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但是现在的孙悟空
龙看着正在努力念书的孙悟空，会心一笑。
这是只和原著不一样的猴子。
为什么会不同？
因为他的干预。
想到这个，龙忽然有种养成游戏的感觉——孙悟空养成计划？
“哼”龙又笑了一下。
正在看书的孙悟空忽然汗毛立起，不知为何打了个冷颤。
一个月后，桑海城出现了一种新玩意儿，叫“纸”，从小圣贤庄发布，经由儒家门人推广，在齐国扩散开来，因其在文人墨客之间迅速盛行开来，进而传入其他六国。
诸子百家，每一家都有独特的修行之法，儒家亦是如此，但这些修行之法是口口相传的，而非记载在任何文献之中。
龙忽悠猴子说书里可能藏着修炼之法，猴子自那之后，为了找出儒家修行之法，便开始用心读书，一个月下来，竟然真的让他学到了一些东西。
这一日，猴子合上书，站直望天，左手单手负于身后，右手卷书指向云端：
“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
此乃君子之道。
“浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其内无小太素功。”
此乃孟柯正气歌。
话音刚落，猴子，不，孙悟空身上的“气”凝聚成“势”，“势”中上有日月星辰，风雨雷电，下有山川草木，鸟兽虫鱼，俨然是个小世界！
孙悟空双目一红一白，对应一日一月，少顷，双目变回金色，他身上的“势”也逐渐收回体内。
目睹这一幕的颜路喃喃道：“浩然之气！”
龙满意地看着孙悟空，孙悟空虽然没有与原著那般练就神体，但凭借方才爆发的浩然之气，与仙人也未必没有一战之力。
如果是原著孙悟空主要练的是肉身，那么现在的孙悟空练得就是元神与气势！
完全与原著相反的道路，让龙更加期待这个孙悟空的未来了。
另一边，颜路还在震惊中。
“我知他天资聪颖，却不想如此骇人！”
他那古井无波的心中也起了一丝波澜，着实是被孙悟空的天赋吓到了，竟然能从先贤遗留文字之中领悟出修行之法，而且还修出了蕴含天地之势的浩然气，儒家数百年历史里能做到这一步的也只有寥寥数人。
无数有不世之材的先辈都失败了，没想到竟然被一只猴子做到了！
他不禁想起龙曾提到过的猴子的来历：“难道他真的是天生圣人？”
现在的孙悟空，形象与一个月前又有了明显区别，脸上的皱纹少了许多，更加接近人脸，体毛虽然没有减少，但变得更短，穿上衣服后，乍一看只是个长着奇怪络腮胡的谦谦君子。
外表的改变倒在其次，比前一个月前，孙悟空的性格稳重了许多，吸收了巅峰时期的儒家思想之后，他显然已经不是当初那只初出茅庐的乡下猴子了。
不过，儒家思想有很多可取之处，但并非世间的一切，哪怕是儒家门生，要学习的也不仅是儒家思想，还有兵家、法家、道家等等，
如今龙学到了性善论、性恶论等发展到巅峰的儒家思想，猴子也学会了浩然之气，造纸术也给了小圣贤庄，两不相欠，是时候该离开了。
择日不如撞日，龙当场告别了颜路，然后带着猴子离开了小圣贤庄。
“他们走了？”少顷，一位白首老者来到龙与猴子的住处。
“师叔。”颜路朝老者一拜。
在前往下一个学习站点的路上，龙对孙悟空问道：“悟空，文化你也学了，接下来去学学武斗之法如何？”
孙悟空深以为然：“好，浩然之气御敌，确实不如拳头来的痛快。”
儒家一个月的学习和浩然之气并未改变猴子的根本，无论是齐天大圣、斗战胜佛，还是现在的谦谦君子，孙悟空的本质还是一只猴子。
龙被噎了一下，道：“你不想要个兵器吗？比如棍子之类的。”
孙悟空想了许久，道：“戒尺。”
ps：君子孙悟空形象请参考齐天传的封面猴子
第45章 ，学医救不了……（）
小圣贤庄里很多人都佩剑，但孙悟空觉得剑太锋利，不好，反观戒尺，细长无锋，是读书人的象征之一，所以孙悟空认为读书人以戒尺为兵器再合适不过了。
戒尺
龙想了想：“东海龙宫有件宝物，是大禹治水时留下的定海神针，又名如意金箍棒，可长可短，可大可小，可为戒尺，可为棍棒。”
也许是金箍棒冥冥之中与孙悟空有缘的关系，孙悟空听后眼睛一亮：“有此等宝物，若能为我兵器，再好不过了，龙兄，既然是龙宫之事，还要拜托你。”
