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终于，在帝心尊者以禅杖格开知非道人刺向脖颈的一剑的时候，智慧大师反应慢了一拍，掌上汇聚的力道大减，以至于没能挡下知非道人掌中竹剑，被知非道人运足剑气的长剑斩下了一只胳膊。智慧大师一声痛呼，下意识的往另一边躲去，却正好撞在知非道人剑上。四大圣僧之一的智慧大师，就此身陨。
一招得手，知非道人更不停留。在其余三大圣僧的惊呼叱骂声中，知非道人掌中剑似长虹惊天，转向最近的嘉祥大师。
这回却是没有得手，三大圣僧怀着一腔愤懑之意，凭借着殊死之心，暂时敌住了知非道人。只是一时血勇，毕竟不能长久。不多时，在三人气势出现衰竭的那一刻，知非道人再度建功，将嘉祥大师毙于掌下。
四大圣僧，已去其二。道信禅师眼见大势已去，冲帝心尊者喝道：“速走！贫僧缠住他，帝心佛友，速去告与其他佛友此间之事，还不速去！”一边叫帝心尊者逃命，道信禅师猛然间施展秘术，他本来就是宗师巅峰，无限接近大宗师的修为。这一施展近似于天魔解体大法的秘术，实力暴涨，竟与知非道人斗了个不相上下。
只是到底不是自身修为，不过三五个回合，便已不支倒地。知非道人知他已然油尽灯枯，没必要再与他一剑，折身向帝心尊者逃离的方向追去。唯留下道信禅师喃喃念叨：“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道不取你精通经论，不取你王侯将相，不取你辩若悬河，不取你聪明智慧唯要你真正本如要眠则眠，要坐即坐即坐”
第108章 风波起，涛渐急（）
四大圣僧殒相继没，在这本就不平静的江湖，掀起了滔天狂澜。然而，这并不是事情的结束，有更多的惊涛骇浪正在酝酿着。
江湖传言，四大圣僧之死，凶手乃是道门现在声名鹊起、风头正盛的知非道人，更有人直言曾目睹知非道人追杀四大圣僧之一的帝心尊者的经过，听他们对话，像是知非道人要为什么人讨回公道之类的，说得有鼻子有眼，容不得人不信。
江湖传言，四大圣僧一定是做了什么见不得人的恶事，被秉怀正义的知非道人撞见，是以知非道人义愤之下除恶扬善、替天行道，诛杀四大圣僧。这句流言在有心人推动下，颇有甚嚣尘上之势。
与之相对的，便是另一种说法，四大圣僧声名在外，素来慈悲为怀，德高望重，有则么可能做阴暗之事？定是撞见知非道人作恶，上前劝阻。岂料知非道人恼羞成怒，突施辣手，暗算四大圣僧。最后还倒打一耙，反诬四大圣僧，实在可恶至极！呼吁知非道人痛改前非，良心发现，从此弃暗投明，于佛前向四大圣僧忏悔云云。
不用说，也知道这前一则是道门见出了知非道人这么号人物，而且不似宁道奇那样对佛门卑躬屈膝，有心声援放出的。后一则流言便是佛门发声，推波助澜了。不管这隐藏在幕后的佛道两家如何打口水仗，都不得不承认，知非道人的确有着大宗师的实力，否则，也不能在诛杀四大圣僧之后全身而退。
前文说过，四大圣僧殒没只是一个开始。事情发生没过多久，终南山楼观道观主岐晖与田谷十老联袂造访客居竟陵的知非道人，据说双方言谈甚欢，知非道人表示得暇定会亲上终南拜会。与此同时，天师道数十名天师道弟子前往扬州效力，其当代天师修书一封，送往扬州，言道门人弟子入红尘历练，若是方便，还请多多照拂一二。
这两件似是寻常的事情的发生，无疑标志着佛道两家正式分道扬镳。佛道之争由来已久，先前还维持着表面的和谐，现在则是直接撕开了掩盖的面纱，摆明车马的表示要做过一场了。原来跟随道门第一宗师宁道奇一起亲近佛门的道门子弟，如今也都将作出自己的选择，而道门，则是明确表示出了对知非道人的支持。
如果说楼观道和天师道作为道门领袖的相继表态，是给了佛门狠狠地一记背刺，那么，来自扬州石之轩的手笔，则是堪称致命的一剑。在四大圣僧陨落后的第十天，扬州传檄天下。
檄文曰：“佛者，人弗也。是其道乃非人之道也。非人之道，不可施之中国。
佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。演其妖书，述其邪法，伪启三途，谬张六道，恐吓愚夫，诈欺庸品。凡百黎庶，通识者稀，不察根源，信其矫诈。乃追既往之罪，虚规将来之福。布施一钱，希万倍之报；持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。其有造作恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，口诵佛经，昼夜忘疲，规免其罪。且生死寿夭，由于自然；刑德威福，关之人主。乃谓贫富贵贱，功业所招，而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！
