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“承魌面，舍吾心化刃！斩伪璞而存真！”
“破魌面，斩吾心以刃！寄青锋亦逐本！”
－－－－－－
“死侍？”
“你也是守护暗夜神明的死侍？”
“我是昆图斯！我是。。。。。。我是黄金圣战士，昆图斯！”
“去！”
“去杀死圣子！伊瑞星需要秩序，持续了四百多年的战乱即将偃旗息鼓！不能重现历史的惨剧了！”
“杀死他！不管他是真圣子，还是假的。也不要管他能为伊瑞星做什么！是不是真的可以给众生播洒福音！杀死他！”
“就像四百多年前，为了阻止徐氏暴君发动战争，剿灭其他贵族时对其进行的那场刺杀一样！无所谓正义、邪恶！为了暗夜神明庇护下的众生，杀死圣子！”
“众生需要秩序！”
。。。。。。
“命运啊。。。。。。这就是命运！”
“四百多年前，‘影侍’前辈们使用的，来自【光之羽】的血脉束缚之力便败在了【狂战士甲】的吞噬火焰之下！”
“而现在的一切，竟然完全就是四百年前那一幕的翻版！”
“命。。。。。。命运！这就是‘影侍’的命运，【光之羽】的命运！”
。。。。。。
“扶。。。。。。扶着我！”
“不要，不要，不要让我倒下！”
“为了暗夜神明的荣耀，他的侍者不可倒下而亡！”
。。。。。。
“没有光，如何有黑暗？没有黑暗，又如何存在光明？”
“暗夜的神明啊！”
“让我投身你阴影的怀抱吧！”
“怀抱。。。。。。”
“圣。。。。。。”
“圣。。。。。。光。。。。。。”
昆图斯的声音越来越小，渐渐地，他松开了抓着枯草的手，软掉了支撑着身体的双膝。
鱼刺扶着正在渐渐倒下的昆图斯，让他保持着站立姿态，死在了岩壁下。就在这时候，一团“粘粘糊糊”的以太甲从昆图斯身上脱离。由于宿主的死亡，它开始本能的移向鱼刺的身体。
鱼刺没有躲开，就这样，让【光之羽】顺着自己的手，沿着袖口爬上了自己的身体，遮蔽在身上的长款风衣下。
几分钟后，鱼刺驾驶着昆图斯的摩艇，背着他的弯弓和箭囊，如闪电般划过天际。
一定要解开“影侍”的谜，解开影魇的谜。
既然继承了他的以太甲，那就替他“照顾”一下所谓的圣子吧。看看这离奇“扯淡”的伊瑞星上到底会有多少“扯淡”的人！
。。。。。。
。。。。。。
唐云真的成了圣子，在【狂战士甲】反噬下，发狂时砸成废墟的戈尔吉市原罪教堂被重新修复。变成了圣子的神殿。
无论情愿与否，虔诚的人们打造了一把高高在上，镀了金的圣子“金座”，立在了礼拜堂里。唐云也不情不愿的坐了上去。
事实上，自从坐上这个位子，唐云就觉得屁＃股下面像长了钉子一样难受，简直如坐针毡。他经常会控制不住的去轻轻抚摸身旁的镀金扶手，猜测着虔诚的教民们镀了多厚的金子，自己用什么样的理由才能把这椅子搬走，痛痛快快的往下刮。。。。。。
地牢被彻底废弃，为了避免晦气，唐云直接让人将地下室给填死了。并且将各种刑具统统搬上广场，付之一炬。他要让所有伊瑞人知道，圣子回来了，再也没了变＃态的刑罚。班尼迪克特甚至已经着手修改教皇统治下篡改过的原罪教典。取而代之的，是正在逐步完善中的“原罪法典”！
第七百四十三章 伊瑞星的文艺复兴（）
？ 各种罪人、女巫也都得以平＃反释放，并得到了一些教廷币作为补偿。新圣子彻底免去了所谓的圣工，免去了原罪教廷为了敛钱所推出的各式各样的圣券儿，就连赎罪券儿制度也被废弃。
原罪教廷唯一的“税收”，圣税被免除。但唐云又稍微有些不厚道的添了几个其他的税种。诸如财产税、消费税、个人所得税之类的。基本都是效仿联邦的税收制度。虽然种类比之前仅有圣税一种的情况多了许多，但区别在于。以年来计算的话，这所有的税加一起尚不足所谓单一圣税的十之一二。而且不同于过去，教廷的神父完全可以以一个人不够虔诚为名，任意提高他的圣税数目。现在的税收则有板有眼，有各式条例可以作为标准。一是一，二是二，清楚明晰。
在班尼迪克特的建议下，叶小萱被打发着参与了税收改革这些事儿。因为他觉得叶小萱作为联邦人，比伊瑞人更能理解这些税收的意义。而且她曾作为小虎超市和三观组修车行的财务主力，做过各种避＃税勾当。越是这样的人，越是能将政府和百姓这“一碗水”端平吧？
如果再算上曾经的各种圣券儿，圣工和最可怕，也是最“昂贵”的赎罪券儿的话，这些税钱甚至不及教廷统治之下的百分之一二。
一时间，戈尔吉市到处都是沉浸在圣子归来的祥和之中。
虽然唐云是一个正义感、道德感爆棚的“耿直”家伙。但他也是个时不时就会忍不住想要在镀金椅子上刮金片的“周扒皮”，一旦有机会，也不可能对赚钱的机会不着迷。
