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仙史最强音-第章

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如之妙相,一乘究竟之极理。

    将宇宙论之内容加以分类,并配合佛教之各种深浅教义,可概述如下:一宇宙综合论(世间论),即观察宇宙的系统形状之论说,如须弥山说、三千大千世界说、成住坏空四劫说、三界说、十界说等。二宇宙分析论(万****),即分析宇宙的成立要素之论说,如五蕴、十二处、十八界,乃至五位百法、五位七十五法等。三宇宙转动论(因果论),即说明宇宙的因果法则之论说,如四缘说、六因说、五果说等。四宇宙现象论(缘起论),即考察宇宙各种差别现象从何处生起、如何显现等问题之论说,如业感缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起等。五宇宙本体论(实相论),即探讨宇宙之实相与体性之论说,如法有论、法空论、有空中道论、无相皆空论、诸法实相论。大抵而言,实相论之发展,系启端于小乘之有空论,转而为大乘之有空中道论,最后抵达‘本体即现象,万有皆一如’的诸法实相论,这是佛教宇宙论的极峰。

    第二十四句:是吾家几世42134元?欧阳龙生?《沁园春玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》

    第二十五句:问盘根几世42134宋?徐鹿卿?《汉宫春》

    第二十六句:杜门终此世42134宋?陆游?《梅天》

    第二十七句:大贤当佐世42134唐?皎然?《酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王》

    第二十八句:圣贤师百世42134宋?吴儆?《和孙先生彦及棣肃华堂诗》

    第二十九句:若重生此世42134唐?张蠙?《吊孟浩然》

    第三十句:世言九州外42314宋?陆游?《江楼吹笛饮酒大醉中作》

    第三十一句:世途转倾侧42314明?王廷陈?《别张子言(四首)》

    第三十二句:问学可经世42314宋?廖行之?《送岳阳陈倅秩满还朝八首》,这句极好,多学才能经世安人;

    第三十三句:士元早捐世42314宋?孙应时?《读士元传》

    第三十四句:令德本高世42314宋?黄铢?《送仲晦》

    第三十五句:洛叟经名世43124宋?陆游?《涪州道中》

    第三十六句:世有聪明士43124唐?寒山?《诗三百三首》

    第三十七句:世伪真无羡43124元?刘处玄?《酹江月》

    第三十八句:世累多行路43124唐?刘长卿?《罢摄官后将还旧居,留辞李侍御》,这里的累是累积的内涵;

    第三十九句:世岂夫其术43124宋?卫宗武?《和人杂咏六首》,这里的夫读1声还是读2声,可在书评区讨论;

    第四十句:世有功名羡43124宋?宋庠?《岁晏思归五首》

    第四十一句:世久欺儒素43124宋?孙应时?《万景楼三首用韵》

    第四十二句:世钭非识事43124宋?陈与义?《自五月二日避寇转徙湖中复从华容道乌沙还郡》

    第四十三句:世短奚足叹43124宋?黎廷瑞?《九日和陶》

    第四十四句:世往高台露43124宋?宋庠?《送刑部叶郎中出牧姑苏》

    第四十五句:世有殊尤物43124宋?刘克庄?《竹溪惠白雕三绝》

    第四十六句:世远空遗迹43124宋?徐宗斗?《石华表》

    第四十七句:世以多岐丧43124宋?员兴宗?《阮籍》

    第四十八句:世苦乖龙匿43124明?陆容?《登太仓卫楼》

    第四十九句:世已疏儒素43124唐?杜甫?《所思(得台州郑司户虔消息)》

    第五十句:世梗忠良议43124唐?陈陶?《赠江西周大夫(一作赠周太史)》

    第五十一句:具美生名世43124宋?苏颂?《司徒侍中杜正献公挽辞五首》

    第五十二句:特起虽名世43124宋?刘克庄?《撷阳阡二首》

    第五十三句:啸咏脱浊世43124近代?陈三立?《为张仲照丈题梁公约画松》,斯句极好;

    第五十四句:醉眼轻浮世43124宋?陆游?《晚到东园》

    第五十五句:便可知浮世43124宋?释文珦?《山园丛桂新蘖将抽陈叶皆陨感而成咏》

    第五十六句:乐此终吾世43124明?娄坚?《思归》

    第五十七句:物产原希世43214宋?黄庭坚?《韩献肃公挽词三首》

    第五十八句:恻隐及先世43214唐?储光羲?《上长史王公责躬》

    第五十九句:世岂无高义43214宋?赵蕃?《再见王进之于潭王即有岳鄂之行赠之四首》

    第六十句:世累为身累43214唐?元稹?《辋川》,第一个累是3声,寓意积累;后面一个累是4声字,寓意疲累等;

    第六十一句:世本无真是43214宋?李壁?《登拟岘台诗》,这句禅意浓,有万法皆空的内涵。往事如风远,贵在珍惜今生今世的每一天和每一秒;

    第六十二句:世网何羁束43214唐?钱起?《过沈氏山居》

    第六十三句:世有凝香乐43214宋?刘克庄?《送项使君季约二首》

    第六十四句:世喜韶音在43214宋?晁公溯?《师安抚生日》,这句极好,含世,含四声喜全递的喜,含妙音的音;《论语?述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至於斯也。’”孔子听了《韶》乐的天籁妙音后,三月不知肉味;

