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仙居永劫，花木长荣。《洗药池诗》（魏晋葛洪）；
洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》（唐皎然）；
凡木不敢生，神仙聿来托。《华山歌》（唐刘禹锡）；
青辞木奴橘，紫见地仙芝。《陆发荆南始至商洛》（唐李商隐）；
灌木萦旗转，仙云拂马来。《幸蜀西至剑门》（唐李隆基）；
朱门临九衢，云木蔼仙居。《题故蔡国公主九华观上池院》（唐武元衡）；
寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。《题严君观》（唐末宋初王岩）；
绰约去朝真，仙源万木春。《小桃源》（宋无名氏）；
地无虎狼毒草木，但闻仙童玉女语笑之清音。《亶甫寄示庐山高药名诗亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借》（宋孔平仲）；
神仙乞与返魂丹，枯木能成处子颜。《又用韵呈行可》（宋王十朋）；
春草池边来好句，木奴皮里隐仙翁。《沈敦谟和诗见寄复用元韵》（宋王十朋）；
灵岩开辟自何年，草木神奇鸟兽仙。《送道光法师住持灵岩》（宋王安石）；
梅花已仙去，草木同莸薰。《和立斋橘花韵》（宋王柏）；
旌阳仙去坠栖笼，窃药曾归草木中。《白鸡冠》（宋王镃）；
椒觞初献寿，仙木已书神。《元丰改元元日登行春阁》（宋韦骧）；
71句含木的声动好句：
第一句：安得草木心12341南北朝鲍照《赠故人马子乔诗》
草木的内涵：
1。指草本植物和木本植物。《易坤》：“天地变化，草木蕃。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。”明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
2。指荒野。《韩非子说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或饥饿於山谷，或沉溺於水泉。”
3。比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘舍。”宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艹木之心，莫报乾坤之施。”
第二句：苍苔古木阴12341宋朝夏竦《石梁》
第三句：苍茫土木身12341唐代杜甫《奉赠萧二十使君》
土木的内涵：
1。土木工程，建筑工程。《国语晋语九》：“志有之曰：‘高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”晋葛洪《抱朴子诘鲍》：“起土木於凌霄，构丹緑於棼橑。”唐吴兢《贞观政要论务农》：“若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”清刘大櫆《游万柳堂记》：“穷极土木之工，而无所爱惜。”
2。指坟墓和棺材。南朝宋颜延之《庭诰》：“柔丽之身亟委土木，刚清之才遽为丘壤。”
3。谦辞，用作自称。语本《论语公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，於予与何诛？’”宋范仲淹《酬和黄太博》：“赠我百余言，升堂出而示。土木朽且陋，黼黻谬增贲。”
4。地名。《明通鉴英宗正统十四年》：“辛酉，车驾至土木。”参见“土木堡”。
第四句：初晴草木新12341唐代王维《郑果州相过》
第五句：春阳草木敷12341唐代韦应物。《往云门郊居途经回流作》
春阳的内涵：
1。阳春。汉焦赣《易林井之巽》：“春阳生草，夏长条枝。”旧题汉枚乘《杂诗》之七：“兰若生春阳，涉冬犹盛滋。”
2。春天的阳光。汉荀悦《申鉴杂言上》：“喜如春阳，怒如秋霜。”晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“闲非秋厉，惠淑春阳。”《旧唐书文苑传上张蕴古》：“安彼反侧，如春阳秋露。”越剧《庵堂认母》：“听娘言语我心悲伤，到此刻才知母爱温暖如春阳。”
3。喻帝王的恩泽。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“坐驰雷电破奸伏，力送春阳煦鳏寡。”
第六句：翻怜草木欣12341现代马一浮《野望》
第七句：光残古木多12341唐代耿湋《秋日（一作落照）》
第八句：归禽古木中12341宋朝释重显《日暮游东涧》
第九句：郊原草木衰12341宋曾几《挽焦适道寺丞二首》
第十句：清泠水木阴12341唐代储光羲《晦日任桥池亭》
第十一句：清猿古木中12341唐代刘长卿《登思禅寺上方题修竹茂松》
第十二句：山含古木尊12341宋朝苏轼《是日自磻溪将往阳平憩于麻田青峰寺之下院翠》
第十三句：诗名草木知12341明代大用《挽逯光古》
第十四句：诗人感木瓜12341汉朝秦嘉《赠妇诗》
木瓜的内涵：
