“布尔雅，我的第二个父亲，就死在我的怀抱里，他在代笔人那里写过一个遗嘱，把他所有的一切都留给了我；遗嘱写在我们一起住到罗安大院的时候。这个人有着烧炭党人的信念。他热爱圣母，犹如爱他的妻子。他虽然是热烈的天主教徒，却从来对我的不信教不说一句。他濒临危险时，请求我丝毫不要吝惜，好得到教会的援助。我吩咐教堂天天给他做弥撒。有时在夜里，他对我流露出对自己未来的恐惧，他担心以前的生活不够圣洁。可怜的人！他从早干到晚哪。如果有天堂，那么天堂属于谁呢？他就像一个圣人那样约束自己，直到死也无愧于一生。他的送葬行列只跟着我一个人。等到我埋葬了我唯一的恩人，我寻思怎样报答他；我想到他既没有家，也没有朋友和妻子儿女。但他信教！他有宗教信念，我又有什么权利同他争论呢？他曾经胆怯地对我谈起过做弥撒可以安息死者，他不愿意把这个义务强加于我，认为这等于一报还一报。我一有条件定做弥撒，便给圣苏尔彼斯教堂一笔款，够一年做四次弥撒的。因为我能为布尔雅做的唯一的事，就是满足他虔诚的愿望，所以每当一季之初，做弥撒那天，我总是怀着医生的良好心愿说：‘我的上帝，如果有一个地方你专门让一生完美无缺的人死后进去的，就请你想到善良的布尔雅吧；如果你要让他经受磨难痛苦，那就转到我的身上吧，好让他更快进入所谓的天堂。’亲爱的，这就是一个有自己见解的人所能允许做的一切。上帝应该是个善良的魔鬼，他总不至于怪罪我。我向你赌咒，要能使布尔雅的信仰进入我的脑壳，我愿意拿出我的财产。”
皮安训在德普兰病入膏肓时曾照看着他，今天他不敢断言大名鼎鼎的外科医生死时是个无神论者。信仰的人也许爱这样想，地位微贱的奥维涅人会来给他打开天国之门，恰如他从前给医生打开那座人间殿堂的大门，门楣上写着：“祖国感谢伟大的人物。”这是先贤祠门上的题词；先贤祠建于1754—1780年，从1791年起，名人的骨灰都安放在里面。
郑克鲁译
作品简析
第四章 普？ 匏古濉っ防锩？（）
普罗斯佩梅里美（1803—1870），法国19世纪着名作家，生于知识分子家庭，受过优秀的教育，青年时期即已具备精深广博的文化修养。二十年代，在文学创作上已露头角，发表了克拉拉加楚尔戏剧集、雅克团、查理九世时代轶事等作品。二十年代末以后，主要从事中短篇写作。写出了一系列闻名遐迩的名篇，如马第奥法尔贡内、达芒哥、高龙巴、卡门、伊勒的维纳斯等。这些中短篇以精致的艺术、独特的风格、丰富的文史知识与深刻的人性内容取胜，莫定了梅里美在文学史上的重要地位。
马第奥法尔贡内
走出了梵奇奥港科西嘉岛东海岸上的港口。往西北，向岛屿内部走去的时候，人们就发现地势突然高了起来，而在被大块岩石阻塞、有时又为溪谷所截断的蜿蜒曲折的羊肠小道上步行三小时之后，便走到一片极为广大的丛林边缘：丛林是科西嘉牧羊的故乡，也是任何一个犯法的人的窝巢。必须知道，科西嘉的庄稼人为了节省农田施肥的劳力起见，往往纵火焚烧树林中某一个地区，如果火焰延烧到不必要的远处，那也是活该，只好随它，反正人们在这块因烧成树灰而肥沃的土地上播种，获得丰收是有把握的。只割麦穗，因为收割费事。埋在地下仍未腐烂的麦根和树根到了第二年春天便会长出十分浓密的树丛，这些树丛不消几年都长成七八尺高。人们管这样长成的茂密的伐木区叫做丛林。丛林中有各种不同的树木和小树，一任自然把它们混杂和交错在一起。人们只有手中拿着斧头，才能辟开一条路走，而且有些丛林是那样地蓊郁茂密，连野山羊也没法穿过。
您要是杀了人，最好跑到梵奇奥港的丛林中去；只要带上一支好步枪和弹药，您就会在那儿安安稳稳地生活下去；可不要忘了带一件有风兜的棕色斗篷，它是可以连被带褥用的。牧羊的人们会给您牛奶喝，给您干酪和栗子吃，除非您必须进城去增补弹药，您就不用担心什么法院或被害人的亲属了。