汉明帝假托梦想，始立胡神，西域桑门，自传其法。洎于苻、石，羌胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致灾也。梁武、齐襄，足为明镜。况天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，而为厌魅，迷惑万姓者乎！昔后汉荒君，信惑邪伪以乱天常，自古九州之中，未尝有此。夸诞大言，不本人情，叔季之世，莫不眩焉。由是政教不行，礼义大坏，九服之内，鞠为丘墟。是佛门大害，尤可知矣。
”
此檄文一出，佛门名声大跌。单是传檄天下也还罢了，毕竟接檄文的都是各大势力，与底层百姓无关。百姓们大字不识，便是见了檄文也不知那是说的个啥，自是影响不到黎民百姓。若是这样，对佛门而言，虽然麻烦，却也只是费些功夫罢了。毕竟多年来苦心经营，佛门有着足够的关系网摆平一切。
然而石之轩既然出手，又怎么会这么简单？早早地便遣了说书先生分赴各地，一遍遍地讲述着。一次两次可能出于对佛门的敬仰，并没有什么变化，但若是次数多了，自然也就变了。最重要的是，许多佛寺里的和尚的确持身不正，民怨并非没有，再加上扬州的盟友，四大门阀之一的宋阀推波助澜，一时间佛门声望江河日下，有些地方甚至近乎人人喊打的局面。而且在乱世之中，金碧辉煌的佛门寺庙也的确太遭人眼红了。
在佛门被石之轩折腾的焦头烂额的时候，他们针对知非道人的布置也施展出来了。在一片声讨佛门的舆论中，另一个声音出现了，并且呼声越来越大，直言知非道人乃是出身魔门，所作所为，便是要颠覆天下，祸害苍生。
当然了，没根没据的这么说，自是没人取信，佛门也的确没有什么证据。虽然佛门的确知道邪王石之轩就在扬州，帮知非道人做事，但天下人谁个肯信？石之轩那么高傲的性子，会屈尊人下，默默无闻地辅佐别人？当年若不是碧秀心的缘故，石之轩也未必会化身裴矩，经略西域。佛门用的是知非道人的出身。对江湖中人来说，知非道人的来历的确是个谜团，就像是凭空出现的一个人物，全然找不到他的过往，就像是没有过去一样。除了魔门中人改头换面，还能是什么原因呢？至少，江湖中人都是能接受这个说法，并且非常认可的。
好在人们常说，不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友。这句话反过来说也是恰如其分。神队友楼观道岐晖道长在这流言发酵到一定程度的时候，突然现身，言道知非道人师承乃是广成子嫡传，其修炼成功长生诀便是明证。
岐晖道长的身份，并不弱于四大圣僧在佛门的地位。江湖中人是断然想不到这样一位尊者竟会信口开河，一时间倒是相信了这个说法，并为知非道人先前不名一文有了理解。有爱做马后炮的好事者甚至为知非道人为何能亲自向杨广呈上长生诀，并能换取扬州这样的好事作出种种猜想，诸多细节内幕，估计连当事人知非道人和隋帝杨广都未必清楚。当然了，这都是些戏言，不管怎么说，佛门这一记舆论攻势，却是又告失败了。向来擅长舆论战，混淆黑白的佛门，似乎败退的有些太容易了。
事实上，执佛门牛耳的静念禅院与慈航静斋，此时正在筹备着洛阳选帝之事。而且，也是时候考虑让杨广离世的事情了。因此才暂时腾不出手脚。何况佛门中未必便没有“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的心思。毕竟知非道人和扬州到底根基浅薄，只要摆平了道门，与这不足为据。不过是利益交换罢了，这一点，佛门还是有信心的。
第109章 图穷匕见 告一段落（）
依然是知非道人会见楼观道诸位道长的地方，知非道人与阴癸派的阴后祝玉妍进行了第一次对话。
无疑的，双方都有着合作的意向。祝玉妍看中的是知非道人与佛门的矛盾，而且，承诺支持阴癸派的原始学说。同样的，知非道人看中的则是阴癸派代表的魔门的学术思想。别误会，如今的魔门的确声名狼藉、为人不齿。但其由来却是当年汉武罢黜百家独尊儒术之后，失败了的诸子百家的学术精华的综合体。只是多年来被打压，如今的魔门已经变质，但并不妨碍知非道人通过他们汲取诸子百家的养分。
当然了，作为添头，祝玉妍很爽快地表示能说服精擅铸造、以贩卖军武兵器为主业的东溟派投入扬州麾下。相应的，扬州也需得保证东溟派上下平安。这对知非道人来说，的确是个好消息。扬州不缺钱粮，但扬州军士最缺的便是精良的制式武器。
还有祝玉妍最在意的，邪王石之轩，那个她恨之入骨的男人。以阴癸派的消息渠道，自是不难知晓石之轩就在扬州。虽不知知非道人是施展了什么手段将石之轩留住，但必须承认，这是祝玉妍心里的一个结。若不解决，难免对双方的合作会打上折扣。知非道人的解决方案很简单，只道：“你们感情的事情自己解决，但