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本身就已经打定了主意，要给他们一个下马威，元初出行的排场自然是怎么大怎么来。
时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。
元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。
阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。
然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。
天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。
因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。
天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。
天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。
因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。
定之国边上原本是一个名为祖之国的国家，而后此国被彼之国吞并，定之国与彼之国之间又发生了数次争端，所以说，现在来看，祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了，单纯从定之国与彼之国两国看，疆域就有三国以上那么多，所以总体来看，畿内的范围还是颇为广阔的。
按照畿内诸国的新规划，忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下，而无论是在天之国一统前还是一统后，元初作为“地主”，在法统上确乎是占据道义的那一方。
大筒木耕助：老夫真特么的是哔了汪了jpg
作为阿修罗的长孙，大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性，当然了，这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。
忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世，虽然和普通的居民还有所接触，但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。
这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族，跑来和忍宗接洽，并且依靠所谓的“法理”、“契约”，要求忍宗撤离此地，怎么看怎么有阴谋。
作为一个明眼人，耕助对此是强烈反对的。
阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽，不仅示人以弱，流露出的口风也是谦卑的，这让耕助难以忍受。
不过可惜的是耕助的反对意见，在他的祖父阿修罗的同意意见之下，根本毫无威慑力。
这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。
他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多，但是两个人的境遇却是天差地别。
那位贵族据传是天之国天皇的外祖父，定国守御照元诚又是他的第八子，可以说那位简直就是权倾天下的存在。
而看现在他们摆出的架势，耕助觉得虽然背后有什么龃龉他还不知道，但是这事情应当已经难以善了了。
天之国的大贵族，正一位太政大臣元真人御照元初是伴随着忍宗居民的吵闹声，驾临到这个地方的。
武士们武装着清一色的精铁铠甲——截至目前为止，耕助也只见过这位大人家里有这样大的手笔，而且这是之前各国乱战时代都未曾有过的豪华配置——手持着精美的乌骨绘扇的公家贵族在随行武士的陪同下，踏上从牛车方向一直延伸到忍宗内部的精美毛毯，缓步向忍宗走去。
阿修罗虽然看起来尚且不显老态，但是年龄到底已经大了，所以此番负责接待这位元初太政的人，是阿修罗的长子、忍宗三代目大筒木具实，以及未来的忍宗四代目、阿修罗的长孙大筒木耕助。
不过名义上忍宗已经传到了第三代，甚至第四代的继承人都已经确立了不知多少年，但是在忍宗中，拥有着绝对的威望的，依然只有一个人，那就是阿修罗。
