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是否是用火的遗迹还难以判断。在世界直立人遗址中最被人们肯定的、最丰
富的用火遗迹当属北京人的用火遗迹。1930年在北京人遗址中首先发现被火
烧过的鹿角，以后陆续发现了大量用火痕迹。北京人洞穴遗址从上至下共有
13层文化堆积，时代从约70万年前延续到20万年前，其中有4层面积较大、
堆积较厚的灰烬。其中含紫荆木炭。中上部灰烬层最上部的是第三层鸽子堂
西侧下边面一石灰岩巨石上的两大堆灰烬即第四层，灰烬最厚，有的地方达
6米，灰烬成堆，含有烧石和烧骨。中下部的灰烬层在第八—第九层之间，
最厚处达4米、下部灰烬层位于第七层的下部，厚约1米。所有灰烬中均含
③
朴树籽 。
对北京人用火遗迹的材料，科学家们曾作过三次化学分析，其结果均为
含碳，而非有色金属的污染。 1978年在辽宁营口金牛山遗址中发现了直立
人在洞穴内用火的证据，——灰堆和灰烬层，其中含灰烬、炭屑和烧骨，学
者由此推测当时人在洞内生火的燃料是草、叶、树枝和带油脂的鲜骨，这是
①
迄今为止在我国东北地区旧石器时代人类最早的用火证据 。
直立人用火遗迹中灰烬成堆、成层的现象表明直立人已具备了管理火的
能力，对火的使用具有相对的连续性。
（2）人工取火的发明
旧石器时代中期的多数尼安德特人遗址中经常发现大量的火灰堆，在德
国莫斯特文化遗址的废物堆中，和在英国中石器时代遗址中都曾发现过干菌
和黄铁矿。旧石器时代晚期的遗址中，不仅经常发现火灰堆，且常伴有食用
① 参见王玉仓《科学技术史》，中国人民大学出版社1993 年版。
② 参见贾兰坡等《人类的黎明》，上海科技出版社、三联书店1983 年版。
③ 参见宋兆麟《中国原始社会史》，文物出版社1983 年版。
① 参见张森水《金牛山（1978 年发掘）旧石器遗址综合研究》，《中国科学院古脊椎动物与古人类研究所
集刊》，科学出版社1993 年版。
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鱼类的痕迹。广泛使用火只有在人工掌握取火方法后才有可能，由此学者们
推论早在旧石器时代中、晚期，人类已发明了人工取火的方法。人工取火是
人类在制造工具的过程中发明的，它与石器、木器加工有着密切的关系。当
人们制造石器时，两块燧石相撞会出现火星，制作木器时，木头经过长时间
的摩擦也会发热，甚至冒出烟来，这些现象都可能启发原始人发明取火方法。
（3）几种人工取火的方法
考古学材料中很难找出人工取火的直接证据，更不可能提供出人工取火
的具体方法，我们不妨依据一些民族学的资料，对早期人工取火的方法，做
适当的推测：①撞击法生火。在现今火地岛的印第安人和格陵兰岛的爱斯基
摩人，通常用黄铁矿作锤子打击燧石，使之迸出火花，经过空气中的碳氢或
②
碳氢化合物，能产生较大的热量，极易燃着 。我国云南的苦聪人用一种黄石
①
头击石取火，以芭蕉根晒干作引人物 。这很可能是最早使用的人工取火方
法，旧石器时代人们多以燧石、石英、火石等石料制作石器，这些石料在碰
砧、锤击过程中都可引起火花，从遗址中出土的干菌化石，有可能是作为引
火的物品。
②摩擦生火法。摩擦生火也是古老的人工取火方法，它可能是在旧石器
时代晚期，随着钻孔技术的出现而出现的。我国的峙峪遗址和山顶洞遗址中
都出土了钻孔的石质装饰品，可想象人们在钻孔制作这种装饰品时，经常碰
到由于摩擦生热产生的火花，从而也把它作为人工取火的一种方法。原始的
摩擦生火方法一般可分为火钻法、火锯法和火犁法三种。
③火钻法亦称钻木取火法，是土著民族中运用最为广泛的一种方法。简
单的火钻是用一根一端稍尖的木棒，垂直放在一块木板上，用双手掌迅速搓
动木棒，直到钻成小孔为止。木棒尖端与木板反复迅速地摩擦，可变热生火。
在此基础上经人们加以改进，还发明了用绳索或皮条缠绕木棒，拉动绳索的
②
两端来迅速转动木棒，也可生火 。
火锯法有两种，一种是硬火锯，另种是软火锯。硬火锯是用一片木头或
