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知非道人心里也在暗自嘀咕：“这也能忍？这几个和尚态度似乎好的有些不同寻常啊，难道不是来找麻烦的？且让我再试试。”知非道人哪里知道，非是不找麻烦，而是知非道人的一些战绩流传出来了。尤其是王通寿宴那一次，虽然只出手寥寥数下，但观者多有见识广博、眼里高明者，是以渐渐流传出了知非道人已有大宗师境界的说法。佛门一时间摸不清知非道人到底怎么个境界，正巧四大圣僧在附近有个佛会，顺便便来会会知非道人，摸摸底。如果可以，尝试下能否把知非道人弄成第二个宁道奇，若是功成，那佛门可就赚大了。
知非道人当然不知道这些，便是知道，也未必会放在心上。心念电转，面色丝毫不变，反驳道信和尚道：“福生无量天尊，出家人不打诳语，道信圣僧，你犯戒了。”
道信和尚奇道：“阿弥陀佛，老衲如何说了诳语了？”
知非道人微微一笑，鱼儿也没必要再弄了，索性便放在一旁，这才开口道：“贫道见浅识薄，所说若是不对，圣僧请海涵一二。”见道信和尚点点头，知非道人接着道：“相传梁武帝读楞伽经，经云“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉”，他读了非常感动，自己发愿吃长素。佛门吃素应是由此而来，但尚不是所有受戒比丘需持的戒律，贫道所言可有谬误？”
智慧禅师合十道：“阿弥陀佛，道友博闻广识，对我佛门所知甚深，合该与我佛有缘。”
嘉祥大师手抚白须，微笑道：“道友有所不知，佛门大爱，以众生为父母。一切众生都是我们过去世和未来世的六亲眷属，我们和他们在佛前均是平等的，吃他们的肉就是吃我们自己的肉，于心何忍？”
知非道人心头暗笑：“你说戒律，我说戒律未成，你便说不忍之心，嘿，果然是舌绽莲花之辈，明明强词，偏偏还不着痕迹，当真了得。只是贫道又怎会让你们这般容易蒙混过关？”想了想，知非道人点点头道：“大师所言似是颇有道理。只是贫道尚有一事不解，未知佛门源地天竺，那里的僧人怎么尚无这般说法，莫非他们未得佛祖真传，不通仁义大爱，不知道吃众生的肉就是吃我们自己的肉，吃自己亲友的肉？还是佛门源出中土，些许精义尚未传播至天竺？”
知非道人这话怎么答都不对。须知这个时代，对师承来历极为看重，何况关乎佛门传承正朔源流的分辨。毕竟若是秉承佛门源出天竺这一事实，那么，戒荤腥这一说法便是中土佛门自作主张加上去的了。这本来也算不得什么，偏偏配合嘉祥大师的那几句话，乐子就大了。是原始佛法本身谬误，还是传至中土后被人滥改？不管哪个，都是再给佛门抹黑。
道信和尚毕竟是大智慧之人，似乎对知非道人的诘问并不为难。此时开口笑道：“道友着相了。佛法万千，各人所持法戒并不相同，岂可一概而论？便如道门源远流长，有楼观道、天师道、五斗米教等等，内中教义戒律也是各不相同，却都份数道门。”
知非道人赞叹道：“禅师机辩无双，贫道自愧不如。”看似服输，其实又是不着痕迹地刺了道信一句，说他强词夺理。
第105章 道不相同，何称道友？（）
帝心尊者忽然道：“道友慧根深重，乃是真正的佛门种子，老衲不怕人嫌，再次邀请道友共参佛法，华严宗无方丈久矣，正虚位以待。道友意下如何？”
知非道人暗道：“这些个老梆子，当真脸皮修到一定境界了，居然还能云里雾里地来回纠缠，净说些虚头巴脑没用的东西。贫道却是不信这大老远的找上门来，没根没由的，只是为了拉贫道弃道入佛，那也未免可笑了些，不嫌累得慌么？”口中却道：“禅师厚爱，贫道本不应推拒好意。只是相对于清规戒律，平道更喜欢这种自由自在的生活。嗯，不怕禅师笑话，贫道漂泊惯了，消受不起禅院里的清福。”
知非道人一本正经的胡说八道：“若是入了禅院，在信众香油供奉下，不免会养得肥头大脑，就像诸位禅师一样，心宽体胖。贫道以为，还是贫道现在清瘦的相貌好看一些。”这番话，看似插诨打科，实则暗指佛门取众生之物供奉己身，将自己喂养的脑满肠肥实乃蛀虫，有道之士不取也，讽刺意味极重。
道信大师道：“阿弥陀佛，道友这般指责却是好没来由。我佛门中人心宽体胖，实在是心怀慈悲善念，大肚能容天下之事，和某些小肚鸡肠之辈不可同日而语。”泥人尚有三分火气，这四大圣僧素来德高望重，几曾被人三番五次的冷嘲热讽？自是也要做些还击，免得知非道人小瞧了佛门。
“原来如此。”知非道人挑挑眉头，说道：“只是贫道游历天下，所过之处，俱见得佛门庙宇富丽堂皇，寺外百姓生不如死。不知慈悲为怀的佛门高僧，何以教我？”