当我在一八年在科西嘉的时候，马第奥法尔贡内的房子就在离开这片丛林半里路的地方。在本地，他就算是个阔人了。他高贵地，就是说什么也不干，坐享他羊群的生产来过活，靠着那些游牧无定的牧羊人在山上这儿或那儿给他放牧。在我就要谈的那件事发生后的两年，我看到他的时候，仿佛他最多有五十岁。请想象一下：一个短小健壮的人，卷曲的头发像黑玉一般，一个鹰钩鼻子，薄薄的嘴唇，两只又大又黑的活泼的眼睛和一副象皮靴里子那种色彩的面色，那就有了他的形象了。在他的故乡虽有那么多优秀的射击手，大家还是公认他打枪的本领是非常出色的。举例来说，他从来就不用霰弹来射击野山羊，而是在一百二十步远的地方，由他选择，爱打羊头就羊头，羊肩就羊肩，总是一弹中的，把它打死。他在夜间打枪同白天一样方便，人们曾向我称赞他这种娴熟的枪法，在一个没到过科西嘉的人看来也许是无法相信的。人们在远离八十步的地方，把一支燃着的蜡烛放在一张像碟子一样大小的透光纸后面。他先把枪瞄准，然后人们把那支蜡烛吹灭，一分钟以后他就在全部黑暗中开枪射击，四次射击倒有三次都穿过了那张透光纸。
马第奥法尔贡内因为有这样一种了不起的本领，便赢得了很大的名声。人们说，他是好朋友同时又是危险的敌人。平时他喜欢帮助别人，乐善好施，他在梵奇奥港的地区和什么人都是相安无事地过日子的。但是人们却谈到他在讨老婆的科特科特是科西嘉岛一个区的首府。地方，曾勇猛地除掉了一个无论在搏斗或爱情上都同样可怕的情敌：至少是有人认为马第奥曾一枪打中了正站在挂着一面小镜子的窗前刮胡子的这个对头。这件事平息之后，马第奥才结了婚。他的老婆吉赛巴先给他生了三个女儿（这件事使他很生气），最后才生了一个儿子，名字叫做多福，他是全家的希望，姓氏的继承人。女儿都嫁了很好的人家，她们的爸爸必要时就可以指望这几个女婿的匕首和马枪来帮忙了。儿子还只有十岁，但他已经显示出良好的禀性。
一个秋天的日子，马第奥一清早就和他的老婆出门，到丛林中的旷地上去查看他们的一个羊群。小多福要跟他们一块去，但是一则那个旷地太远，再说也得留一个人看家；因此爸爸就拒绝了这个要求；后面就可以看出他这一手是否应该后悔。
他走了几点钟之后，小多福安静地躺在阳光里，凝视着青蓝的山，心里正忖度着下星期天就要到城里他伍长伍长从前是科西嘉各乡镇反抗封建领主而起义时所推举的首领。今天人们有时还用以称呼一个因财产、亲戚和他保护的人的关系在村镇有一定的影响，并行使有效的长官职权的人。科西嘉人依照古时的习惯分为五个等级，即贵族（其中一部分是显贵，一部分是地主）、伍长、公民、庶民和外侨。叔叔家中去吃晚饭，突然一声枪响打断了他的冥想。他站了起来，向发出这种声响的平原一方转过身去。枪声又接连响了起来，枪声断续的时间虽然不等，却总是越来越近。最后从平原通往马第奥那所房子去的小道上就出现了一个人，他头上戴着一顶山里人所戴的尖头便帽，有胡须，满身褴褛，撑着他的步枪很吃力地走来。他大腿上刚中了一枪。
这个人是一个罪犯这里是指流亡到此地的罪犯说的。他在夜间跑到城里去购买了弹药，半路上中了科西嘉步兵这是当时法国政府所招募的一种军队，协同宪兵维持治安。的埋伏。经过了一度剧烈的抵抗，他终于退了下来，紧紧地被追着不放，他绕着岩石，还不时还枪。但眼看那些大兵离他已经不远了，而他的枪伤也使他没有力气在被追上之前走到丛林中去了。
他走到多福跟前对他说道：
“你是马第奥法尔贡内的儿子吗？”
“是的。”
“我就是贾尼多桑比罗。黄领巾法国步兵的制服当时是一种带黄领巾的棕色衣服。正在后边追赶我。把我藏起来，因为我不能走更远的路了。”
“可是如果我没有得到爸爸许可就把你藏起来，我爸爸会怎样说呢？”
“他会说你干得对。”
“谁知道呢？”
“快把我藏起来吧，他们来了。”
“等我爸爸回来再说吧。”
“还要我等么？该死！他们在五分钟内就要来到这儿了。好啦！把我藏起来吧，要不我就打死你。”。
多福很镇静地回答道：
“你的枪已经放空了，你的腰带作为弹药袋和公事袋使用的皮腰带。里也没有子弹了。”
“我有刺刀。”
“可是你能跑得和我一样快吗？”
他纵身一跳，使刺刀不能挨近他。
“你难道不是马第奥法尔贡内的儿子！你就让我在你屋子前被捕吗？”
孩子似乎有点感动。
“如果我把你藏起来，你将给我些什么呢？”他说着又走近那个人。
罪犯伸手到挂在他腰带边的一只皮袋中去摸了一摸，从袋里拿出一块五个法郎的银币，这无疑是留着购买*用的。多福一看见那块银币便微微笑了，抓住了银币对贾尼多说：
“不用害怕。”
他马上在屋旁放着的一堆干草上掏出一个大窟窿。贾尼多弯下腰钻了进去，孩子重新把它盖好，只留下很小的地方通空气以便呼吸，而同时又不让人怀疑这堆干草里藏着一个人。此外，他又想出了一个十分巧妙的野蛮人的