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陈一凡见此，双眼紧缩，知道此番本净手指之间的力道不同往常。只是他也不愿就此先行离开蒲团躲避，脑中闪过雪狼坳石壁上的指法，登时将真气运转十成，同样竖起拇指迎了上去。
双指骤然相交，陈一凡只觉得自己的真气如同一蓬白雪送进了火炉之中，在急剧消融。一股刚猛的赤阳真气瞬间通过指尖传入身体之中。
陈一凡不再迟疑，身体借势凌空飞起，向后急急倒退。其原本端坐的蒲团此时却是“砰”的爆散开来，凌乱的碎屑在两人的真气鼓荡下，飘摇凌乱飞舞。
在陈一凡被迫身退的刹那，原本一脸庄重的本净脸色也骤然一变，一团黄影凌空向后退去。
陈一凡此时已将本净的《小无相神功》真气逼出体外，只是拇指依然有些微微胀痛。他一双虎目透过纷飞的蒲团碎屑看向本净，心中暗暗佩服此老功力之深厚。
“阿弥陀佛！听闻陈施主剑法出类拔萃，不想于指功之上也有这番造诣，老衲佩服！”本净禅师缓缓说道。
此时本净正站在一尊天王身前，面色如常。他原本端坐的蒲团翻倒在身前三尺之处，这一番对决，看似本净禅师略胜一筹。
可本净却是面色凝重，他右臂下宽大的僧袍上明显多了一个手指粗细的孔洞。
原来，陈一凡见到本净禅师五指伸缩变化，脑海中灵光一现，便想起了徐达在洞壁之上留下的一指传承。那众多看似凌乱的指法凭空浮现在眼前，最终化为一指——《无极指》
只是陈一凡想归想，想要施展出《无极指》，哪有这般容易。他心有所悟，然而本净禅师又清楚他心中所想，便是眨眼之间，对方如山气势的一指已经袭来。
陈一凡一指迎上，在被迫退后的同时，却是悄然将小指伸出，凌空虚点。
本净禅师将陈一凡击退，心中正自欣喜，却是陡然浑身汗毛竖起，一股凌厉的劲风便如凭空出现，霎时便到了自己的肩头。
这时再想格挡已然不急，无奈之下，本净禅师只得抽身后退。便是如此，身体躲过了这一指之劫，指气还是在他的僧袍上留下了一个孔洞。
陈一凡对于指功的研究比起剑法，逊色的非止一筹。自雪狼洞回到中原，本想回鹤山遇真宫向师父李灵仙真人请教。谁想到横生枝节，无端被牵扯到了武林血案之中。
如今独闯少林，不想首战便遇到了擅长《无相劫指》的本净禅师。此时的陈一凡已经暂时抛去了自身的恩怨，从被迫应战到如今的渴望一战。
适才那一指对决，于本净禅师而言，不过是正式动手的开始，而于陈一凡，却是抓到了一个近距离观摩指功大家全无保留展示的机会。
“大师指法、内功高深，晚辈佩服。还请大师继续指点！”说罢，陈一凡脚步一动，身形如电飞向本净禅师，以指为剑，施展开《儒道无常剑》，顿时指影如幕，指气纵横，瞬息之间便是在本净大师的周遭勾勒出一个“真”字。
陈一凡深知，若想揣摩本净的指法，便只能以自己擅长的剑法逼迫其全力出手。
本净见他指影如剑，犀利锋锐，宣了一声佛号。略微瘦小的身形突然一闪，一团黄影在陈一凡的剑指之中腾挪躲闪。
同时只见他左右双手指节不停的变换，时而如前，从小指依次点向拇指，时而又从两侧叠加真气应用于中指或食指，又或是无名指，更有时从一指变作两指。
陈一凡聚精会神，只觉得本净的十根手指便如十个跳动的精灵，在他的手掌之间随心而动，灵活变换。
一道道或凌厉或雄浑的指气从本净的手中发出，比起适才那端坐的一指更为精奥。
陈一凡全力施展《儒道无常剑》应对，几十招后，便是守多攻少。此时陈一凡双目之中却是精芒闪烁，一双眸子之中渐渐便只剩下了本净的一双手掌。眼中所见的是本净的双手十指，心中则清晰的浮现出了那洞壁之上的每一指。
然而他所面对的乃是少林寺的堂堂一院首座，如此分心他顾，形势便更为危机。
此时二人交手已近六十余招，而陈一凡双臂上已经各现出一抹殷红。
这还是他于危机关头，施展出《般若迷踪步》方才躲过本净的《无相劫指》大部分威力，否则怕便是骨断筋折了。
此时，空荡的天王殿内，持国、多闻、增长、广目四大天王豹眼圆睁，冷冷地注视着殿前一青一黄两道人影。
交手近百招时，本净禅师已经完全处于攻势，逼迫的陈一凡绕着大厅连连后退。
只是此时的本净禅师脸色却是有些凝重，他二人初时过手，已然试出陈一凡的内功与自己在伯仲之间，便是比自己逊色一筹，也不会相差太远。可双方交手至今，陈一凡却是一反初时的盛气凌人，开始被动防守，几乎被自己抢占了所有的先机。
（本章完）
第679章 临阵悟指（下）（）
