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兴文叄�1243（xing，wén，diào，wu）、典章文物3124、讲文张字3214、潘文乐旨1243、百代文宗3421、表面文章3421、反面文章3421、大有文章4321、满腹文章3421。
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含山的四声全有的4字成语：
南山铁案2134、铜山铁壁2134、银山铁壁2134、水剩山残3412、山穷水断1234、醉山颓倒4123、山重水复1234、山河易改1243、道山学海4123、寿山福海4123、愁山闷海2143、离山调虎2143、盟山誓海2143、誓山盟海4123、投山窜海2143、文山会海2143、移山跨海2143、移山造海2143、逾山越海2143、栈山航海4123、阻山带河3142、锦绣山河3412、山穷水尽1234、水穷山尽3214、山长水阔1234、为山止篑2134、背山起楼4132、崇山峻岭2143、肉山脯林4132、丛山峻岭2143、重山复岭2143、指山卖磨3142、海誓山盟3412、水秀山明3412、山容海纳1234、水尽山穷3412、重山峻岭2143、名山胜水2143、模山范水2143、爬山涉水2143、剩山残水4123、大好河山4321、调虎离山4321、山盟海誓1234、山肴野蔌1234、山行海宿1234、山肴海错1234、跋山涉水2143、残山剩水2143、重山复水2143、铁壁铜山3421、秀水明山4321、山明水秀1234、水明山秀3214、水宿山行3412、山林隐逸1234、山鸣谷应1234、山遥路远1243、弥山亘野2143、野蔌山肴3412、海沸山摇3412、海盟山咒3214、穷山僻壤2143、百二山河3412、邈若山河3412、覆海移山4321、锦绣河山3421、聚米为山4321、力可拔山4321、气涌如山4321、剩水残山4321、使蚊负山3241、寿比南山4321、铁案如山3421、铁证如山3421、稳如泰山3241、百二河山3421、荡海拔山4321、范水模山4321、马放南山3421、马入华山3421、闷海愁山4321、邈若河山3421、誓海盟山4321。
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方文山写的的四声全有的歌词名：）
一《脱离轨道》1234，2000年，吴宗宪演唱；
二《白纸黑字》2314，2001年，许茹芸演唱；
三《无懈可击》2431，2003年，energy演唱；
四《紫色唇膏》3421，2003年，陈琳演唱；
五《无话可说》2431，2003年，辛子奇演唱；
六《北欧神话》3124，2003年，s。h。e演唱；
七《我的地盘》3142，周杰伦演唱；
八《舞带威胁》3412，袁咏琳演唱；
九《山水合璧》1324，费玉清&张靓颖演唱；
十《古越龙山》3421，天悦演唱。
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至此，累计过关的凡人已经增加到16人。
这16人是：17岁的李泽远，18岁的王超凯，17岁的赵嫣然，18岁的苏若初，19岁的王子维，19岁的李子耳，19岁的李子贺，19岁的杜子甫，19岁的乐子玄，20岁的成心印，20岁的李尚隐，20岁的郑子桥，20岁的孟昊然，20岁的苏东轼，20岁的“踏雪真人”（高歌），20岁的王远山。
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伍旭星猜测神音谷的掌教这次需要招收64人，除了与易经64卦有关，还可能与六十四梵音有关。
【六十四梵音】的诠释：
又作佛六十四种梵音、如来六十四种梵音。梵者，清净之义。谓如来之音声从虚室而出，具有六十四种清净殊妙之相。据如来不思议秘密大乘经卷七如来语密不思议品所举，即：
一流泽声（梵snigdha^），流演润泽之声。
二柔软声（梵mr！duka^），温和柔软之声。
三悦意声（梵manojn~a^），欢悦一切众生意之声。
四可乐声（梵manorama^），巧妙而可爱乐之声。
五清净声（梵s/uddha），清净而不杂染之声。
六离垢声（梵vimala^），远离诸垢染之声。
七明亮声（梵prabha^svara^），明显流亮之声。
八甘美声（梵valgu），能使听者得法喜之声。
九乐闻声（梵s/ravan！i^ya^），令众生乐闻而不舍之声。
十无劣声（梵anela^），希有殊胜而不陋劣之声。
十一圆具声（梵ka^la^，或kala^），于一音中具足一切音之声。
十二调顺声（梵vini^ta^），随机说法，调伏众生，使其信顺之声。
十三无涩声（梵akarkas/a^），融通和畅而无涩滞之声。
十四无恶声（梵apars！a^），嘉美而不粗犷之声。
十五善柔声（梵savini^ta^，或suvini^ta^），法音柔和善顺而不卒暴。