1。落叶灌木或小乔木，叶长椭圆形，春末夏初开花，花红色或白色。果实长椭圆形，色黄而香，味酸涩，经蒸煮或蜜渍后供食用，可入药。
2。指此种植物的果实。《诗卫风木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”后因用以借指互相馈赠之物。唐贾岛《投张太祝》诗：“欲买双琼瑶，慙无一木瓜。”参阅《埤雅释木》。
第十五句：先从草木知12341宋朝陆游《初夏即事》
第十六句：香甜小木瓜12341（常用5字）
第十七句：因循草木青12341唐代李洞《段秀才溪居送从弟游泾陇》
第十八句：张名草木知12341宋朝徐元杰《挽辛宪若五首》
第十九句：沙头草木荒12341宋朝李觏《题灵阳宫》
第二十句：饥食草木根12341《与孟东野》（唐代刘叉）
第二十一句：中庭草木春12341唐代元稹《忆云之》
第二十二句：经时草木深12341《白白氏别业归斋中》（明代施渐）
第二十三句：庄严土木功12341《杂记十首其七》（宋朝刘克庄）
庄严的内涵：
1。装饰端正。汉荀悦《汉纪武帝纪五》：“王太后皆庄严，将入朝。”
2。庄重而严肃。《百喻经子死欲停置家中喻》：“生死道异，当速庄严致於远处而殡葬之。”《朱子语类》卷八七：“人不可以不庄严，所谓君子庄敬日强，安肆日偷。”张天翼《华威先生》：“华威先生的态度很庄严。”
3。指文辞典雅庄重。元刘祁《归潜志》卷十：“盖其文虽格律稍疎，然词藻庄严絶俗，因擢为第一人。”
4。指建筑物壮盛严整。《宋书夷蛮传呵罗陁国》：“城郭庄严，清浄无秽。”明高明《琵琶记寺中遗像》：“但见兰若庄严，莲台整肃。”
5。佛教谓用善美之物盛饰国土。《阿弥陀经》：“舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”如：庄严国土，利乐有情。
6。谓建筑寺塔，装饰佛像。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记明悬尼寺》：“有三层塔一所，未加庄严。”清魏源《圣武记》卷五：“於归化城立庙，以八寳庄严佛像。”
7。指佛菩萨像端庄威严。唐玄奘《大唐西域记摩揭陀国下》：“见观自在菩萨妙相庄严，威光赫奕。”
8。佛教谓以福德等净化身心。有戒、三昧、智慧、陀罗尼四种庄严。见《大集经》卷一。宋晏殊《诉衷情》词：“宜春耐夏，多福庄严，富贵长年。”清俞樾《小浮梅闲话》：“身体端正，福德庄严。”
9。佛教语。指宏伟精妙境界。锺动《香江冬夜临海望月》诗：“何不策高足，竞此庄严界。”
第二十四句：初筵木槿芳12431唐韩翃《送李明府赴连州》
第二十五句：僧老木兰非13421宋朝晁补之《八声甘州扬州次韵和东坡钱塘作》
木兰的内涵：
1。香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”晋潘岳《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。”明李时珍《本草纲目木一木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
2。指此种植物的花。《楚辞离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
3。民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。其姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。明无名氏《赠书记花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸾星黯，致今朝相逢木兰。”清松琴《女学生入学歌》：“缇萦木兰真可儿，班昭我所师。”
4。围场名。约当今河北围场县地。木兰系满语吹哨引鹿之意。清康熙、雍正诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋猕，称其地为木兰围场。雍正时，四周立栅，关防甚严，咸丰以后，猕礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为围场县。清魏源《圣武记》卷三：“本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋猕为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋猕之典。”
第二十六句：多取木兰栽13421唐熊孺登《新成小亭月夜》
第二十七句：春木有荣歇14321唐代陈子昂《与东方左史虬修竹篇》
第二十八句：一木有余阴14321唐代韩愈《海水》
第二十九句：山木晚澄阴14321明代王英《赠伍子正还褵山旧隐》
第三十句：萝依古木垂21342《游青城山》（宋朝赵拚）
第三十一句：鼙干草木黄21342唐代贯休《古塞上曲七首》
第三十二句：情多垄木稠21342宋苏辙《孔毅父封君挽词二首》
第三十三句