竹子在另一木块或竹子上，像用锯子一样迅速地来回摩擦，直到起火，锯屑
落在下面的引火物上，很快可取到火。马来半岛，菲律宾群岛、缅甸、印度
③
和欧洲一些地区的土著民族都曾使用过此种方法。软火锯是指用一柔韧的藤
条或其他类似的东西，来锯木块或竹子。这种取火方法从印度、马来西亚半
岛到加里曼丹、伊里安，甚至欧洲瑞典、德国等一些民族中都曾使用过。
④火犁法亦称棒沟法，即用木棒的尖端在另一块木块沟内摩擦，生热起
火。此方法常见于太平洋岛的居民如波里尼亚、美拉尼西亚、伊里安和加里
①
曼丹的居民 。
中国佤族的摩擦取火，苦聪人的锯竹取火，黎族的钻木取火和景颇族的
②
压击取火都与上述取火方法相同或相类似 。
根据旧石器时代中、晚期遗迹中的蛛丝马迹，结合民族学的资料，可以
② 参见吴汝康等《人类发展史》，科学出版社1978 年版。
① 参见吴汝康等《人类发展史》，科学出版社1978 年版。
② 参见吴汝康等《人类发展史》，科学出版社1978 年版。
③ 参见吴汝康等《人类发展史》，科学出版社1978 年版。
① 参见吴汝康等《人类发展史》，科学出版社1978 年版。
② 参见宋兆麟等《中国原始社会史》，文物出版社1983 年版。
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肯定在这个时期，人们已发明了多种人工取火的方法。
（4）火对人类历史的影响
使用火和人工取火的发明，在现代人眼里也许是微不足道的技术，然而
在远古时代它却具有重要的意义。火的使用使人类开始吃熟食物，熟食缩短
了咀嚼和消化的过程，可吸收更多的营养，有利于人体特别是大脑的进化。
早期人类有洞居的习惯，有了火可以驱除洞内的潮湿、取暖，特别是掌握人
工取火方法后，人类不仅可在热带、亚热带生活，而且可在温带、寒带存身
了，从而扩大了人类的活动范围，用火人类可驱赶凶猛的野兽，保护自身的
安全，甚至围猎野兽，提高人类狩猎的效率。火还是人类制作工具的好帮手，
如一块大石料经过火烧可以裂开，再行进一步的加工，木矛的尖部经火烧冷
却后，会变得更坚硬。到新石器时代人们利用火将粘土烧成陶器，到文明时
代时利用火将矿石炼成金属，可以说火的使用给人类历史的发展带来了深刻
的影响。
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4。骨、角制品的出现与加工技术的发展
动物的骨头和石头、木头一样曾是远古人类用来制作工具的原料。木制
工具易腐烂很少被保存下来，而骨器和石器则较多地保存下来，为研究者们
提供了丰富的资料。现有的资料表明早在旧石器时代早期，人们就已经利用
和加工骨头，到旧石器时代中期，骨、角制品的制作已初具规模。旧石器时
代晚期，骨、角器的制作呈现出繁荣的景象。骨制投枪头、鱼镖、标枪、锥、
针、装饰品的出现，标志着人们加工骨、角制品的技术，迈上了一个新的台
阶。
骨、角器的制作方法一般是将动物肢骨、角骨砸碎，选取一定长度或宽
度的骨、角片，将其打琢成所制器的雏形，而后再加以刮制，有的还经过磨
光、钻孔等程序。砸碎肢、角骨属于第一步加工，其余过程均属于第二步加
工。区别骨制品与碎骨主要是根据是否有人工打击、第二步加工和使用痕迹。
（1）早期的骨、角制品
直立人遗址中出土可靠的骨制品十分有限，也较难辨认。比如关于北京
人是否使用过骨器问题，在我国学术界曾进行过多次讨论，但看法不一，一
种意见认为：有些碎骨经过带刃石器的砍砸是由于北京人敲骨吸髓所致，但
也有许多是北京人制作的骨器，截断的鹿角根既粗壮又坚硬，可作锤子使用，
带尖的鹿角可作挖掘工具用。另种意见认为：有的骨骼是被动物咬碎的，虽
然有一部分骨骼经人工打碎，但打碎的目的不是为了制作骨器而是为了食骨
①
髓 。1975年在我国辽宁营口金牛山遗址中发现了36件可以肯定的骨、角制
品，其中的骨制分尖刃类、边刃类和雕刻器刃类三种。据研究这三类骨器均
以锤击法进行第二步加工，多为向内和复向加工，大部分骨器制作