“阿弥陀佛。”嘉祥大师出声道：“前世罪孽，今生偿还。他们所受的苦难，都是在为前世赎罪，他们供奉佛门，也只是为来世积福。道友一叶障目，实足哂也。”
知非道人面色忽然难看起来：“老和尚这番话委实不当人子！贫道想起一件旧事，却是要问问几位圣僧。那迦楼罗王朱粲以食人为乐，佛门中竟派遣有高僧护卫左右，并尊其为佛门护法转世，救度世人而来，也是佛门慈悲表现了？”
帝心尊者道：“迦楼罗王转世，为净化人间罪孽，舍身入地狱那也是有的。这般慈悲心怀，老衲确实不如。”
知非道人恨极，牙齿咬得咯咯作响：“这可真让贫道涨了见识了。好一个导人向善、慈悲度人的佛门，嘿嘿，好一个颠倒黑白、舌绽莲花的佛门！”知非道人怒从心头起，恶向胆边生，心头再度起了杀意，定要竭尽全力，诛杀这般狼心狗肺的恶僧。
帝心尊者又道：“老衲几人来此，一来是道友与我佛门自有缘法，特来引渡。只是如今看来，道友对我佛门始终怀有偏见，恶意揣度，想是缘分毕竟少了些。这第二件事，便是有言相劝”
知非道人冷声道：“不必如此，所谓道友，乃是同道者为友，尔等与贫道道不同不相为谋，贫道也当不起尊驾这声称呼。”
几僧都看出了知非道人态度转变，此刻已然敌意深重。不过他们四人联手，自信可以轻易压服知非道人。当年的邪王石之轩，纵横天下难逢抗手，不也被他们四人追的抱头鼠窜，狼狈不堪吗？不过表面功夫还是要做足，不是给别人看，而是给自己看的。帝心禅师道：“道长方外之人，何必参与红尘俗世，耽误修行？如今世态浑浊，道长坐拥扬州，他日怕是又要重演一次南北对峙的局面，届时苦的又是黎民百姓。”
知非道人一听，便知其意中所指，冷笑道：“可算是说明来意了。你们那些龌龊心思，贫道懒得去说，贫道所为的，便是百姓不再被尔等鱼肉，嘿嘿，吃人为度人，也真难为你们这些秃驴想得出来，说得出口！”顿了一下，知非道人又道：“哼哼，帝心尊者，嘿，简在帝心么？”嘲讽了一句，知非道人又道：“不怪有人说，佛者，人弗也，人都不做了，说这些个又有何益，也别废话了，话的尽头是刀剑，动手吧。”
道信和尚悲天悯人道：“阿弥陀佛，道长何苦执迷？苦海无边，回头是岸啊。唉，若非情不得已，老衲等人实不愿与道长动手。”
知非道人冷笑道：“做了婊子还要立牌坊，嘿，贫道又长见识了。也无需做那些算计，在那里惺惺作态。在你们默认朱粲那里有你们的手笔的时候，贫道便决意不让你们活着离开。想来你们也是做着这个打算吧，否则，以你们佛门的不要脸，又岂会授人以柄？”
四大圣僧各自宣了一声佛号，随机分列开来，结成一个四象阵法，将知非道人围在中间。道信和尚道：“大道之争，不在口舌。知非道长应是是明白这点，何以喋喋不休，似是妇人吵嘴一般？言语交锋不过是自欺欺人罢了。”
知非道人恍若未闻，将竹剑执在手中，冷冷的向着四大圣僧打量着。
说来这四大圣僧武功决然不弱，每个人都有一甲子有余的功力。在阵法的加成下，更是翻倍叠加。更妙的是，因着阵法作用，四大圣僧的功力连接成一个整体，不管知非道人面对的是谁，都将面对接近四五百年的功力。所谓“一力破万法”。在这般绝强的功力下，知非道人似乎只有闭目待死之一途了。毕竟当年追杀石之轩的过程中，四大圣僧便已察觉他们的阵法配合起来颇有不足。这近三十年来苦心参悟演练，自信现在施展起来，三大宗师落入其中也绝对逃不出来，只能饮恨阵中。这也是他们为何信心十足，丝毫不担心知非道人逃走的原因了。
对于知非道人来说，这个阵法的确对他颇有威胁。但是，也并不意味着他无计可施。事实上，四大圣僧的能为，便注定了他们无法将这般庞大的功力运用自如，其中不谐之处，便是他破局的契机。
知非道人当然不会任由四大圣僧凝聚气势，汇集功力。是以，在对这个阵势有了初步的判断之后，知非道人便抢先出手了。
第106章 各有失算，棋逢对手（）
不敢托大，知非道人一上来便施展出了他最厉害的剑法。只见得知非道人前进半步，掌中青竹剑似清风过境，无形无相，无孔不入。正是后天八剑之巽卦之剑，用来探查四大圣僧气机连接的薄弱之处，却是再好不过了。这一剑当然不只是试探这么简单了，主旨却是要迫使四大圣僧还照。只要四大圣僧一动，力道周转必有不谐之处，那时候，便是剑势迂回，轻轻悄悄抹上对方脖子的时候。
面对着知非道人这一剑，首当其冲的三论宗嘉祥大师恍若未见，只待剑气临体之时，方才作势一拂，滔滔功力自他僧袖倾泻而出，便如滚滚黄河之势，扑灭知非