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“可能是齐秀梅踩塌了虫窝，”明博捻着尸甲虫，“这东西邪性，见到活物不吃饱了不罢休。咱们不够它们填肚子的。”
“等等！”徐有志包扎着张爱国的断腿，“明博，照你这么说，这里有大量的尸骨？”
“对。”明博隔着帐篷的厚塑料窗户向外看着，尸甲虫群如同雹子纷纷砸下，“那个地方，就在这里。”
“呜呜”，旁边的帐篷大开，周一和手拿椭圆形的陶器吹着哀乐，周一平和苏秋材左右跟随，三人僵硬着双腿走出，只留下张丽君蜷缩在帐篷角落瑟瑟发抖。
李文杰大骇：“他们不要命了！”
“魇族，自然有魇族的办法。”徐有志拇指在食指中指间飞速掐算，“没想到居然要靠他们。”
说也奇怪，尸甲虫始终围绕在三人身边一米左右飞旋，却始终不靠近。
周一和三人额头贴着黄符纸，品字形站在营地中央，同时发出“嚯嚯”的喉音。周一平取出蜡烛插进沙里点燃，苏秋材扬起一把纸钱：“天地门开，尸骨不寒！”
纸钱落入沙中，沙子像是被石头砸入的平静湖水，荡起一圈圈波纹。随着沙子的律动，符纸慢慢陷入，只听见沙子里响起某种生物爬出的声音，沙面涌起团团沙包，一只只枯黑的人手从沙中伸出，脑袋、肩膀倾泻着沙子，慢慢往外爬着。
短短几分钟工夫，营地里站满黑褐色的干尸。
周一和这才放下陶器，从小竹筒里到处几滴粘稠的液体，指尖点着液体弹到干尸身上。尸甲虫如同蚊子见了血，蜂拥而上。不多时，干尸群像是插在营地的火柱，熊熊燃烧，最后只剩一具具直立的骷髅。
尸甲虫把干尸吞噬干净，刚飞到空中，却雨点般“啪啪”落地，爪子对空抽搐，死了。
“尸虫自然用尸毒破解。”周一和嘲笑地瞧着李文杰藏身的帐篷，“这件事，魇族退出，后会无期。”
李文杰嘴角闪过一抹冷笑，瞬间即逝：“徐老，你能算出那个地方的具体位置么？”
“要是武族在，还需要卜族劳神费力？”徐老拿出几枚铜钱放在两枚龟甲中间，合拢举过头顶摇晃，往地上一扔，铜钱形成两个对立的三角形。
“东南，三丈三；西南，三丈三。交汇点，即是。”
明博心算着方位，全身一震：“在这座帐篷底下？”
十五
周一和讲到这里，突然停住了，许久没有说话。周一平、苏秋材更是闷头喝茶，好像这事儿和他们没什么关系。
第280章 冥婚（20）（）
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我寻思着周一和难不成还要坐等打赏再讲？抽了半根烟，周一和也没啥动静，只是盯着手指头发呆。我这心里没着没落地浑身不得劲，又不好意思直接问，别提有多难受了。
“也就是说，您三人回来了？”月饼扬扬眉毛，“后面的事情并不知道？”
“可以这么说。”
“哦。”月饼像老僧入定，也不吭气了。
我心说几位爷这是唱“徐庶进曹营，一言不发？”这一出儿？
“南瓜，你还不明白？”月饼估计是怕我憋出内伤，“周叔已经讲得很明白了。”
“你信不？如果我……”我还没把话说完，楼梯响起急促的脚步声，有人从刚才偷听了我们的对话，正往楼下跑。
周氏兄弟和苏秋材追了出去，月饼推开窗户，一个胖硕的身影飞快地没入林中。
我万万没有想到：“大夯？”
“我始终想不通，高中时到底是谁拿走你的手机给了萍姐。”月饼摸摸鼻子看着大夯消失的方向，“现在有答案了。八族的人，始终在暗中监视咱们……”
周一和喘着粗气冲回屋子：“尸丹！不见了！”
（异闻：冥婚自汉朝以前就已存在。少男少女订婚，未等成亲而双亡，如果不完婚，两人怨气不散，使家宅不安。因此家人举行冥婚仪式，并骨合葬，也避免男女两家的茔地里出现孤坟冲了家族气运。
发展至宋元明三朝，冥婚最为盛行。
宋代康誉之《昨梦录》记载——凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲占卦，卜中得到允婚后，各替死者做冥衣，举行合婚祭合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”
《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
冥婚以黄河为界，分为“北搭南迎”。北方冥婚称为“搭骨尸”，又名“骨尸亲”，多在夜间举行。子夜时分，街巷里的鼓乐齐鸣，轿夫身穿黑衣，抬着一顶出殡影亭（纸轿子），由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，轿内放着新娘画像送至新郎家。
