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单一灵根的修士之所以修炼快，就是因为灵根没有杂质，吸收天地灵气速度快。而更重要的一点时，在进阶的时候没有因为灵根杂『乱』而导致的瓶颈！
这就像是在一条狭窄的巷子中行走，一个人很容易就穿过了，而两个人就显得拥挤，三个人就很难过去，四个人要费尽全力才能通过，而五个人，则无论如何也过不去。
这元昊之人不愧是天纵之才！他认为，修炼就像是在修一条路，只修炼一种功法，就像是修一条只能一个人通过的小路，而如果修一条宽阔的大道，那么自然多少人都能过去。
元昊真人决定自创一种五行灵根一起修炼的功法！
这说起来容易，以前也不知道有多少修真之人想过修炼多种不同属『性』功法一同修炼，但最后都失败了。
五行相克，要几种不同属『性』的功法在丹田内共存，那几乎是不可能的事情，在修为低的时候还可以用功力压制，修炼到后来，大都体内灵力冲突，走火入魔。落得一个经脉俱废的下场。
这元昊之人也当真是幸运，五行相生相克，两种、三种不同属『性』的灵力难以并存，而五种不同属『性』的灵力却因为相生相克，反而有可能融合在一起。
经过无数次的失败，元昊真人终于成功创立一种可以把五种灵力融合在一起的方法，但是却发现修炼到炼气期大圆满之境的时候，因为五行同修，每一种灵力都不突出，尝试数次都无法筑基成功。
这就像是修一条一辆车通过的小路，可能很容易就修通了，而修一条五车并行的大路，最后路是够宽了，却总是修不到终点。
这元昊真人心『性』孤傲，坚韧不拔，竟然又想出一种解决的办法。他认为，既然单一灵根修炼到大圆满境界就能轻松筑基成功，那么五行灵根，花费单一灵根五倍的努力，修炼五次，也一定能筑基成功。
于是元昊真人在炼气期大圆满之时，就将全身功力散去，重新修炼！这样一共重复五次！终于筑基成功！
所谓一法通，万法通。元昊真人居然一步步地创立出了筑基、金丹、元婴期的功法。
与炼气期一样，在筑基期大圆满时，需要将自身功力散去，恢复到刚刚筑基时的境界，重新修炼。而筑基期，元昊真人只散功重修了三次，就凝结金丹成功。
金丹期，散功重修两次，凝结元婴成功！
而元婴到渡劫期，资质和功法已经不太重要，靠的是机缘和对天道的感悟。
元昊真人用了三百年的时间就修炼到了元婴期，又用了百年时间就进入渡劫期！却在即将渡劫的时候遭到七名修士围攻，其中六人为渡劫期，一人为大成期修士！
元昊真人力战七大修士，居然拼着重伤斩杀六人！就连那名大成期修士，也只剩下元婴逃走，转修了散仙。
然而随后天劫就降了下来，元昊真人重伤之体，居然遇见了最厉害的九重天劫！扛过八重天劫之后，第九重天劫降下，再也无法抵挡，只好兵解修了散仙！
元昊真人之所以能以渡劫中期的修为，横扫同阶修士，甚至重伤大成期修士奥秘在在于元昊真人自创的这功法上面！
这功法名为《五行轮回诀》。
这部功法最大的特点在于，首先需要修士是五灵根之体，吸收天地灵气之后，不是像别的功法那样，转换成单一属『性』的灵力。而是转换为五行的灵力。所以在前期，这部功法修炼特别缓慢。
天灵根修士之所以修炼快就是因为其单一属『性』的灵根，将天地灵气转换成法力非常之快。其他灵根的修士则因为灵根不纯，修炼没办法像天灵根修士那么快。
而《五行轮回诀》在炼气期，丹田内不是像普通修士那样，形成气海，而是形成一个气旋！五种不同灵力在丹田内形成一个旋风一样的气旋！气旋缓缓旋转，无时无刻都在吸收天地灵气，虽然有些缓慢。
在修炼到炼气期九层的境界的时候，就要将功力散去。然后开始重新修炼，第二此修炼到大圆满之境后，再次将功力散去重新修炼，第三次、第四次、第五次同样如此。
越到后来丹田内气旋旋转越快，吸收灵气速度越快，到第五次的时候，在打坐修炼的时候几乎能相当于天灵根修士吸收灵气的速度了。
普通功法修炼到炼气期大圆满，可以冲击筑基了，这部法决则要周而复始的修炼五次！这也是被命名为“五行轮回诀”的原因所在。
《五行轮回诀》修炼到炼气期第五次大圆满，法力是同样炼气期大圆满的三倍！在这种情况下，冲击筑基期几乎是水到渠成的事情，一点不比天灵根修士差！
进入筑基期是真正进入修仙界的开始。在筑基之后，《五行轮回诀》需要散功重修三次，体内气旋则化作如五瓣莲花一样的莲台形状，在丹田内旋转，不像其他功法筑基期是一个凝实的气团。