十六悦耳声（梵karn！asukha^），法音悦可人意，令人爱听无厌。
十七适身声（梵ka^yaprahla^danakari^），能令闻者支体调适，而得轻安之声。
十八心生勇锐声（梵cittodvilyakari^），令人发起勇猛之心而进修之声。
十九心喜声（梵hr！dayasam！tus！t！ikari^），法音美妙，能令闻者心生欣喜。
二十悦乐声（梵pri^tisukhaja^nani），能令闻者欢喜快乐之声。
廿一无热恼声（梵nis！parida^ha^），法音能使闻者消除热恼而得清凉。
廿二如教令声（梵a^jn~eya^），如来音声如法之教诫命令，能启发蒙昧。
廿三善了知声（梵vijn~eya^），法音善解而遍知一切诸法。
廿四分明声（梵vispas！t！a^），如来法音于诸法如理分析，无不明了。
廿五善爱声（梵preman！i^ya^），如来以善法音开化一切众生，令其爱乐。
廿六令生欢喜声（梵abhinandani^ya^），法音令人生欢喜之心。
廿七使他如教令声（梵a^jn~a^pani^ya^），法音能使闻者辗转启发于人，而皆如教令。
廿八令他善了知声（梵vijn~a^pani^ya^），法音能使闻者善解一切诸法。
廿九如理声（梵yukta^），如来之音声皆契合真如之理。
三十利益声（梵sahita^），法音能利益一切有情。
卅一离重复（复）过失声（梵punaruktados！ajaha^），法音契合理趣，从始至终皆无重复过失。
卅二如狮子音声（梵sim！hasvaravega^），如来之音令一切闻者自然信伏，如狮子一吼则百兽畏伏。
卅三如龙音声（梵na^gasvaras/abda^），如来法音清彻幽远，犹如龙吟。
卅四如云雷吼声（梵meghasvaraghos/a^），如来说法仅以一音而远近普及，犹如雷吼。卅五如龙王声（梵na^gendraruta^），如来说法音韵清远，如龙王所发之声。
卅崟如紧那罗妙歌声（梵gandharvasam！gi^tighos/a^），如来所出之梵音，如紧那罗（歌神）之美妙，适悦一切众生。
卅七如迦陵频伽声（梵kalavin％kasvararuta^），如来法音美妙，如迦陵频伽（妙声鸟）之声。
卅八如梵王声（梵brahmasvararuta^ravita^），如来法音如梵王之清净声音。
卅九如共命鸟声（梵ji^vam！ji^vakasvararuta^ravita^），如来法音吉祥，如共命鸟之声。
四十如帝释美妙声（梵devendramadhuranirghos/a^），如来法音如帝释之美妙。
四一如振鼓声（梵dundubhisvara^），如来音声震响如鼓，远近皆闻。
四二不高声（梵anunnata^），如来之音浑圆而不尖锐，得于中道。
四三不下声（梵anavanata^），如来之圆音，不卑不下而得于中道。
四四随入一切音声（梵sarvas/abda^nupravis！t！a^），如来法音普入群机而融通众音。四五无缺减声（梵ava^s/abdavigata^），如来之音圆满具足。
四六无破坏声（梵avikala^），如来法音真实不虚而无能破坏。
四七无染污声（梵ali^na^），如来之音纯圆独妙，离诸烦恼而无染着。
四八无希取声（梵adi^na^），如来说法利乐一切众生，无所希冀而离取着。
四九具足声（梵prasr！ta^），如来法音称性而说妙理具足。
五十庄严声（梵sarita^），如来所演之声教，皆如实之谈，端庄而严肃。
五一显示声（梵lalita^），如来演妙法音，显现妙理，开示众生而无有隐晦。
五二圆满一切音声（梵sarvasvarapu^ran！i^），如来说法音声圆满，具足一切音。
五三诸根适悦声（梵sarvendriyasam！tos！an！i^），如来法音众生一闻而诸根适悦。
五四无讥毁声（梵anindita^），如来法音不讥毁一切众生，凡有言说皆令信顺。
五五无轻转声（梵acan~cala^），如来圆音普摄一切，不轻浮迁转。
五六无动摇声（梵acapala^），如来法音得无所畏，为外道天魔所不能动摇。
五七随入一切众会声（梵sarvapars！adanuravita^），如来法音普入众会而随机得闻。五八诸相具足声（梵sarva^ka^ravaropeta^），如来法音具足一切诸相。
五九令众生心意欢喜声（梵pramudita^），如来法音普令十方一切众生心意欢喜。
六十说众生心行声（梵sakhila^），如来所说无量众生之心行，共有八万四千种类，乃为令根性下劣之众生易得解入之法门。
六一入众生心意声，如来所语之秘密智由虚空而出，随入于一切众生之心意。
六二随众生信解声，如来法音随众生之种种信解、心意成熟，普使随应而悉令了知。
六三闻者无分量声，如来之音声无有分量，世间一切之天、人、魔王、梵天、沙门、婆罗门等虽能闻之，然亦不能知其边际分量。
****众生不能思惟称量声，如来宣说法音时，其音若遍满三千大千世界，而一切众生皆居于缘觉之地，然亦不能思惟称量。上述之梵语，系