代管了戈尔吉市的原罪银行后，他直接把自己的“三观堂”搬进了圣子神殿。这一下，“三观堂”的在公众心目中的地位也就同教廷银行画上了等号。
将教堂内，原罪教廷神职人员搜刮来的“不义之财”尽数归还，唐云将那几个空空的钱柜当成了自己的金库。那些专门用来收圣税，强买强卖各种圣券儿的窗口成了“三观堂”的贷＃款“服务处”。同过去一样，还是只做底层民众需要的小额借＃贷。那些贵族们，有一定经济基础的中＃产＃阶＃级们需要的大额项目还是丢给原罪银行处理。
唐云的价值观不允许他侵吞伊瑞星百姓一分一毫。就算看着眼红，还是不会伸手把不属于自己的钱揣进自己的口袋。就像在天启集中营时一样，就算害怕，恐惧，还是要挺起胸膛，凭借【铁体】结晶的特点，站在那帮大哥哥前面替他们“挡刀子”。在唐云心中，这就是道德。
但换成市场经济的角度的话，那就不一样了。君子爱财，取之有道。唐云依旧还是要沿着自己的老路，无比执着的继续敛他的钱。。。。。。（注）
控制了教廷，唐云就控制住了戈尔吉市的一切。什么光能管道什么的一口气通向普阿镇，继续铺设到海边。对着“黑虎号”的光能池毫不吝惜的往里灌。
不管“三观堂”盈利如何，先从教廷的账目上预支一部分钱替乌图尔的弟兄们打造以太甲。
自己终于被推上了风口浪尖，等待自己的，必然是尼禄教廷的疯狂反扑！
这次跟往日不同，唐云没法轻易“跑路”。如果教廷大兵压境，他就带着乌图尔们和3队成员跑路的话。唐云觉得，尼禄那帮变＃态有可能会把戈尔吉市的人统统送上火刑架，或者挖个坑都埋了，搞个屠城什么的。
总的来说，唐云还是低估了伊瑞星民众对宗教的“虔诚”。头顶笼罩着“圣子”光环，在伊瑞星上的一切都变得顺风顺水起来。很快，已经有几处地方起义军高举大旗前来投奔。戈尔吉市本地贵族也直接前来投缘。甚至于有几支人数不足百人，原本隶属于原罪教廷，罗密奇欧斯的旧部也冲破一切阻挠，赶到了戈尔吉市，臣服于“圣子”脚下。
虽然力量无法同伊瑞星教廷和王室相比，但横竖也是个小城市，外带着几支破破烂烂的起义军。总算是聊胜于无吧。
唐云也变得越来越富于“国际主义精神”。就算身边的人并非自己“同胞”，但唐云真的没办法把他们丢给原罪教廷，自己一走了之。无论如何，就眼下的情况来看。这些一见到“圣子”就跪地涕零的人们比聚谷星上那些“再也不爱了”的家伙们可爱的多。
但这种可爱在唐云的眼中却不是那种真正意义上的“可爱”，因为他们对自己的爱戴来源于愚昧和迷信。作为信奉自＃由、民＃主，信奉科学和理性的联邦人，唐云希望做点什么，尝试改变他们的意识形态。哪怕只起到一点作用也好。
而且，这也是班尼迪克特的心愿。将“世界的真实展示给伊瑞星的世人”。
终于有一天，唐云打算做点什么了。
什么是让人类脱离愚昧和迷信的最佳手段？什么是呼唤人性，抨击“神性”的最佳手段？
ART啊！
FASHION啊！
原罪教廷里最恶心的玩意儿是什么？就是头上穹顶上画着的扭曲宗教画啊！
别的不敢说，ART ＆ FASHION咱还是多少有些了解的！
旧历中世纪后期怎么搞的，咱就怎么搞！
要的就是重现文艺复兴的传奇！
帮助联邦军方打过宣传战；看过《演员基本修养》；在北域松岩大学艺术学院学过ART ＆ FASHION；学过摄影和雕塑。。。。。。唐云一下子又找到了新的“人生目标”。
打打杀杀什么的实在是太LOW了，好的“圣子”不但要有敢于直面淋漓鲜血的勇气，更要有文艺小清新的艺术气魄！
这世界不只有眼前的苟且，还要有诗和远方！
“罗密奇欧斯！”
“浪漫的事情就让‘情圣’来做吧！去把戈尔吉市的画匠和雕塑匠都给我找来！”
“我们需要破除伊瑞人的封建和愚昧！”
“要唤起他们对真实生活的热情！”
。。。。。。
…………………………
注，文中唐云小额借贷的桥段取材自阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛所著的经济学著作，《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》。参考了印度贫困地区的一些经济现象。是用小额＃贷＃款的方式促进发展和脱贫。而非预消费现象，或者类似校＃园＃贷之类臭名昭著的骗局。
第七百四十四章 原罪远征军（上）（）
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