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4。谓死亡。《古今小说梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。”
第二十八句：云散乱山横23412唐代李中《江行晚泊寄湓城知友》
第二十九句：流乱期早旋24132唐代李颀《赠别穆元林》
第三十句：谷萝开乱莽32143《回文诗》（明代徐熥），这句是回文句；
第三十一句：鸟乱村林迥34123唐代齐己《江行早发》
第三十二句：莽乱开萝谷34123《回文诗》（明代徐熥），这句是回文句；
第三十三句：乱峰藏好处41234《过余杭白塔寺》（宋朝范仲淹）
第三十四句：欲栖群鸟乱41234《晚晴吴郎见过北舍》（唐代杜甫）
第三十五句：乱山残雪夜41234《巴山道中除夜书怀》（唐代崔涂），题注：（一作岁除夜有怀）。（一作孟浩然诗），这句是二转青句；
第三十六句：乱山围古郡41234宋朝苏轼《戎州》
第三十七句：乱山徐吐日41234宋朝陆游《邻水延福寺早行》
第三十八句：乱山来蜀道41234唐代司空曙《送庞判官赴黔中》
第三十九句：乱峰寒影暮41234《送范律师往果州》（唐代灵一）
第四十句：过山云散乱41234唐代王沂《送钟员外（赋风）》
第四十一句：乱烟横古木41234宋朝魏良臣《栖贤山访戴叔伦隐处》
第四十二句：乱山横紫翠41234宋朝方岳《次韵陈汤卿》其二，“千点乱山横紫翠”出自《句其一》（宋朝释思聪），这句是二转青句；
第四十三句：乱山遥减翠41234唐代尚颜《送陆肱入关》
第四十四句：乱山浮远翠41234《台湾八景》（清代王璋）
第四十五句：乱来知酒圣42134唐代韦庄《遣兴》
第四十六句：乱猿心本定42134唐代。戴叔伦。《送少微上人入蜀》
第四十七句：乱水通人过43124《山寺》（唐代杜甫）
第四十八句：乱吐山房侧43124《题朱光禄园中杂景十首其一江蓠馆》（明代胡应麟）
第四十九句：乱水归潭净43124唐代钱起《过杨驸马亭子》
第五十句：乱首光雄算43124《读始兴公传》（唐代张祜）
第五十一句：意鄙枚叔乱43214宋朝晁补之《礼部移竹次韵李员外文叔》
第五十二句：树老垂缨乱43214《和叔才岸傍古庙》（宋朝王安石），题注：按：此诗亦见梅集卷四。胡舜元字叔才，与王安石同砚席，《临川集》卷八四有《送胡叔才序》，此诗宜为王安石作；
第五十三句：树老重缨乱43214宋朝梅尧臣《和才叔岸傍古庙》
第五十四句：色与晴光乱43214宋朝董嗣杲《李花二首》，还见于宋朝司马光《李花》，这句是二转青句；
第五十五句：梦与杨花乱43214《图二十四首其六三眠》（宋朝楼璹）
梦与杨花乱43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这55句是非常不容易的。
第400章 取适琴将酒，取的文气等级：）（）
取适琴将酒，酒酣拔剑舞。
舞意存千羽，羽仪映松雪。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得取字很奇妙。海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。仙家职事清闲好，逋客林泉取次过。于是决定炼制含取字的宝字灵钟（文气宝钟）。
此外，还利于创作出含取字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含取字的今音契合四声喜全递的五字句，取字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含取的声动五字句是：
第一句：山童取药归12341《和左司元郎中秋居十首其一》（唐代张籍）
山童的内涵：
1。山村儿童。唐代王勃《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹窦而忘归；野老纡花，向清溪而不返。”唐李白《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。”元代虞集《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鹑，唤之愧匆匆。”
2。僧道或隐士的侍者。唐代孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。”宋代陈达叟《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬馔，客尝之，谓无人间烟火气。”元代袁桷《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪箨。”清代厉鹗《徵招为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”
3。谓山无草木。
第二句：霜梅取味新12341唐代李商隐《清河》
第三句：真成取次休12341《挽故眉守张廷琛其一》（宋朝史尧弼）
真成的内涵：
1。真是；实是。唐代李白《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“卫青谩作大将军，白起真成一竪子。”唐代张队蜗煽摺罚骸罢娉晌锿馄嫦∥铮凳侨思涠辖~人。”
2。真个；的确。南朝梁简文帝《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。”唐代韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”宋代陆游《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
第四句：宫苔取次生12341《立春内中帖子词其一温成皇后阁》（宋朝王圭）
第五句：先明取善根12341《缘识其二十三》（宋朝赵炅）
善根的内涵：
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经菩萨行品》：“护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。”南朝陈徐陵《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。”唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《旧唐书高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”
第六句：攀取最长枝13421唐代李白《书情寄从弟□州长史昭》
第七句：书取寄吾师13421唐代皎然《赠融上人》
第八句：开取四时花13421《卜算子开门了化出马钰》（元代王哲），还见于《黄鹤洞中仙》（元代王哲），这句是二转青句；
四时的内涵：
1。四季。《易恒》：“四时变化而能久成。”《礼记孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”前蜀韦庄《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。”宋代陆游《老学庵笔记》卷二：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
2。指一年四季的农时。《逸周书文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
3。指一日的朝、昼、夕、夜。《左传昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
4。乐舞名。汉文帝作。《汉书礼乐志》：“孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。”南朝梁刘勰《文心雕龙乐府》：“《武德》兴乎高祖，《四时》广於孝文。”参见“四时舞”。
第九句：多取雁门归13421《题江台驿》（唐代王建）
第十句：多取木兰栽13421《新成小亭月夜》（唐代熊孺登）
木兰的内涵：
1。香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”晋代潘岳《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。”明代李时珍《本草纲目木一木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
2。指此种植物的花。《楚辞离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
3。民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。其姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。明代无名氏《赠书记花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸾星黯，致今朝相逢木兰。”清代松琴《女学生入学歌》：“缇萦木兰真可儿，班昭我所师。”
4。围场名。约当今河北围场县地。木兰系满语吹哨引鹿之意。清康熙、雍正诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋猕，称其地为木兰围场。雍正时，四周立栅，关防甚严，咸丰以后，猕礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为围场县。清代魏源《圣武记》卷三：“本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋猕为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋猕之典。”
第十一句：安取破国都13421《读史六首其四》（宋朝苏辙）
第十二句：压取换凉州13421《蒲萄》（宋朝释文珦）
凉州的内涵：
1。乐府《近代曲》名，属宫调曲。原是凉州一带的地方歌曲，唐开元中由西凉府都督郭知运进。唐王昌龄《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”唐代杜牧《河湟》诗：“唯有《凉州》歌舞曲，流传天下乐闲人。”《新唐书礼乐志十二》：“而天宝乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。”
2。唐代