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说完，就要将画卷投入熊熊燃烧的火盆之中。
“且慢。”洛月梅伸出的手停在半空中，投掷的动作被一个声音制止了，她转过头向声音发出的方向望去，说话的不是别人，那人就算是化成灰易未忆也认得，正是衡山派的掌门人唐敬尧。
众人的眼光都投向了唐敬尧，被众人的眼光包围着，唐敬尧倒也并没有觉得有多么的不适，他说道：“不能焚毁，且不说这里面是否真的藏有绝世武功，乃是前秦苻坚时才女苏惠的作品，十分珍贵，价值连城，如果这里面真的如传言所说藏有一套绝世剑法，一旦焚毁，那将会是中原武林的一大损失，其实我们完全可以免除因而引发的江湖厮杀，我们可以共同研究之中的武学精髓，以造福中原武林。”
唐敬尧的话，在人群中引发了激烈的争吵，人群变得混乱起来，洛月梅手中拿着画卷，僵在那里，不知所措。
突然，从屋檐下飞出一道身影，伸手去抢洛月梅手中的画，待洛月梅反应过来的时候，画已经在那人的手上了。
画被夺了，洛月梅这才反应过来与那人交起手了来，数个回合后，两人还是不分胜负，人群中的唐敬尧见势，在人群中大呼一声“大家快去抢。”
话语一出，场面就变得更加，这时权振南与宁致远也马上会意，暗中帮助那蒙面人逃走，洛月梅虽轻功了得，但被众人牵制住，抽身不得，只得眼睁睁的看着那人离去。
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第四十八章 访故（）
那身影抢了画之后，飞驰而去，眨眼间便消失在众人的视线中，掠过几家屋檐，转入一片树林，易未忆连忙窜了出去，尾随那身影来到一片树林，那人在一棵大树下停了下来，他正要打开画卷低头察看的瞬间，蒙面的黑布掉在了地上，就在这一瞬，易未忆看清了那人的面目，果然那人正是左鸣法。
易未忆想到了那日左鸣法与唐敬尧的yin谋，他冲上前去抢夺左鸣法手中的画卷，两人缠斗在一起，易未忆的武功不及左鸣法，但还是能与之对接数招，并没有恋战，一把夺过画卷之后，在适当的时候，飞身离去。
左鸣法反应过来的时候，易未忆已经消失不见了，被抢了画之后，左鸣法自知追上那人已经不可能了，心中十分懊恼，一个人在树林里走着，独自寻思着那人的来历，他从没见过这样奇怪的剑招，他知道那人是一个初学者对剑招并不是很熟悉，如果精通那些剑招的话，武功绝不会在自己之下。
左鸣法走出了树林，遇见从灵素山庄出来的唐敬尧，唐敬尧一见左鸣法便高兴的迎了上去，他对左鸣法说道：“左盟主，呢？快拿出来一起看看吧。”
左鸣法一脸的沮丧，面目上并没有很多好看的颜色，对唐敬尧说道：“唐掌门啊，你有所不知啊，今日就在我从灵素山庄抢走了之后，来到一片树林之中，正准备察看，不料被在暗处的一个人袭击，他一把抢过我手中的，拔出剑与我缠斗，数个回合之后，不分胜负，他趁我不备，飞身离去，那人身形矫捷，轻功高强，片刻之间，便消失得无影无踪。”
左鸣法讲述这及自己的经历，唇齿间说话的语气散布着自己对于这种发生在自己身上的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的的懊恼与不该，一时之间，空气中有一种复杂的情绪在扩散。
唐敬尧并不是完全相信左鸣法的话，在他心中他更多的愿意相信是左鸣法独吞了被抢只是左鸣法用来搪塞自己的一个借口。
尽管心中有点不相信左鸣法的话，但唐敬尧心里还是明白的，他知道自己现在的武功尚在左鸣法之下，不便与他撕破脸皮，于是微笑着对左鸣法说道：“左盟主，既然被抢了，那也只能如此了，我们要加派人手，打听的下落，早日将绝世武功找到。”
听得唐敬尧如此态度，左鸣法也不再说话，连个人沉默的对视着，其实，在左鸣法的心里对唐敬尧存有怀疑的，因为在他看来，抢夺一事，只有两个人知道，一个是他自己，另一个就是唐敬尧，他心里怀疑是唐敬尧安排人暗中出手袭击了自己，抢走了。
然而，两人都将自己的怀疑藏在自己的心中，没有说出了，因为他们都知道在情况不明的情形之下说把握不大的话是于理不合的。
左鸣法与唐敬尧散去了，朝着两个不同的方向，他们分别回灵道派与衡山派了，这似乎想一个具有讽刺意味的隐喻，其实，不谋而合到分道扬镳在人与人的交往之中也本是一种正常的现象，说得消极一点，这个世界没有永远的朋友，有的只是永远的利益，是错综复杂的利益链决定了那些明灭不定的朋友圈。
易未忆从左鸣法的手中抢走了之后，返回到灵素山庄，却被夕月盟看守山庄的弟子挡在了门外。
