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我对他们说道：“我进去和她交流一下，你们在外面等着我。”
张真仁问道：“这地方安全吗？那些秃鹫不会去而复返了吧？”
多吉说道：“不会的。刚刚她用了一套，就是天｜葬师的葬舞，秃鹫已经离去，今晚就不会再回来了。”
我点点头，抱着紫檀盒子，钻进帐篷点燃了大叶石龙尾。
时间不大，烟气就弥漫了整个帐篷。帐篷不大，烟气有些呛人，但是我看到了在帐篷的帆布上，出现了一道虚白的影子。
“你出来了？”我问道。
影子点点头。
“有什么事要跟我说的？为什么要谢谢我们？”我问道。
“我叫扎西顿珠，谢谢你们是因为这些年，我一直都要回到这个地方。但是我一直都没能如愿，你们带着我回到这里。也不枉我一片苦心安排了。”
“扎西顿珠？你的意思是，我们带着你回到这里，是因为你的苦心安排？这么说，李铭凯的第二次昏迷，是因为你的原因？”我有些意外，但是也想到了一些细节。
“是。你们是不是要找这盒子上的那枚铜钱？是叫开元通宝的王钱吗？”
我一愣，问道：“你怎么知道？”
“我知道的很多，我想你们还想知道这人皮唐卡的来历，以及李铭凯进藏后的遭遇吧？这些我都知道，我可以都告诉你。说完之后，我也有事要求你们……”
我点点头，“你也不用跟我们讲条件，如果我们能办到，肯定会帮你。毕竟刚刚你救了我们全体，算是我们的恩人。”
“好。那你听我慢慢说起。这件事过去好些年了，有些细节，连我自己都不记得了。你容我好好想想……”
说着，顿珠陷入了沉默。
但是沉默没有持续多久，顿珠突然说道：“你把那幅人皮唐卡，铺到地上。”
我按照她说的，将那人皮唐卡打开，但是面积有限，我只能打开一半。
第425章 弟子（）
“看到了吗？那人皮唐卡上的卜楞寺，就在前面不远。”顿珠说道。
“哦？这么说，那座伽楞寺，就是卜楞寺？为什么会名字不一样呢？”我问道。
“画中的卜楞寺就是这里的伽楞寺。画中被人为地做了修改了。”
“原来是这样，怪不得我们拼命地寻找卜楞寺，却没能找到。原来我们这次找的伽楞寺还真的找对了。”
顿珠点点头，又说道：“也多亏了这个演葬阻止了你们，否则如果你们贸然进入伽楞寺的话，恐怕遇到的危险会更大。”
“什么？比我们遇到这些秃鹫的危险还大？”说实话，我现在还没从秃鹫的攻击中缓过神来，想起来依然是心有余悸。没想到顿珠口中的伽楞寺竟然也是一个危险的所在。
这时，外面传来赫连双的声音，“双七，我能进来吗？给你擦擦药。”
我看了一眼顿珠，顿珠没说话。
我将帐篷打开，让赫连双进来。赫连双手里拿着药瓶，让我把衣服散开，在身上那些伤处擦药，包扎。
刚刚在和秃鹫打的时候，我的身上已经麻木了，伤处这时才感觉火｜辣辣地疼。但是好在都是一些皮外伤，暂时处置一下消消毒就应该能得到很大的缓解。接下来恐怕还得进行更周到的医治才行。
我问赫连双大家都怎么样了？赫连双说都包扎上了，也消毒了。只是多吉说现在还不能走。
我点点头，一边让赫连双帮我擦药，一边问顿珠关于她的往事和相关的事情经过。
扎西顿珠的家就在南藏，她家里祖传世代都是天｜葬师。顿珠的父亲更是远近数一数二的天｜葬师。顿珠虽然没有全部继承她爸爸的技艺，但是从小耳濡目染，对这一行当的天分极高，所以也深谙此道。
我听到这里也明白了，为什么顿珠的那一套舞蹈和咒语能够将那些秃鹫驱散。
扎西顿珠一家就生活在伽楞村，伽楞村和伽楞寺相距不远，村民和寺院里的喇嘛走的很近。在那伽楞寺里有个达西仁波切，也就是寺里的活佛。
在顿珠十八岁那年，爱上了达西活佛的一个弟子，叫巴冲。
原本顿珠还在憧憬着自己的美好生活，但是谁也没料到，随着一个人来到了伽楞村，却完全改变了自己的生活，甚至为此提前走完了自己的人生。
来的这个人，就是李铭凯。
李铭凯那年到西藏求佛，几乎走遍了藏区的每个角落。经过长时间的摸索和研究，李铭凯对藏区的佛教文化也有了一定的了解，并为藏传佛教的浓厚历史背景和深厚的佛学文化所折服，并深深地陷入其中。
当时李铭凯来到了伽楞寺，刚好有缘拜会了达西仁波切。当时收到了达西活佛的接待，并请教了达西活佛很多佛学上的问题，感觉自己受益匪浅。于是，李铭凯虔诚地想请求达西活佛收他为徒。他要留在伽楞寺，潜心求佛，研究佛理。
