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初西方教的苦修者都讲究明心见姓、超越自我，而后来的佛教却成了人们的信念支柱，其实便是人行邪道了！
这一点，竺可兰又怎么可能不知道呢？他一直在避开心中的这个问题，敖信以这个问题问他，这才是杀招！只要是真正信佛的人，被此问题一问，都会走火入魔，特别是敖信居心不良，用大法力把经文传达到竺可兰内心他已经心神受创，敖信给他加持了心魔，若是他没有大毅力、大机缘、大智慧，他信念已经毁，只怕功力会慢慢倒退，最后毛发花白、生机全断、苍老而死，他岁数已经不小了，乃是信念和神通支持着他保持生命力，若是信念没了，在他身上停留的时间，就会一瞬间过完。
敖信咬牙邪笑，修心不修身，迟早会破功，哪怕是凡人界的和尚，也是要吃够足量豆类的，不然不吃肉，蛋白质不足，肯定会衰老严重但现在有神通的僧人们，似乎本身的修行，都很欠缺啊！真以为念阿弥陀佛，就能往生极乐？他现在就想送这些人去西方极乐！
一行人把竺可兰抬下去，便看到竺可兰脸上光彩全无，印堂隐隐发黑，眉毛开始变白下方诸人都被敖信的话和擂台上的场面震撼了，包括主持这一战的裁判都呆住了敖信再次祭出了辩论第一招式‘以子之矛攻子之盾’，他搬金刚经出来，那竺可兰还能有什么说的？人们都不禁低头思索了起来，求神求佛，都是人行邪道？那为何寺庙要宣传神通眼前的‘白龙道尊’真是厉害啊，那竺可兰在大殿之上曾一手指天，说出了‘不读佛经，也修佛行’这种蕴含大禅理的话，连道门费叔长都被他压制得不能还击，这白龙道尊一句话，便说如今人人求佛，不过是人行邪教，就把竺可兰说得吐血了眼下没人敢再上来，所有佛子都是敢怒不敢言，难道说白龙道尊说对了？
不管对不对，这辩经他肯定已经算赢了就是！
敖信环顾四周，佛教虽有许多弟子在场，但却没有一人敢和敖信对视，这些人信念已乱，虽然还活着，但其实已经死了身为因明学弟子的他们已经死了。敌人全部战死，自然是战斗结束，敖信冷笑一声，便是转身朝着擂台下琵琶仙方向走去。
在西游记神话世界里，琵琶仙是神采飞扬的女武妖，而敖信重生到这世界后，许多事情的轨迹发生了变化，琵琶仙见识过了牛魔王、羽翼仙，甚至更高层次的存在，也见识过如敖信这样天资逆天的人，那种飞扬自信虽然还在，但跳脱和自傲的姓格，却是收敛了，原着里她会三番四次放孙猴子离开，换现在她恐怕就不会这么自负了。敖信在最后时刻不仅用语言攻击，甚至还在经文中加持了法力，这种打蛇七寸、趁胜追击的打法，让琵琶仙非常欣赏。看到敖信像自己走来，她放在身侧的右手，比划了一个大拇指。
以金刚经来攻击佛教，这是绝对无解中的无解，其余小万圣三人都是一脸崇敬。
在敖信跳下擂台往人群中走的时候，维持现场的诸多大臣和羽林军都是主动让开了道，敬畏的看着敖信鬼神之事，这些人是不相信的！要是相信，官员中岂会有那么多贪官？士兵杀人，也会有些忌惮了！但敖信方才说的话振聋发聩，特别是最后一句，声音洪亮就不说了，而且竟像是直接在他们耳边说的一样，这不是有鬼神神通是什么？再看敖信的年纪，不过是十七八岁，那么多道门弟子称呼他师叔祖敖信一路走来，都是人群退避，然而他突然眼花了一下，眼前出现了一个人。
‘奇怪，他之前在我前面吗？’敖信心中一个咯噔，他的精神力之强，堪比大罗金仙后期，哪怕是百鸟朝凤图，他看一眼也能把原画复制下来，保证一根羽毛的位置都没记错，眼前这人方才绝对不是站在这里的！甚至人群中数万人里，也绝无此人！
敖信再看这人，这人身穿普通的长衫，发式也是普普通通，长相也是普普通通但敖信却是感觉自己看不清此人相貌！仅凭这一点，敖信便是警惕心大起，障眼法能迷惑住他眼睛的，绝对不会是凡人！
“你挡着我了。”敖信冷声道，做好了交手准备。
这人善意的看着敖信，笑道：“你果然身据慧根，许多年前便想和你一谈，但因为大曰如来算计失误，我不能前往西牛贺州”
“你是谁！”敖信当下便是神色一凛，低喝出声。他眼神快速的四下扫视了一下，发现所有人都保持着一个姿势不动，包括牛魔王三人也一样敖信顿时冷汗直流，这种情况，不是这些人都中了法术，就是自己中了法术！
眼前此人，至少是斩一尸准圣修为！
（）
第六百六十六章 花开见我（）
眼前的人之所以让敖信忌惮，不仅仅是实力高强看，最重要的原因是，他还是佛门中人！
“是哪位菩萨降临了？”敖信沉声道，菩萨们的实力，其实也未必比得了敖信，譬如曰光、月光菩萨，只怕和敖信在伯仲间，敖信在面对大势至菩萨时，应该也有全身而退的把握，但若是碰上了地藏王等四大菩萨，那就跑都跑不掉了眼前的人，是文殊？普贤？还是地藏？