    第六十五句:世以文章着43214宋?曾几?《次曾宏甫赴光守留别二首韵》

    第六十六句:世仰韦公誉43214宋?韩元吉?《投赠徐平江三十韵》

    第六十七句:世久无昏垫43214宋?孔武仲?《渡淮》

    第六十八句:世岂乏颇牧43214明?李梦阳?《乙丑除夕追往愤五百字》

    第六十九句:不属人间世43214宋?苏庠?《点绛唇》

    第七十句:悟此人间世43214宋?苏轼?《游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵》

    第七十一句:日者人间世43214宋?项安世?《次韵答任贡父见寄三首》

    第七十二句:丽藻留昭世43214宋?司马光?《至政王侍郎挽歌二首》,丽藻的两个内涵:1。指绮丽的景物。晋潘岳《闲居赋》:“梅杏郁棣之属,繁荣丽藻之饰,华实照烂,言所不能极也。”清吴伟业《九峰诗?机山》:“江山丽藻归《文赋》,京洛浮沉负钓矶。”

    2。华丽的词藻。亦指华丽的诗文。晋陆机《文赋》:“游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。”唐王勃《为人与蜀城父老书》:“丽藻华文,代有云泉之气。”明唐顺之《杭中丞双溪像赞》:“是以海内操觚之士,惟见公逸思丽藻之不可及,而溪叟山孺惟见公悃愊真率之可与狎而同也。”

    第七十三句:契好联三世43214宋?胡寅?《挽谭邦鉴》

    第七十四句:睡起人间世43214宋?郭印?《次韵宋南伯感怀三首》

    第七十五句:雁塔名三世43214宋?楼钥?《唐舍人挽词》

    第七十六句:不管人间世43214元?元好问?《思仙会效杨吏部礼》

    第七十七句:蕞尔人间世43214宋?何耕?《题长松二首》,蕞zui古代演习朝会礼仪时捆扎茅草立放着用来标志位次,引申为丛聚的样子。

    第七十八句:念子独高世43214元?倪瓒?《早春对雨寄怀张外史》

    念子独高世43214的声律之美,如同川剧变脸师用四张不同颜色的脸谱,变脸5次,念子独高世43214=绿紫蓝黑绿=绿脸+紫脸+蓝脸+黑脸+绿脸,每次都不同,给人新鲜感。

    契合易经的变化之道,不一样才好。

第85章 波的佛气等级和文气等级() 
碧海潮生赋,波闲喜泛鸥。

    每个字,除了文运之气等级(简称文气等级)外,还有佛气等级、道气等级,佛气等级比较好衡量,含某个字的佛教术语有多少个,这个字的佛气等级就是多少级,用佛气等级高的字且文运之气等级高的字来炼制宝字灵钟,可以炼制出更强威力的宝字灵钟,利于获得亿万佛教信徒的信念之力,利于获得亿万文运之气信徒的信念之力。

    每个字的道气等级是多少级,也是一样的衡量方式,含某个字的道教术语有多少个,这个字的道气等级就是多少级!

    刘旭星觉得超声波和次声波等可以与宝字灵钟结合起来,炼制出更强威力的宝字灵钟,于是在洞府的书架旁,开始寻找含波字的文运之气强盛的声动好句,开始寻找含波字的佛教术语。

    波字极富禅意,【愿波罗蜜十德】的大宏愿是:尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。

    含波的佛教术语有:愿波罗蜜十德、九方便十波罗蜜菩萨、禅定波罗蜜、檀波罗蜜、十波罗蜜、十波罗蜜多、禅波罗蜜、优波离、禅那波罗蜜、魔波旬、智波罗蜜、波斯匿、持戒波罗蜜、愿波罗蜜、羼提波罗蜜、智慧波罗蜜、摩诃般若波罗蜜多、波罗密、般若波罗蜜、波罗夷、波罗木叉、忍辱波罗蜜、般若波罗蜜多、六波罗密、波旬、戒波罗蜜、十波罗夷、力波罗密、十波罗蜜多果、十波罗蜜多相、十波罗蜜多次第、十波罗蜜多体性、十波罗蜜多相摄、十波罗蜜多所得果障、十波罗蜜多有五种修、十波罗蜜多五位皆具、十波罗蜜多不增不减、十波罗蜜多与三学相摄、力波罗蜜多、三兽窣堵波、三种波罗蜜多善积集修处、大波罗蜜多、大小窣堵波、大迦叶波结集三藏处、六种波罗蜜多、六波罗蜜多次第、六波罗蜜多种姓相、方便善巧波罗蜜多、分舍利窣堵波、太子剃发窣堵波、四波罗蜜多圆满、尼波罗国、有窣堵波、伏鬼窣堵波、灰炭窣堵波、成就八法邬波索迦、成就十法邬波索迦、成就五法邬波索迦、戒波罗蜜多、戒波罗蜜多种姓相、忍波罗蜜多、忍波罗蜜多种姓相、阿那波那念、阿那波那念择摄、波罗蜜多、波罗蜜多行、波罗蜜多间杂染法、波罗蜜多修有五种、波罗蜜多唯有六数、阿波逻罗龙泉、阿那波
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