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，自己的命运要自己掌握，自己不用靠别人去活，而别人也不靠自己活。
“我同样不需要，只是，我们该怎么做？”瑶月婷皱起了秀眉，问题是自己俩人该怎么做，对于周朔她们有好感，而周朔也对她们有好感，这样的好感必然会酝酿情感，若面临着爱情和亲情，必须选择一方时，她们该怎么办！
“咱们就必定会面对这种选择么？”瑶月如有点烦躁。
“总要做一个准备。”瑶月婷重瞳微闪了闪。
“能不能到时候再说，大不了咱们跟他一起躲到莽荒去，而且他也未必就会和母亲不对付！”瑶月如有些为难，同时肯定得说道。
“那，那到时候再说吧！”瑶月婷也想不出好办法，只能马糊着略过这个问题。
就在姐妹花头疼的时候，周朔却是带着一队瑶池派弟子，在投诚海盗的带领下，顺利进入巨鲸岛上海盗的老巢里，并且如愿在密室里找到了那樽藏着《现在如来经》的金色佛像，他敢带瑶家姐妹到这里来，并且扯出乾坤布袋的幌子，不怕捅出马蜂窝，很大缘由就是因为这本武经藏得很严实，就连洪易也差点错了过去。
“这佛像的重量不对，是鎏金的，所以海盗们走时没有带走。”一人来高的赤金佛像，被瑶派派的男性弟子抱起来，称了一下重量后开口道，这樽佛像之所以留在这里，完全是因为非纯金。
“带回去吧！”周朔上前伸手将佛像身上的袈裟扯了下来，看了一眼上面的经文，而后放眼看着佛像，现在如来经就在这佛像里面，自己现在暂时不方便拿出来，所以只能直接连佛像也一起带回去吧！
“是！”瑶池派的弟子看着周朔手里的袈裟，将头微点了点，招呼人来将佛像抬了出去，周朔看着被小心抬出去的佛像，低头开始看手中袈裟上的经文，他记得这上面的东西很有意思，洪易那家伙就是从这里得出一套‘杀人如果顺从本性就是功德’的理论。
对于那位易子的行为、理念，周朔很多都是不敢苟同的，所以他把袈裟上的经文仔细得看上一遍：
‘如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德……’
第33章 自性（）
经文的开篇，讲得是佛的弟子问佛，他有无数珍宝，把这些珍宝布施给别人，这样算不算功德，佛告诉他说不算，因为这样的布施是求福，而求福不是功德，真正的功德是发自内心的，看到了真正的本心，能够做到平等，让念头通达无碍，常常看到本性，这样的事情才是功德。
“嗯，这个可以。”周朔微微点头，这钱财求福布施就是功德，那和尚尼姑不都得被养得脑满肠肥，人们为了穿衣吃饭而出家，佛法也就坏了，这个经文立意是可以的，接着往下看。
见佛回答功德是见性平等，念念无滞，于是佛的弟子又问，如果一个天生的魔头，性格极恶，依照自己的本性，横行杀戮，那么这样算不算功德，而佛则回答，天魔依照本性行事，认识到自己的本性，这样算是功德，所以魔与佛对等。
“明面上看是大逆不道，但是逻辑上行得通，就连‘魔性极恶’都是假设出来的，所以这个世界上谁的本性是极恶的，而本性又是什么？”周朔挑了挑眉毛，这段经文令人感觉发毛，但其实充满假设性，虽然把顺从本性杀人说作是功德，但前提是‘杀人’是顺从本性，而本性又是什么！
“自性是……”周朔向着经文下面看去，果然，后面佛的弟子又就问了，什么才算是自性。
‘佛曰：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’
“我擦勒，好抽象，清净、不生灭、具足、不动摇、能生万法，满足这些要求才是自性，自性不需要寻找，人人都有，但是却人人找不得，可以，这很佛法。”周朔看着经文，不由得咧嘴，接着向下看。
这提问题的和尚八成也被佛给唬住，下面问不出来，所以转回经文中心‘功德’上面，问功德有什么用，而佛陀告诉他，功德用来润养自身，远离得乐，是证果的基础资粮，佛教有三果，分别是佛、菩萨和阿罗汉，每个果位都需要相应功德资粮，至于要多少，没说。
问完功德的作用，写经文的和尚又问佛，要怎么修功德，而佛陀则说出六种方法，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，此六种方法又称六度万行、六度波罗蜜，既六种到达彼岸的方法，菩萨想要成佛，必须要六样全修，完成自觉他觉，自渡他渡。
