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会阴等穴位（注意都在督脉任脉上）通过不同的管道向丹田或人体吸入“气”（生物能量流），排出病气，从而派生出了各家的高级功法，如佛家的密宗“拙火”修炼方法、禅宗的“达摩十八手”练法，道教的“胎息法”还有“体呼吸法”等。
胎儿从母体出生后，随着助产士在胎儿屁股上拍一巴掌而哇的一声哭了，人就开始了用肺呼吸，道家把这种呼吸称为后天呼吸。它们有大家都用的自然呼吸法（胸式呼吸法）、逆腹式呼吸和顺腹式呼吸、胸腹式呼吸（如武当剑法修炼用的“蛤蟆气”）。
不同的呼吸法在站桩、行步练习和换式练习中放松的方法、意念的使用都有所不同，不了解它们的特点很容易出偏。就是出于研究站桩中的出偏问题，而着手研究呼吸问题的。通过长时间体验、总结分析各种后天呼吸和部分先天呼吸的方法、特点。
一、武术的内功练习和佛家、道家、儒家的修炼有密切的关系，但又有所区别，因为追求的目的不同。作为武功，目的就是增加技击的能力和健康身体。所以不能完全照搬佛家、道家及儒家的修炼方法，而要落在“武”上。
没有悟性的武者，永远不可能抱丹一品的，这才是真正的够意思。
二、现在多数人习武是希望技击和健体双赢，走可持续发展的思路。因此不管哪种练法，都应该符合中医的基本理论。中医基础理论认为人体要处于健康状态，必须下实上虚、下热上寒，套一句现在的时髦话，就是人的过半“正能量”应在横隔膜以下。
因此无论那种练法从拳理上都要符合上述机理。中医还认为，人体要健康，阴阳一定要平衡。站桩、练套路出偏都是阴阳不平衡的结果，因此站桩、练套路中必须了解如何使阴阳平衡。
三、“心与意合；意与气合；气与力合，手与足合；肩与胯合；肘与膝合”是众所周知的内家拳的最基本的修炼原则，又叫内外三合。“手与足合，肩与胯合，肘与膝合”为外三合，是筋骨外形的修炼法要。
外三合简而言之就是上下相合，“一动无有不动”，追求力整。而内家拳讲究以意领气，意到力到。因此要追求力整，首先要“气整”，即气贯全身，无论那种呼吸方法，最后都应达到这个目的。
“心与意合，意与气合，气与意合”为内三合，是神意内敛的修炼法要。“心”在这里我理解是指练武的理论、拳理，“意”是意念，是在“心”法指导下的意念运用，“气”是生物能量流，是“真气”。我们练习八卦掌，无论是站桩、行步还是练习换式。
都应该符合内外三合的要求，不是一般的说说，而是拳架、意念的使用、呼吸的使用都要与内外三合挂钩。
四、不管哪种呼吸方法，都要吐故纳新，即吸取氧气（广义的说还有宇宙中、大自然中的能量），呼出二氧化碳和病气。这在后边讨论先天呼吸的高级功法中要涉及到。
五、呼吸的练习既是人生理的需要，又是练习内功的需要。但它在练武的过程中只是手段而不是目的。
人人都会的自然呼吸法胸式呼吸法在练习八卦掌内功站桩、行步练习、转掌）中那些地方容易出偏及避免的方法。自然呼吸法是每个人每天都在使用的呼吸方法，怎么可能出偏呢？这是大多数人都有的想法，正因为如此。
很多人就忽视了在练习内功状态下的一些特殊问题，实际自然呼吸法是出偏最多的一种呼吸方法。
有一个不是同门的拳友，因为热爱武术开始练习站桩，初习站桩感觉肩部和两臂酸痛，他为了克服这种酸痛站桩时两肩向两侧撑裹，这样确实肩部不那么酸痛了，这样站了几个月，这位拳友心脏出现了心颤、心率加快等症状，得了心脏病。
只要一站桩心脏就难受，而且这种病吃药还解决不了问题。这位拳友只得告别武术。
为什么这位拳友会心脏出现问题呢？大家都看出是肩部没有松开造成心脏受累而出现问题。那么为什么肩部没有放松就会使心脏出现问题呢？为了说明这个问题，我先介绍一些知识。一是人要保持健康就要保持阴阳平衡，但人在练拳时如果方法不当。
就会破坏这种平衡。根据中医理论，人体向上为阳、向下为阴，体前为阴、后背为阳。我们做向上的动作，使用向上的意念，或上半身某个部位用力、紧张，都会使阳气上升，反过来如果我们拳架降低、动作下行、意念在下部，阳气也会下行。
二是阳气在我们的脏腑分布不是均匀的。如果我们用一个阳气指数衡量人在健康状态下各脏器的阳气分布，我们会发现各脏器的指数基本是稳定的，但并不是平均分布的。其中下膈的“肾”指数最高，中膈的脾胃、肝次之，上膈的心、肺最低。
