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宇智波拯救计划-第章

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    无缘无故,他怎么可能千里迢迢的把东西送过来,而且时间点正好卡在元初派人回去调查之后。

    这就由不得元初不阴谋论了!

    而且如果曾祖父真的有这么多忠心耿耿的部下的话,先不说这么多年来他们到底都在做什么,怎么没有想过来找元初他们——当然了,最有可能就是他们不知道自己的曾祖父有留下的后代,但是这样一来,就和这个所谓的部下现在千里迢迢地赶来表忠心的行为又有矛盾了——只说这些年,在阿修罗的治理下,忍宗一直风平浪静,就让元初怀疑自己的曾祖父到底有没有留下班底,或者说这些人的忠心有没有充足到会在主家死亡后依然为其尽忠。

    但是不管怎么说嘛,这人就算是抱着目的来行骗的,但也算是半个知情人士,一定知道点什么内幕,既然都有人送上门来了,元初又怎么能拒绝呢?

    天予不取,反受其咎。

    好处都已经送上门来了,元初管后面的钩子是什么,这个饵他是吞定了。

    更何况,想和他玩心眼,莫不是疯了。

第4章 忍宗() 
元初对于官制进行了改革,现在的天之国官制基本上来源于元初对于古代日本官制的认识,并且结合了这个世界的特点。

    整体官职的划分有京官和外政官,最上层的官职团体是太政官,也就是相当于日本的内阁。

    元初就是正一位的太政大臣。

    摄政与光白这两个非常有名的官职,在日本并不属于常见官职,因为这相当于中国的摄政王。

    除了日本这种奇葩的国家,怎么会有国家代代都会设置这类官职呢?

    天皇年幼的时候,太政大臣主政,正式被称为摄政,天皇成年,亲政后,摄政改成光白,实际权力依然掌握在关白手中,天皇手中一直没有实际的权力,可以说这种情况是不正常的。

    即使是连日本,在天皇彻底的失去他们的权利、被公家贵族和武家武士所掌控之前,他们也是不常设置这类职位的。

    所以说,作为太政大臣,而且是正一位太政大臣的元初,在摄关政治到来的时代之前,也就是天皇实际掌权的这个时代,已经切切实实的处在了一人之下,万人之上的地位,正所谓位极人臣。

    有这样崇高的地位,元初想要办的事,很少有做不到的,更何况定之国原本就是他的地盘。

    所以在征得天皇御旨后,忍宗的人迎来了古代版的强拆。

    以缅怀祖先,想要重建家宅为名,更化三年年初,基本上已经将权力完全下放,只是在身上担着一个官职的元初,在原定之国兴都附近新建了一处庞大的行宫。

    所谓的兴都,是元初他们这一系发家的地方。

    元初的曾祖母,因为元初祖父诞生的关系,可以说是被剥夺了政治继承权的。

    被排挤的她自然不能在都城落脚,于是就转移到了定之国的一处偏僻区域居住,他们这一系的住所也就定在了那个贵族们看来是“穷乡僻壤”的地方。

    等到后来元初他们这一系在这里发家之后,就在这里重新营建了定之国的都城,并命名为兴都。

    可以说,元初想要在这里营造一处新的祖宅是相当的名正言顺。

    再加上风水等等诸多因素的组合之下,元初想要将行宫的其他区域范围延扩到忍宗附近还是可行的。

    按照一般的套路,即使是在那些地方祖祖辈辈生活着的村民,主要元初愿意付出足够的补偿,他们也会欢天喜地地搬走。

    但是谁让忍宗这里不是普通人居住的呢?

    元初在收到手下人奉上的那些土地上的居民闹事的消息的时候,一点都不意外。

    事实上可以说,这就在他的计划之内。

    在家休养,基本不上朝问政,为了营建兴都的新宅,甚至已经回到了家乡的元初,自然不负众望地跑到了忍宗,去和那些人面对面洽谈。

    元初到达忍宗已经是快要到更化四年的时候了,那时候阿修罗已经很老了,若不是他身负六道仙人的血脉,以及木系的生命力绵长,说不定他早就已经寿终正寝了。

    不过阿修罗虽然已经很老了,但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。

    若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话,元初和他两个人在一起,就像一对正值青壮年的叔侄。

    本身就已经打定了主意,要给他们一个下马威,元初出行的排场自然是怎么大怎么来。

    时任定之国守备,也就是元初的第八子,提前一周在那里进行了戒严,且在原出到来之前,一夜之间,以单纯的人力,修整出了一条数公里长的平整的道路。

    元初这样大张旗鼓,甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到,那这些人自然也不能辜负他的“期望”。