“真特么玄，既然是自性，为何不能直指，还要这样苦磨。”周朔看着佛的回答，不由得撇了撇嘴，前面说自性人人都有，那为何还要这样苦修，为何不能直指本心！
就和周朔一样，文中的和尚也不解，问众生能否自悟本性成佛，佛陀则回答可以，但是自悟成佛的人，天生能行六度波罗蜜，而阎浮提众生，刚强难化，难调难伏，十方世界也未必找得出一个自悟见性的，甚至以后僧人还会打着‘自悟’的旗号败坏正法，到时候魔头披袈裟，邪师说法如恒沙俱下，人心便要由此败坏，末法时代降临，而只有虔修六度波罗蜜，持戒修己，才能循序渐进。
“魔头披袈裟？”周朔看着经文里的话，不由眨了眨眼睛，大禅寺破灭后，乌金袈裟四下流出，像黄眉人佛、绿眉这样的海盗都能把袈裟披在身上，这算不算应了那句‘魔头披袈裟’。
“周……”瑶月如跳下船，看着远处一边低头看着东西，一边走过来的周朔，不由得刚要张嘴，却不防一个二十四五岁左右的长身玉立，面止英俊男子走过来行礼。
“什么事情？”瑶月如看着面前的长身男子，这是瑶池派太康省神音堂的弟子孤夜雨，这次陪她出海的瑶池派弟子之一。
“那位周公子，他从巨鲸岛上取走了一片载有文字的袈裟。”孤夜雨看着面目如画的瑶池派大小姐，微微俯身撇头指着远处低头看袈裟的周朔说道。
“我知道了，你去吧！”瑶月如看着远处埋首的周朔，将头微点了点。
“是！”孤夜雨看着目有重瞳，神态自如的大小姐，微微点头走开，当背对瑶月如时，他的眼中闪过一丝失望，瑶月如是瑶池派掌门之女，不但出身高贵，而且生得重瞳貌美，天赋异禀，倾慕者不知凡几，他自然是其中一者，但是却不得其心而入。
看着离开的孤夜雨，瑶月如重瞳中望向远处依旧低头的周朔，迈步小跑了过去，到近前忽然看到周朔放下手里的东西抬头，不由得露出笑容。
“看什么呢？”
“一个佛经。”周朔刚刚看完手里的经文，笑着将写有经文的袈裟递过去。
“佛经？看得这么入迷，你想出家啊！”瑶月如接过递过来的袈裟，将之翻了翻，果真看到‘如是我闻’的开头，佛经都有这句话，翻译过来就是‘写经书的人听佛陀讲的’，跟儒家的‘子曰’差不多。
“出家？别开玩笑，我还没成家呢！只是感觉挺有意思而已。”周朔看着活泼的姑娘，不由得连忙摇头。
“怎么个有意思法！”瑶月如听着‘成家’的字眼，不由得脸上一红，但目光依旧在袈裟上看着，跳过开头一段，只见下面写着天魔本性杀人为功德那句，不由得眉毛一跳。
“就是开头那里。”周朔看着瑶月如吹弹可破的脸蛋上涌起红色，不由得上前笑嘻嘻得指着她手中的经文开头。
“天魔顺性杀人为功德，这是外道邪经，怎么开头还敢写‘如是我闻’。”瑶月如皱着眉毛细看了一遍，确认自己没有看错，她也跟着母亲读过书，虽然没看过佛经，但是这样的经典大多是劝人向善向好的，从来没听说过杀人还算功德。
“不是不是，你要仔细看，这篇经文的开头，他有着前提，天魔杀人为功德，前提是天魔的本性是杀人，而这里天魔的本性极恶，都是假设性的说法，连天魔的本性都不确定，何况是人。”周朔指着经文逐字解释。
“听你这么一说，好像确实有意思，你如果去读书，只怕能考个状元吧！”瑶月如顺着周朔的话，仔细得一看再揣摩，这个经文确实挺有意思，看着如同邪经，但仔细一看，却有一翻禅法，而这家伙能读得明白，文学功底不赖啊！
“一点点小聪明，考状元我是绝对做不到的，没读过书，不会墨义、帖经，更不会作诗写赋。”周朔听着妹子的赞扬，略微得意又连忙摇头，科举可不简单，其中难度不比现在的考试低，现代全国几百万学子，每年又有多少能考中，洪易考着容易，那完全是因为他从小读书，其他小说主角容易，那是因为后面有背书的，自己后面那位大概太懒了。
“那你会什么？”瑶月如看着得意又摇头的家伙，不由得问道。
“我有道理。”周朔昴首挺胸，作高大之状。
“道理？怎么个说法！”瑶月如一奇，这回答还挺清奇。
“看。”周朔信手拍了拍腰间配剑。
“这就是你的‘道理’。”瑶月如瞬间瞪大重瞳，眼里带着哭笑不得。
“不错，文无第一，武无第二，我这就是最大的道理，精神上争不过，就把他的身体毁灭，孔，有位儒家祖师不就是那么做的。”周朔非常肯定得点头，并且还想举孔子为例，但是想一想这世界没孔子，易子还没发迹，但应该有一样的投影，于是随口说了一句。
“你听过哪个儒家祖师做过这样的事！而且你精神争不过对方，即便毁了对方的躯壳