如果我们的脏器阳气低于这个指数，该脏器就工作动力不足，外在表现就会出现阳气不足的表征，如嗜睡、舌质胖大、苔白、大便溏泄等。但并不是阳气越多越好，如果超过了它的正常指数，它也不能正常工作，比如心脏会出现心悸、心率加快。
肝脏会出现肝阳上亢、易怒、好斗等外在表现。人的气血的流动受下列因素影响：1、人的意念指向和集中在那里，气血就向那里集中。2、哪个部位适度紧张、用力，气血也会流向该区域，但如果过度紧张，该区域反而会气血阻滞，浊气汇集。
我们使用****呼吸，不管你是否意识到，由于****的起伏，意念会潜在的向****、肩部集中。因此我们站桩或走转时肩部或上肢的酸累感觉会比较强，而酸累感又会进一步刺激你的注意力。这样阳气就会上升，此时如果你不能及时放松肩部和****。
练后就会感觉身上燥热，非要发发力才能把这股燥热发散掉。对于一些人这种长期侵蚀的后果是在几十年后，即你五、六十岁时才体现出来，即出现心血管疾病如血压高、心脏病等。我们还常常忽略八卦掌不同于其他武术的一点。
即其他武术多以套路练习为主，一招一式不会集中使一个地方紧张，即便很刚烈的拳。而八卦掌无论是站桩、还是走转（行桩）都是定住一个式子长时间练习。
“离卦”八卦掌，换式多由上向下，故主水，称为“离卦”（关于此内容我将另文介绍）。由于“坎卦”八卦掌掌式多向上，且八卦掌的练法要求外延的筋要略为抻紧，称为“逆劲”，而在此时如能“逆中求顺”，身体处于放松状态，是练习内功的很好形式。
但如果放松不了，就会长时间的使心脏周围的肩部、上肢、****处于紧张状态，而使浊气上升，而内功练习本应是升清降浊的。因此八卦掌练习对肩部、上肢、****的放松进而对全身的放松是要求很高的。
如何能够放松呢？我自己体验使用自然呼吸法可以从三个方面进行放松的练习。
换力法：首先站桩最好先从下沉桩、无极桩站起，而不要先站夹马桩等桩法，以使肩部、上肢、****易于放松。走转要在行步练习上多下功夫，不要过早练习换式，练习单换掌时意念不要放在前手上，程派八卦掌要求的是前手虚、后手实。
即用后手推着走，此外走转时要慢，慢才有利于放松。总之从肩部开始放松，逐渐向下放松上肢、****，如果站怀抱太极桩（浑圆桩）时不要强调上肢的撑裹劲，极力放松。****含胸拔背等也都是为了放松。逐渐松到腰部，在开始要塌腰后凸。
应龙说到这里，忽然停了下来，看着安羊，微微笑，伸出手来，喝了一口茶。未完待续。
306 八卦之间是步法（）
安羊很懂得啥叫狗腿子，对于一个十八年都是孤儿的家伙来说呢，有些时候是没有节操这种奇怪的东西的，尤其是关乎着自己的战斗力的时候。
安羊一点不介意的，就是非常热情的给应龙倒满了茶，态度特别的好。
毕竟是有求于人嘛，这可是基本的职业素质，要是连这个都没有，不如死了吧。
应龙对待安羊，也是很不错的，没有隐瞒，知道的就都说了出来。
待练出浑圆气后，真气充满全身，此时腰也由真气外推而立起来了。腰松下来后，再逐步放松胯、膝、脚。这种逐级向下放松的换力法不是一蹴而就的，要反复进行多次，但每一次不是简单的重复，而是螺旋式的上升。
这样经过多轮的艰苦练习逐渐把力换到脚底而使全身处于放松状态。
意念转移法：就是利用意念、体位将气血向下适度引导，逐步做到下实上虚、下热上凉。例如站桩可以先站下沉桩，下沉桩的掌式是向下的，同时掌的外延向外撑，与腰、胯形成一个圆，产生向四周的撑裹力，实际是把“逆劲”向下引导，使气血下行。
把这种撑裹力逐渐向下，由胯转移到膝再逐渐转移到脚。同时要坐胯，尾闾下垂、逐步降低桩架和走转的架子，在走转时以足引领全身。这里要注意一个问题，即意念的向下引导要视自己的元气充足情况逐渐向下，操之过急会出现阳气下泄而拉肚子。
意念外放法：就是站桩时意念不放在自身，而放在无限远的地方，全身的汗毛孔都放松，感受空气通过汗毛孔进出，自己逐渐和大自然融于一体，用这种方法可以逐渐进入较高级的体呼吸法。但个人认为，这种练法最好和前两种练法结合使用。
身体逐步放松下来后，还要考虑发力时如何能使自己瞬间紧起来。如果在放松练习的过程中，没有转到丹田练习而一直采用自然呼吸，发力时就不是丹田一紧而发力，而是全身瞬间一紧发力。要在瞬间使全身同步紧起来，发力过后又松下来。
除了意念的使用和必要的发力练习外，还和呼吸的练习有关。这种发力叫浑圆力，要练成浑圆力，首先要