不过威望和魄力却是两回事，以阿修罗的性格，容易得到忍宗村民的拥戴，但是在处理事情的风格上偏于绵软，所以造成了许多乱象。
忍宗至今没有发生大乱子，是因为当年阿修罗兄弟争斗时已经分裂出了派系，以及如今的阿修罗还在世，还在上头压着，没让矛盾爆发出来罢了。
耕助对于祖父的行事风格颇有怨言，但是想要改革忍宗的制度，压服这么多年来已经被阿修罗养得心大的忍宗诸人，却不是那么容易的。
不过在日常事务方面，若是阿修罗有吩咐，耕助也会遵从并且尽量地完善它的。
当大筒工耕助强忍着不耐烦迎接那位烦人的太政的时候，他没有想到，那位太政大臣竟是一个看上去不过正值壮年之人，而且姿容妍丽。
不过这张脸竟有那么几分眼熟。
记忆力极佳的大筒木耕助试图从记忆中寻找出这人的影子，可惜一无所获。
相比于耕助，他的父亲具实——这个相当好继承了阿修罗的天然属性的人——就没想这么多了，态度恭谨又不失自持地邀请元初往外头画满了忍宗勾玉标志的建筑内部走去。
元初未用绘扇遮挡的眼睛意味深长地看了那些勾玉一眼，便顺着大筒木具实的指引往里走。
在半道上，元初与阿修罗猝不及防地相遇了。
看着元初的脸，阿修罗震惊地睁大了眼睛：“你，你是”
光是他的儿子宇智波斑是因陀罗转世那一段，那不知道掺了多少私货进去。
如果真要确切地来说，宇智波斑和因陀罗不能算是同一个人，毕竟因陀罗和阿修罗用来转世的不是灵魂，而是他们的查克拉——天知道为什么在这个世界，查克拉都能成精转世——但是单纯的查克拉转世，名头说起来当然没有灵魂转世来得好听。
从某个老祖宗给他当范本看过的世界来看，宇智波一族在宇智波斑与千手柱间和解后，也就是在木叶时期、灭族之前，确实是强盛了一段时间的，光是万花筒写轮眼这种东西就出来了好几个。
但是，要知道，他们这个时代是所谓的战国时代，各族之间纷争不断，无数的忍者死去，他们的人均寿命与后世忍村制时代相比，是有很大的差距的。
宇智波的写轮眼又不是那种对身体有益的血继，再加上宇智波这个时代的名头，基本上处于要防备几乎所有人状态，种种情况相加，即使有成功开启了万花筒写轮眼的宇智波族人，估计也熬不到后遗症爆发、为后人留下一些资料的时候，就不幸离世了。
若说这个时代，优胜劣汰下来，幸存下来的宇智波族人天赋不好，那是不可能的，但是外部环境如此，导致了最近几代来，几乎没有宇智波族人能够成功地开启万花筒。
当然，田岛同学在觉醒记忆之后通过开挂的方式，成功地觉醒了万花筒，再加上身为族长的便利，能够轻易地看到家传石碑，才能如此方便地动手脚。
要不然，如果是普通的宇智波族人，即使成功地将写轮眼升了级，也不一定能轻易地看到石碑上的内容。
宇智波田岛觉醒了之后，就将万花筒写轮眼这种三勾玉之上的写轮眼告诉了自己的族人，通过各种其他的手段，帮助族人的写轮眼继续升级。
要知道，只有田岛一个人升了万花筒，那些石碑上达到特定等级之后才能看的内容不就要等很长一段时间才会传出去了吗？
宇智波族内最开始有的“宇智波斑是他们这一脉的祖先因陀罗”转世的风声，当然是田岛自己放出去的，但是没有其他人帮忙佐证，即使田岛摆出了一副“这只是流言，你们谁都不要相信”的样子，也不能让族人们都相信，最好还是要有证据。
宇智波一族的人开眼需要强烈的刺激，多数都是来自于情感，宇智波的忍者们在遇到突发的危险时的那种惊惶、急切，也是这类情感之一。
溯行军的掌控权虽然落到了斑的手里，但是田岛让儿子把人借给他用用，完全是没有问题的。
在诸多溯行军的神出鬼没之下，宇智波的三勾玉忍者们在外头遇到危险情况的次数直线上升。
虽然溯行军有田岛的吩咐，下手有分寸，不会让他们落到濒死的境地，但是这些忍者们又不知道啊，于是乎，伴随着这些层出不穷的危险，宇智波的忍者们开眼率直线上升，终于又出了几个万花筒。
万花筒写轮眼频出，象征着宇智波家族的昌盛，这当然是一件好事，在田岛有预谋的安排下，宇智波家的其他人终于看到了石碑上的新版内容。
在宇智波一族的忍者们验证了写轮眼的血继病，以及千手一族的血继似乎真的能帮助他们解决这个问题的情况下，宇智波斑是他们的老祖宗因陀罗的转世、将会带领他们登上忍界巅峰的说法，在宇智波一族内已经是人尽皆知了。
第69章 番外 ：四战系列之宇智波的惨烈修罗场（一）（）
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在这个流言传出前；或许人们还不怎么会在意，顶多认为他们宇智波一族终于出现了一位难得一见的天才。
但是有了宇智波田岛极力压制的流言打底，宇智波一族的人就忍不住在心中猜测；这会不会与宇智波斑的真实身份有关。
是的；经过时间的