？ 本净一双原本无神的双眼突然间闪烁其光泽，心中暗道：“阿弥陀佛，难道陈施主在偷学我的指法？”心中才闪过这个念头，突然便见陈一凡一指凌空点来，随即感到一股凌厉的指风霎时出现在自己的身前，便如两人初次全力对指那次。
不过本净此时全神贯注，自然不会再如前番大意。只见他脚下僧鞋向旁一踏步，身形如飓风回旋，那一缕劲风一近其身周，便如狂风骇浪中的一叶轻舟，哪里还有了准头，被本净《小无相神功》真气逼得消散开去。
随后便听他陡然一喝：“唵！”随即两足使力，一股真气通过足厥阴肝经，经五脏金肺流入手太阴肺经，随着他双手十指连动，两股真气透过“少商穴”激射而出。
陈一凡适才观摩本净指法变换，突有所悟，竟是突然舍弃了《儒道无常剑》，施展出了一式洞壁之上的指法，果然逼迫本净急急闪躲。
只是他这一招乃是临时顿悟，并无后续跟进招式。及至反应过来，本净双指两道雄浑的真气已经近身。
陈一凡心下一惊，不及细想，气随意动，足下生风，展动《般若迷踪步》如风飘闪开去。
“噗！”饶是他躲得及时，左臂上的衣袖已然破了一个不小的窟窿，衣服下的皮肤上一阵灼烧，似乎整个皮肉也被这股真气炙烤熟了。
少林派的《无相劫指》之所以难以修炼，便在于修习此功法之人必须同时兼修另一门少林绝学《小无相神功》。而《小无相神功》又非是普通弟子可以学到。而便是少林的核心弟子，能够领悟此功并修炼到登堂之境，又有几人。
除此之外，《无相劫指》的十指之灵活运用远非表面看上去这般简单，每一指的每一次动作都与经脉运行相通。
而更为甚者，此功法运行真气之源更是以手经与足经真气配合为基本前提。
而手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经与足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经的交汇之处乃是人身中极为脆弱的头部。
足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经与手少阴心经、手厥阴心包经、手太阴肺经交汇于人体之中致为关键的五脏之处。
不论是头部还是五脏皆是人身紧要所在，这些所在若是被外力所击，轻者重伤，重者便是身亡。
想要修炼成《无相劫指》，真气必须往复游走于诸如头部的“百会”穴、“迎**”、“晴明”穴，或过于五脏心、肺，但凡有毫厘之差，都会有生命之危。这恐怕便是《无相劫指》中的“劫”字之深意了。
本净能够将《无相劫指》修炼成功，其人岂是凡俗。而陈一凡虽然通过徐达洞壁留下的一指，参照本净指法加以印证，但若说想要偷师参悟《无相劫指》的真谛，那无疑是天方夜谭，痴人说梦了。
不过便是不知《无相劫指》的运用法门，单是本净精妙的指法已经让陈一凡心花怒放，获益匪浅了。
此时本净似乎也察觉到了陈一凡的异样，只是他二人本就非是生死对决，而本净又是佛法精深的佛门高僧，心中自然没有太多鬼蜮心思，便是看出陈一凡在观摩他的指法，也不为所动，仍旧将《无相劫指》淋漓施展出来。
而陈一凡则并不知道本净禅师已然知晓其心思，依旧凝神敛气，心无旁骛地沉浸在指法的观摩领悟之中。
一旦遇到危机，陈一凡便施展《般若迷踪步》，及时躲开。《般若迷踪步》自他从石洞中得到已有数载，随着其《道元真诀》日渐精进，《般若迷踪步》也水涨船高，越发的纯熟，而作为施展此步法的基础，判断杀气之煞也愈发的得心应手。
想当初陈一凡被南宫清河追杀，施展此步法亦是游刃有余。只是本净禅师本就对他没有任何杀意，因此《般若迷踪步》在他的面前反倒不如对付南宫清河那般自如了。
两人指来指往，移形换位，转瞬间便过了百招。陈一凡依然以《儒道无常剑》为主，偶尔突施几招临时悟得的指法。
随着两人激斗回合渐增，陈一凡所用指法也渐渐开始增多。
原本是十招之内夹杂着一式指法，慢慢是五招之内带着一式指法，过了百合后，又逐渐增加，而且指法的变化便是本净也大为震撼新奇。
陈一凡的指法并不复杂。本净所修炼的《无相劫指》本就化繁为简，取堪破万相，得见真我之意。而陈一凡的指法更为简单，往往便是直来直去的一指点出，不见任何花俏之处。
可作为对手的本净却能够感受到他这朴实无华的一指之下所蕴含的威力。在本净的眼中，陈一凡的每一指发出，都与自身所处的位置和身形动态极为契合。一指点出，看似破绽百出，却让人无从下手。
更令本净惊奇的是，每一指的力道都不尽相同，有时这一指看似绵软无力，却暗劲叠加，绵绵不绝；而有时则刚猛开阖，一往无前。