到筑基后期大圆满的时候法力同样是同阶修士的三倍之多！在凝结金丹的时候，这样在凝结金丹的时候，多出了几成的突破金丹期瓶颈的把握！
凝结金丹成功之后，《五行轮回诀》需要散功重修两次，在凝结元婴的时候要比同阶修士法力凝厚两倍！冲击元婴期的成功率要比一般的修士要高出很多，可以与那些天灵根的修士相比！
凝结元婴成功后，在元婴初期，法力凝厚程度堪比元婴中期修士！在元婴后期法力凝厚程度堪比渡劫期修士！
而在渡劫期，同样渡劫初期堪比其他渡劫中期修士，渡劫中期堪比渡劫后期修士！
正是因为如此，元昊真人在同境界修士中无人可敌！
而修炼《五行轮回诀》最困难的地方在于，每一个境界的修炼，都要比别人多修几遍，修炼的时候需要吸纳大量的天地灵气，如果没有充足的丹『药』灵石，恐怕不等修炼到下一个境界就寿元耗尽，归于尘土了。
元昊真人修炼的时候已经三十多岁，又出身于江湖，在门派中没有任何背景和地位，根本无法得到如此多的丹『药』灵石，而没有丹『药』灵石，要练成《五行轮回诀》简直是天方夜谭。
元昊真人解决这个问题的方法很简单，那就是抢！
他本出身于江湖，『性』情孤傲，行事我行我素，根本不在意别人的看法。而且元昊真人发现，修真者注重炼气，所谓御剑杀人于千里之外，只不过是用最简单的驱物术利用本身灵力，催动飞剑，而炼气期修士最多也只能驱使飞剑攻击数丈之外的目标罢了。
至于那御剑之术，在元昊真人看来，破绽百出，不值一哂，没有任何技术含量可言。不过是简单控制飞剑攻敌而已。
元昊真人以剑成名，对于剑道的理解，在世俗界已经是旷古绝今。融合了修真者的飞剑之术后，剑术更是鬼神莫测。
利用本身的剑术，炼气期内，元昊真人几无敌手！于是在需要灵石丹『药』的时候，就出手去抢。最终被逐出门派，遭到几大门派的追杀。
对付一个炼气期修士，几大门派自然不会出动高阶修士，多是一些炼气期精英弟子，结果全都无功而返。
就这样元昊真人一路修炼过来，可以说结下了无数仇家，这才引得渡劫时被围攻，最终修了散仙。
元昊真人之所以横行天下，成为一方巨擘，所依赖的就是自创的“五行轮回诀”和剑道！
第六章 剑道三篇（上）（）
李辉的心扑通扑通跳个不停，脸『色』涨红，呼吸粗重，几乎立刻就想着坐下来按照“五行轮回诀”的行功方法修炼！
他太明白这功法的逆天之处了！这根本是把废灵根变成超越天灵根的存在！也只有元昊真人这等狂傲之辈，才能创出这等逆天的功法！
握着玉简的手不停的微微颤抖，李辉仿佛看到自己的前途一片光明！过了许久，呼吸才慢慢平复起来，李辉强忍着激动，将这个玉简放下，又拿起一个玉简，贴在额头上。
“老夫一生痴心于剑道，少时从名家习剑，弱冠时已远胜吾师，遂行走天下，博采众家之长，更寻访天下名剑客挑战，至三十剑术乃大成……”。
这片玉简之中却是记载了元昊真人对于剑道的毕生所学。分为三篇：《御剑篇》、《法剑篇》、《心剑篇》。
《御剑篇》讲的是如何用剑，融合了元昊真人数千年来对于剑术的理解和完善，采众家之所长，根据自身的体会和经验而成的御剑方法。
元昊真人认为大道至简，所谓剑术的最高境界“无剑”之境，说的并不是手中无剑，而是指对于剑术所有变化俱了然于胸，剑术不再拘泥于招式的变化，一剑即是万剑，万剑归于一剑。
而要做到万剑皆在胸中，不拘泥于一招一式的变化，则必须从一招一式练起，由简入繁，再又繁入简，然后万剑归一，剑与意想通，心到意到。
然而这还不是最终的变化，最终要达到，剑在意之先，意为至而剑已发。在对敌时，才能真正达到鬼神莫测、无迹可寻的境界。
元昊真人将毕生所学融为一百零八剑。
由简入繁，第一个层次为三十六剑。将三十六剑变化全部融会贯通，则在这三十六剑的基础上再生出变化，达到第二层次，学七十二剑。
七十二剑中的变化全部掌握之后，则进入第三层次，学一百零八剑。
等到一百零八剑学到极致，由一百零八剑衍生出万千变化，再无可变的时候，则要去伪存真，将这一百零八剑再次凝炼为七十二剑，进入第四个层次。
第五层次，将七十二剑凝炼为三十六剑，第六层次，三十六剑，凝练为九剑，第七层次，九剑化为一剑，第十层次，进入无剑之境！
元昊真人三十岁就达到无剑之境，世俗之中再无敌手。因为身体能量的局限『性』，再