南方冥婚俗称“迎门亲”，男方送的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰，夜间在女方家门口或坟上焚化。
迎亲当天，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活。新娘灵牌送至夫家，将两人灵牌摆入灵堂，尸骨入洞房，宾客们食用喜餐，至子时结束。三天后，尸骨合葬入坟。
最诡异的冥婚方式当属“万鬼朝贺”，据说与中国一个神秘部族有关，我在本文中已有描述。至于具体原因，会在下一章节中详细记录。）
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第281章 寻龙（1）（）
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自古以来，世界各地都有关于龙的描述，中国人更以龙为图腾，称为“龙的传人”，与龙有关的民间故事、神话传说举不胜举。
按照科学界的普遍观点，龙是古人类对抗大自然各种灾难时幻想出来的精神寄托，龙的原形应为曾经统治地球的恐龙。古人类发现恐龙化石遗骸，被其怪异巨大的形貌震惊，从而产生了图腾崇拜。
然而，这是真的么？
一
大夯身份暴露虽说解释了困挠我们许久的“手机事件”，却引发了更复杂的连锁问题。
周一平、苏秋材已经追了过去，周一和一改平时的笑模样，在屋里急得走来走去直搓手，几次欲言又止。
“周叔，话已经说到这个份上，还有什么隐瞒的？”月饼递过去一根烟。
我突然想到周一平、苏秋材识破我们的身份，反应异常奇怪，倒像是“异徒行者”和“八族”存在着某种敌对关系，神态中对我们更是有种说不出的恐惧。
周一和狠狠吸了口，香烟烧了一小半，剧烈地咳嗽几声，讲述了一段更惊人的真相，也解释了那段往事中我不理解的地方。
宋爱国、李文杰在三十多年前以“异徒行者”名义召集八族奔赴罗布泊，靠的是证明身份的信物。历朝历代，八族后裔出生后都会在身体某个部位纹上“62188”的字样，与“异徒行者”建立起某种神秘联系。
简单来说，这串数字既是编号也是宿命。纹了数字的人，哪怕天南海北相隔再远，彼此间也会因为某件事相遇，并且被异徒行者找到。
具体原因周一和也不知道，只记得父辈给他们纹身时说过，东周时期八族第一次“昆仑行动”失败后，侥幸逃回的人定下了一个规矩——八族后裔，必纹此身，等待异徒行者，遵从指示，免受诅咒反噬而死。
周苏三人虽然对此不以为然，随着父辈传授魇族秘术，见识了其中的种种神奇，才对此事由怀疑转为肯定。
宋李二人找到他们，虽然不情愿，还是依照指示，奔赴古城召开了一次八族会议，认识了其他的八族成员。
身负奇术的成员自幼学习秘术，家境都不错，要不是祖训在前，谁愿意去罗布泊完成劳什子终极任务。即便是宋李亮出异徒行者的身份配饰，也是口服心不服。直到李文杰擒获武族韩立，展示了幻族的手段，众人才勉强踏上了罗布泊之旅。
随着探索进程的深入，生存补给越来越少，眼看到了弹尽粮绝的地步，众人更是心怀不满，暗流涌动。
直到出现尸甲虫前一天晚上，李文杰暗中约出周苏三人，制定了一条无比残忍的计划。
《中国异闻录》来源：
第282章 寻龙（2）（）
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营地所驻扎的地方，宋爱国探出阴气极重，应该埋着大量尸骨，也许是不知道哪个朝代遇到沙暴的商旅，也有可能是古楼兰三十六国某国的埋骨地，按照《大唐三十六国地图》判断，此处应是尼雅古城的坐落处。
这条计划是蛊族明博用蛊虫引出尸甲虫，李文杰制造幻术，使队员产生磷火的错觉，误认为身受尸甲虫磷火吞噬燃烧而死，借此机会除掉多余的人。
理由有两条：
1、完成终极任务的人越少越好；
2、死掉的人可以当口粮。
周苏三人起初对此事极为抗拒，但是李文杰却说出了魇族一个惊人的秘密。
魇族后裔到了十八周岁，必食一顿尸餐（这个过程周一平没有细说，大体推测和吃死人肉有关），吃死人对魇族来说根本没有压力。之所以选定魇族做帮手，因为引出尸甲虫，必须由魇族激活尸骨中的尸气，而且魇族常年与尸体打交道，阴阳两气体内相辅相生，不受幻术影响。当然，如果周苏三人不合作，明博早已给他们下了蛊虫，后果可想而知。
周苏三人勉强答应，协助李文杰完成这个恐怖的计划。
周一平留了个心眼，私下同哥哥和苏秋材商量，宋爱国对李文杰言听计从，李文杰却用左手写了一张“我们都会死”的