但是达西活佛却摇头，对于李铭凯的要求并没有满足。
李铭凯长跪榻前三天三夜，足见虔诚之心。
但是达西活佛却不为所动，也陪着李铭凯打坐参禅，转动转经筒，念经不止。
两个人就这样坚持了三天，李铭凯见达西活佛态度坚决，便问起缘由。
达西活佛只说了四个字，无缘，执着。
李铭凯不解，说是无缘尚可理解，也许活佛与自己无缘。但是执着二字，是说自己对佛学的追求笃信不疑，这执着还有错吗？
达西活佛言称：执着本无错，太过执拗则为过。太过执拗则说明自己本身还有贪心，无法做到释怀。
李铭凯见拜师无望，便也放弃了此念。但是他在活佛房中，见到了一幅人皮唐卡。那唐卡是流传了几百年的东西。李铭凯见了之后，百看不疲，甚是喜欢。
于是李铭凯便想请活佛将那唐卡卖给自己，他愿意出个大价钱。
但是活佛怎会为这金钱所诱，同样也拒绝了李铭凯，而且态度很坚决，甚至不惜出言相讥，说李铭凯根本就没有佛缘。还说两人缘分到此为止，请李铭凯速速离开伽楞寺，走了之后，千万不要再回来。
李铭凯被活佛说的心里很是愤懑，虽然不服，但是却也无可奈何。
他心怀不满离开了寺院，本应该一走了之。如果按照活佛的指引，走了之后，就不再回来，也许一切都不会发生了。而且活佛当时说那些话，也是有所指的。
但是李铭凯偏偏在走在半路的时候，突发一念，想再回去试试。也许是自己的心还不够灵，这次回去也许就能买下那人皮唐卡。这样回家之后，也算是此次西藏求佛不虚此行了。
就在李铭凯二次回转的时候，在寺庙外面，遇上了达西活佛的那个弟子，巴冲。
说起这个巴冲，虽然拜入活佛门下，但是心底十分恶毒，而且很是贪念钱财，原本也没有一颗向佛的心。只是因为生在伽楞村，年幼的时候跟大多数的村里孩童一样，便进入了伽楞寺当了一个小喇嘛。他一直也想找个机会离开伽楞寺还俗。
巴冲虽然心底恶毒，贪财好｜色，但是却生得一副好皮囊，同时还有一张巧嘴，能言善辩。
又一次顿珠和巴冲相遇，扎西顿珠正值青春，见到巴冲之后，就爱上了他。巴冲见顿珠生得美貌漂亮，便暗中和顿珠交往。巴冲的一张巧嘴，再加上俊朗的外表，顿时让顿珠深陷爱河，不能自拔。
巴冲知道顿珠世代都是天｜葬师，便花言巧语骗得顿珠将天｜葬师的一套技巧倾囊相授。顿珠虽然没独立主持过天｜葬，但是其中的理论流程却是倒背如流，教给巴冲自是游刃有余。
而巴冲聪慧异常，时间不长就将天｜葬师的一些法门学到了身上。
而后，顿珠就想让巴冲离开寺院还俗，以便和自己成亲，承接父亲天｜葬师的职业。但是几次三番提及此事，都被巴冲一语带过。似乎巴冲并不愿意还俗和顿珠成亲。
顿珠心生疑虑，并每日为此忧心忡忡。
岂不知，巴冲虽然觊觎顿珠的美貌，但是他深知顿珠只是一个天｜葬师的女儿，家里并没有什么像样的资产。自己即便是接替了顿珠的父亲成为天｜葬师，也只不过是每日里与秃鹫和尸体为伍，和自己曾经向往的优越生活相差甚远。
因为他认为自己不是平白生得这一副好皮囊的，上天给了他俊朗的外表和巧舌如簧的口舌，一定是让他出人头地的。
终于机会来了，某一日在寺院里的喇嘛出去做法事的时候，他遇上了一个牧民家的女儿。
那家里养了上千头牦牛，而且还有成片的牧场。而且那家的女儿虽然没有顿珠漂亮，但是也算说的过去。而且那女儿也被巴冲给吸引住了，想要巴冲还俗和自己成亲，允诺如果成亲之后，一半的牦牛和牧场，还有家产都归巴冲所有。而且家里只有这一个女儿，迟早所有的家产都会划归巴冲的名下。
于是巴冲心动了，便委婉地和顿珠提出了分手。
然而顿珠却坚决不同意，声称要具禀活佛，让他受到最严厉的惩罚。巴冲知道如果达西活佛知道这件事，自己算是犯了戒，一定会受到惩罚，便一方面稳住了顿珠，另一方面也在想着办法如何解决这件事。
刚好就在这时，李铭凯来到了伽楞寺。
李铭凯想要拜活佛为师，并且想要高价购得那个人皮唐卡的经过，都被巴冲看在了眼里。他也早就想要接近李铭凯，因为他已经在心里萌生了一个恶毒的念头。
但是李铭凯一直呆在活佛的房间，他没有机会接近。
而李铭凯离开的时候，他又刚巧不在，等他发现李铭凯离开了伽楞寺，简直是后悔不迭。
而就在他将要放弃这个念头的时候，李铭凯第二次返回了伽楞寺。
在伽楞寺的门外，巴冲拦住了李铭凯。
李铭凯不解，巴冲便告诉李铭凯，说自