龙摆了摆手：“我非此界之龙，与东海龙王非亲非故，帮不了你。”
“既说了，又不帮我，龙兄是在消遣我？”孙悟空佯怒道。
龙想了想：“你所在花果山与那东海龙宫算是邻居，待将来你学有所成，去龙宫以邻居身份借一件兵器，那老龙王宝物众多，又喜欢炫耀，他拿来的兵器你皆说不称手，他拉不下面子，便会带你去找定海神珍铁，正是那金箍棒，届时，你想个办法借走金箍棒便可。”
虽然龙只是把西游记里的龙宫借宝简单的叙述了一遍，但却把孙悟空说得目瞪口呆。
“龙兄之计，佩服佩服。”回过神来，孙悟空却露出忧虑之色，“只是，君子不夺人所爱，此法终是不妥，不妥。”
原著孙悟空绝不会考虑这种事，拿了金箍棒后甚至还臭不要脸的赖着不走，强行要了一身装备。
不过，其实原著里老龙王对金箍棒并不算重视，在孙悟空拿了金箍棒之后，也并像影视改编那般有不舍之情，在他看来就是有点重的神铁，只因孙悟空的到来才展现出灵性。
有道是千里马常有，而伯乐不常有。
也许金箍棒自知在龙宫它就是龙王的收藏品，多一件不多少一件不少，只有到了孙悟空手里，才能发光发热，名扬三界。
这便是母凭子贵，器因主荣。
龙又道：“老龙王儿女众多，你去娶个龙女，便是一家人，向丈人要一件武器傍身理所当然。”
“这”孙悟空呆了一下，连忙说道：“怎能为一件兵器误了人家终身，不可！不可！”
龙道：“子曰：食色，性也。你找个看对眼的龙女，既收获了兵器，又抱得美人归。”
孙悟空纠正道：“此句应是‘食、色，性也’，乃是先贤告子的性无善无不善论”
龙道：“道可道，非常道。时代不同，自然要用不同的理解，先贤学问靠传承，需因时而变，而非一味的死记硬背。”
引道家经典，以名家之法，辩驳儒家名句。
孙悟空半响无语，红着脸道：“谬论！你这是诡辩，诡辩！”
他现在这个样子倒是颇像个急得跳脚的酸秀才。
看着猴子现在的模样，对比一下各类影视剧里的齐天大圣形象，龙哈哈大笑。
第二日，龙给了猴子一把戒尺，龙之超合金制造，长三尺，没有花纹，虽然不能变化大小，也没有灵性，但在硬度、韧性两个基础属性方面，绝对不下于这个世界的金箍棒。
“将就着用吧。”
孙悟空欣喜收下，握在手中如剑客持剑，浩然之气随心而动，缠绕于戒尺之上，轻轻一挥，浩然之气如剑气般四射，所过之处，诸邪退避。
“可否在戒尺上刻字？”
“你想刻什么？”
“一面刻君子道，一面刻正气歌。”
“没问题。”
没多久，孙悟空就拿到了刻了字的戒尺，只是他望着戒尺上的文字，感到好奇：“为何是秦国小篆？”
龙道：“秦国如今兵强马壮，一扫六合是大势所趋，这小篆笔划圆转流畅，字体整齐，必然是今后的主流文字。”
“原来如此。”孙悟空点了点头，并不在意秦国统一六国的言论，毕竟他来自东胜神州花果山，对南赡部洲的人类国家纷争并不感兴趣。
从前有座山，山上有个人，名念端，为诸子百家之医家的宗师，当世医圣。
她行医有三不救：一、需要下山出诊的不救；二、上山登门求诊的不救；三、姓端木的不救。
龙与猴子来到一个小屋前，两人皆察觉到屋内有人，且功力颇深，这个年代如果没点能耐，根本不能在野外生存。
“看来这里便是医圣居所。”
这时，一个小姑娘从屋里走出来，见龙和猴子，问：“你们是谁？来求医的吗？”
龙与猴子对视一眼，齐声道：“我等是来学习的。”
龙本是打算带猴子去学武，不过中途路过这座山，一打听才知道山上住着一位脾气古怪的医家大佬，作为诸子百家中能够传承后世的几大家之一，定有不凡之处，相遇即是缘，他便带着猴子上山学习。
小姑娘拿不定主意，便将两人引荐到医圣念端面前，念端见两人并非人族，她可不是有教无类的儒家之人，自然不肯传医。
“其实我要学的不是医术，而是医理，医家思想。”论医术，龙也身具中西合璧的现代医学，望闻问切内科外科妇产科他都会。
“济世救人。”念端平静的答道。
这就是医家思想。
龙看了一眼念端的三不救，道：“您似乎没济什么世，也没救多少人。”
念端长叹一声：“学医，济不了世，也救不了人。”
乱世之中，医者的地位其实很尴尬，医者得到的不是赞美，而是谩骂，救好了人，人家会感谢你一句，救坏了人，人家会骂你一辈子。
念端的这句话，却让龙想起了一位伟大的文学家思想家周树人鲁迅先生。
春秋时秦国良医医和认为：上医医国，其次疾人。
鲁迅先生所言“学医救不了华夏人”，