“请留步，不知公子是何人？我们夕月盟的新主接任大典已经结束了，江湖各派也已经散去，不再见客。”
易未忆看着守卫的夕月盟弟子面露微笑，又朝他们行了一个礼，说道：“哦，在下是你们夕月盟新主人的一位故友，还烦请两位大哥帮忙通报一声，就说故友带着一幅画卷前来拜访，在下不胜感激。”
守卫的两人一听是新主洛月梅的朋友，便让其中一人进去禀报，另一个人依旧守在门外，过了一会儿，那个人出来了，他走到易未忆的面前，客气的对他说道：“公子，请随我来吧。”
“嗯！”了一声，点了点头，易未忆在那守卫的带领下，踏进了灵素山庄之中。
第四十九章 同仇（）
在守卫的的带领下，易未忆穿过了几条长廊，里面奇花异草、亭台楼阁、水池清泉、雕梁画栋，好不气派。
两人在山庄里走了好一阵，终于来到了一处用于会接宾客的地方，那守卫回头对易未忆说道：“请公子在此处稍后。”
说完，便唤来两名丫鬟，有匆匆的离开往大门奔去，把易未忆留在原地等候，见到了易未忆正焦急变得立在庭院的石阶上，那两名丫鬟装扮的女子含笑吟吟的走来，右边的一名白衣幼女，轻声说道：“公子久等了，请随我来。”
说完，两人恭恭敬敬的将易未忆领进门去了。
“公子，请等候一下，我们主人稍后就到。”一个丫鬟彬彬有礼的对易未忆说道。
另一个丫鬟有捧上了一杯热茶，递给易未忆说道：“公子请先喝茶等候。”
易未忆接过茶起身连声称谢，两名女子相继退去，易未忆端起茶水，小饮了一口，顿时觉得一缕清香沁入脾肺，整个人神清气爽的。
那是云南盛产的普洱茶，相传普洱茶是三国时期“武侯遗种”，在一千七百多年前的农历七月二十三日打开了普洱茶话史。“茶山有茶王树，较五山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之。”（檀萃）所提及的茶王树便是最古老的普洱茶种。
宋时朝李石在一书也记载了：“茶出银生诸山，采无时，杂菽姜烹而饮之。”从茶文化历史的认知，茶兴于唐朝而盛于宋朝。中国茶叶的兴盛，除了中华民族以饮茶为风尚外。更重要的因为“茶马市场”以茶叶易换西蕃之马，对xi zàng的商业交易，开拓了对西域商业往来的容景。
元朝时在整体中国茶文化传承的起伏转折过程中，算是个比较平淡的一个朝代。可是对普洱茶文化来说，元朝是一段非常重要的光景。因为云南的普洱茶是大叶种茶，也是最原始茶种的茶箐制成的。所以中国茶的历史，就等于是普洱茶的历史。
元朝有一地名叫“步日部”，由于后来写成汉字，就成了“普耳”当时“耳”无三点水。普洱一词首见于此，从此得以正名写入历史。没有固定名称的云南茶叶，也被叫做“普茶”逐渐成为xi zàng、xin jiāng等地区市场买卖的必需商品。普茶一词也从此名震国内外，直到明朝末年，才改叫普洱茶。
万历年间公元1620，谢肇在他的中有记载：“士蔗用，皆普茶也，蒸而成团”，这是“普茶”一词首次见诸文字。明朝，茶马市场在云南兴起，来往穿梭云南与xi zàng之间的马帮如织。在茶道的沿途上，聚集而形成许多城市。以普洱府为中心点，透过了古茶道和茶马大道极频繁的东西交通往来，进行着庞大的茶马交易。蜂拥的驮马商旅，将云南地区编织为最亮丽光彩的历史画面。
明熹宗天启皇帝朱由校继位，他自幼也备受冷落。少文化，好木技，民间称其“木匠皇帝”之名，极慕茶道，时至如今，已是天启三年，由于受到重视，普洱茶脱胎换骨，变为枝头凤凰，不但广受海内外人们喜爱，更成为倍受宫廷宠爱的贡茶，民间也喝茶成风，好茶者皆视普洱茶为珍宝，为其最光彩而鼎盛的时代。
普洱茶的著名的茶山和寨子：景谷、易武、攸乐、布朗、班章、南糯、勐宋、景迈、邦崴、千家寨、刮风寨、麻黑寨、镇沅、无量山、勐库，更有诗赞曰：“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。茗者八方皆好客，道处清风自然来。”足以见普洱茶在当时人心目中的地位。
易未忆饮用之后，只觉得一缕馨香，自咽喉处随着食道注入体内，逐渐在体内散尽，能轻微的刺激的身体的神经，使之处于一个轻度兴奋的状态，喝完之后，唇齿留香，香味经久不散。
忽然，那两个丫鬟又出现了，她们掀开侧门垂下的珠帘，走出一个女子，易未忆将茶杯放在桌面上，连忙起身，迎面走去，看清了那人的相貌。
那女子身着淡黄色天香缎留仙裙，象牙白丝质绸带曼舞腰际。懵懂而灵动的灵珠泛着珠玉般的光滑，不染一丝世间的尘垢，如蒲扇般微微翘起的睫毛更衬出眼眸无可遮挡的耀眼光芒。樱桃小嘴