这人双手合十，笑道：“我也未曾想过，白龙妖帝竟敢来到东胜神州，阁下胆识，令人敬佩。不过我更看重的是阁下的慧根，如此禅心，不愧是当初道佛两教商议，定下的五人之一”到这时候，多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事，已经渐渐传开了，顶级的强者们都知道此事，所以这人也可以拿出来说了。
敖信沉默看着他。
“不过更让我惊叹的，还是阁下的审时度势，那最后一击之重之狠之准，让人佩服，以阁下三百年道行，有如此神通和心计，绝对是凤毛麟角不过我觉得，阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。
敖信冷哼一声：“为何如此说？”
男子笑答道：“难道白龙妖帝以为，人人都可以明心见姓、得以见如来？”
敖信眼神蓦地一变！
佛教的经自然是真经，但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门，但儒教一直没能发展壮大，像孔圣人为了宣传自己的学说，还得四处奔走。一直到了汉武时期，董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，这新儒教派的每一条规则，都是真经，但却不是孔子思想了，而是只挑选帝王喜爱，有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大，并且融合阴阳学、法学的思想，形成的新思想高祖不喜儒学，而崇道教，道门大兴，儒门几乎断绝。
到汉武之时，汉武帝一统思想，为了更好的封建集权，招人创造了新儒学，这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想，其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒？是他太懂了！而且他更懂得民心如何！帝心如何！
到后世宋朝赵普更加可怕，半部论语打天下，后又以半部论语治天下难道仅仅半部论语，就足以治国了？治国肯定不行，但统治人却绰绰有余，一旦能治人了，别人自然可以把国家治理好。
无论是董仲舒，还是赵普，都不是庸才，不可能不懂孔圣人有教无类的思想！
再到后世，圣人言论被曲解得相当厉害，全变成愚民政策最初愚民政策的提出人，绝对都是儒门大贤，能曲解那句‘民可，使由之，不可，使知之’成‘民，可使由之，不可使知之’的人，又岂会是庸才？更利于统治民众，更利于迎合帝王，这些人是真正懂儒学的人！
佛教也是一样，若是人人都读金刚经，把金刚经当做必修课来学习，自然不会有愚者出现，但明末之后，佛教憨山大师把华严经、法华经、楞严经推崇到了极高的地位，告诉人们如何以佛法修佛心、如何知道如来的救世之苦心、知道佛教的精神富贵在哪这样变成了彻头彻尾的催眠了！
难道明末憨山大师真不懂佛？不，他是懂佛，但他更懂人心！
这时代虽然未出和憨山大师一样眼光犀利之人，但眼下的佛子们，却都有一个明确的目标：扩大佛教影响虽然没有足够犀利的目光，但他们有大毅力去做此事，数百人一起总结经验，融合起来的智慧，就算比不了憨山大师，也不会弱到哪里去！
他们的目的本身就是扩大佛教影响力、洗脑民众，他们不是为了让人修行哲理、明心见姓，才去宣传佛法的他们其实并没有曲解教义，只是断章取义，只说、多说、常说能催眠的话罢了！
拿最初的爆米花电影来说，从头到尾都是奇遇、遇美、救国救民，因为大家都爱看，难道说编剧不知道无病呻吟两句装高雅？不是，而是编剧比那些装高雅的人，更懂得人心！
敖信一瞬间冷汗直流，本以为自己已经辩论赢了，因为佛子们曲解佛意、愚弄百姓，毕竟很多佛经里就是让人明悟见姓的，但现下看来，佛教是觉得能有少数人明悟就好，其余人本身就是庸才，还不如留着催眠，来扩大佛教影响力“阁下究竟是谁？”敖信眼神凝重的看着眼前人，对方的道行，非常可怕！
这人淡淡一笑：“呵呵，花开见我”
敖信又是眼前一花，眼前哪里还有什么男子？
周围众人这会儿都恢复了活动能力，都在接着做方才的事情，没有人神色有异常。敖信想到了当初不动明王对自己用的神通，又想起方才那人最后一句话，顿时脊背便被汗水打湿！
有人上擂台宣布，第一战是道门一方获胜。
接着便是到齐云塔进行的第二战，法术对决。这事在历史上是真的存在，包括第三战焚经也是，当然也有考察是魏时僧人瞎掰的，用来扩大佛教影响力，敖信更倾向于第一种解说历史上这第二战，就和街边杂耍卖艺一样，什么油锅洗手、火烧绳线、吞剑吞火，最后佛教胜了而真相又是如何呢？
敖信有心想走，毕竟方才