    阿修罗的长孙耕助,作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷,罕见地在自家的屋子里大发雷霆,愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。

    然而让大筒木耕助气恼的还不只这个,他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人,对外的风格依然那么的软绵,更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。

    天之国完全一统之后,重新进行了行政区划的划分。

    因为日本许多制度是仿唐的,因此依然着对唐朝制度的回忆,元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。

    天下一统,依然以“国”作为行政区划的一个分类。

    天下共六十六国,以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”,合称为五畿;而后按照方位、地理,将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。

    因为原本是割据的时代,所以行政区划里有“国”,但是和藩国封地的含义又不相同,在元初看来,这个“国”更适合用郡或者州称呼,掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职,名称为“某国守”,也贴合了元初的想法。

    定之国边上原本是一个名为祖之国的国家,而后此国被彼之国吞并,定之国与彼之国之间又发生了数次争端,所以说,现在来看,祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了,单纯从定之国与彼之国两国看,疆域就有三国以上那么多,所以总体来看,畿内的范围还是颇为广阔的。

    按照畿内诸国的新规划,忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下,而无论是在天之国一统前还是一统后,元初作为“地主”,在法统上确乎是占据道义的那一方。

    大筒木耕助:老夫真特么的是哔了汪了jpg

    作为阿修罗的长孙,大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性,当然了,这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。

    忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世,虽然和普通的居民还有所接触,但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。

    这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族,跑来和忍宗接洽,并且依靠所谓的“法理”、“契约”,要求忍宗撤离此地,怎么看怎么有阴谋。

    作为一个明眼人,耕助对此是强烈反对的。

    阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽,不仅示人以弱,流露出的口风也是谦卑的,这让耕助难以忍受。

    不过可惜的是耕助的反对意见,在他的祖父阿修罗的同意意见之下,根本毫无威慑力。

    这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。

    他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多,但是两个人的境遇却是天差地别。

    那位贵族据传是天之国天皇的外祖父,定国守御照元诚又是他的第八子,可以说那位简直就是权倾天下的存在。

    而看现在他们摆出的架势,耕助觉得虽然背后有什么龃龉他还不知道,但是这事情应当已经难以善了了。

    天之国的大贵族,正一位太政大臣元真人御照元初是伴随着忍宗居民的吵闹声,驾临到这个地方的。

    武士们武装着清一色的精铁铠甲——截至目前为止,耕助也只见过这位大人家里有这样大的手笔,而且这是之前各国乱战时代都未曾有过的豪华配置——手持着精美的乌骨绘扇的公家贵族在随行武士的陪同下,踏上从牛车方向一直延伸到忍宗内部的精美毛毯,缓步向忍宗走去。

    阿修罗虽然看起来尚且不显老态,但是年龄到底已经大了,所以此番负责接待这位元初太政的人,是阿修罗的长子、忍宗三代目大筒木具实,以及未来的忍宗四代目、阿修罗的长孙大筒木耕助。

    不过名义上忍宗已经传到了第三代,甚至第四代的继承人都已经确立了不知多少年,但是在忍宗中,拥有着绝对的威望的,依然只有一个人,那就是阿修罗。

    不过威望和魄力却是两回事,以阿修罗的性格,容易得到忍宗村民的拥戴,但是在处理事情的风格上偏于绵软,所以造成了许多乱象。

    忍宗至今没有发生大乱子,是因为当年阿修罗兄弟争斗时已经分裂出了派系,以及如今的阿修罗还在世,还在上头压着,没让矛盾爆发出来罢了。

    耕助对于祖父的行事风格颇有怨言,但是想要改革忍宗的制度,压服这么多年来已经被阿修罗养得心大的忍宗诸人,却不是那么容易的。

    不过在日常事务方面,若是阿修罗有吩咐,耕助也会遵从并且尽量地完善它的。

    当大筒工耕助强忍着不耐烦迎接那位烦人的太政的时候,他没有想到,那位太政大臣竟是一个看上去不过正值壮年之人,而且姿容妍丽。

    不过这张脸竟有那么几分眼熟。

    记忆力极佳的大筒木耕助试图从记忆中寻找出这人的影子,可惜一无所获。

    相比于耕助,他的父亲具实——这
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