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仙史最强音-第章

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    第十一句:风起洞庭秋13421《相和歌辞棹歌行》(唐代徐坚),题注:一作棹歌行;“白苹风起洞庭秋”出自《双源六题其一水阁》(宋代黄裳),这句是二转青句;

    第十二句:峰起祝融高13421《舟中望衡岳》(清代赵廷恺)

    祝融的内涵:

    1。神名。帝喾时的火官,后尊为火神,命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语。郑语》:“夫黎为高辛氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋。孟夏》:“其神祝融。”高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”唐张说《蒲津桥赞》:“飞廉煽炭,祝融理炉。”清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗:“趋观乃知此楼毁,刹竿突兀招祝融。”

    2。神名。南方之神,南海之神。《管子。五行》:“得奢龙而辩於东方,得祝融而辩於南方。”《汉书。扬雄传上》:“丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。”颜师古注:“祝融,南方神。”唐韩愈《南海神庙碑》:“考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融。”

    3。传说中的古帝。汉王符《潜夫论。五德志》:“世传三皇五帝,多以为伏羲、神农为二皇,其一者或曰燧人,或曰祝融,或曰女娲,其是与非未可知也。”

    4。峰名。衡山的最高峰。据《路史》云,祝融葬衡山之阳,是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗:“紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。”宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗:“洞庭昨夜起霜风,翩然欲登石廪与祝融。”

    第十三句:吹起旧时悲13421唐代李德裕《无题》

    第十四句:峰起夏云归13421唐代皎然《夏日同崔使君论登城楼赋得远山》

    第十五句:心起大慈悲13421《惜黄花和师韵赠长安范公》(元代马钰)

    慈悲的内涵:

    原为佛教语。谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与悲悯。《智度论。释初品中。大慈大悲义》:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“慈悲之要,全生为重。”唐王维《鷰子龛禅师》诗:“救世多慈悲,即心无行作。”《古今小说。张舜美灯宵得丽女》:“尼师曰:‘出家人以慈悲方便为本,此分内事,不必虑也。’素香拜谢。”巴金《家》二六:“太太,请你发点慈悲,可怜可怜我罢。”

    第十六句:吹起洞庭波13421《岳阳楼闻笛次林迪园韵其一》(清代凌扬藻),“天风吹起洞庭波”出自《西江月丙子十月既望,拂晓乘飞机还湘》(近现代袁荣法),二转青句;

    第十七句:归路起浮埃14321《春晚从李长史游开道林故山》(唐代骆宾王)

    第十八句:今见起毫端14321《咏门上画松上元王杜三相公》(唐代钱起),题注:一作崔峒诗。这句是二转青句;

    毫端的内涵:

    1。细毛的末端。比喻极细微。《后汉书。南匈奴传》:“呜呼!千里之差,兴自毫端。”宋张孝祥《水调歌头。金山观月》词:“漱冰濯雪,眇视万里一毫端。”

    2。犹言笔底;笔下。南朝梁庾肩吾《<书品>序》:“其转注假借之流,指事会意之类,莫不状范毫端,形呈字表。”宋王安石《赠李士云》诗:“毫端出窈窕,心手初不着。”清屠文漪《迈陂塘。题陆旉亭小照》词:“是谁将玉山琼树,毫端图画偏似。”

    第十九句:襟袖起凉飚14321《凤归云》(宋代柳永)

    第二十句:归兴起渔讴14321宋朝林逋《秋日西湖闲泛》

    第二十一句:清磬起潜螭14321(明代唐伯虎)

    第二十二句:秋雁起汾阴14321《导引奉安神宗皇帝御容赴景灵宫》(宋代苏轼)

    第二十三句:端坐起离忧14321《陪王卿郎中游南池》(唐代韦应物)

    第二十四句:仙派起帘溪14321宋朝陈普《次答熊去非七夕遇雨见候》

    第二十五句:争让起于心14321宋朝邵雍《争让吟》

    第二十六句:山近起炉烟14321唐代王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》

    第二十七句:僧梵起云中14321宋朝陆游《明觉院》

    第二十八句:金凤起炉烟14321《冬夜咏妓诗》(南北朝萧放)

    第二十九句:当自起棋张14321《古体杂意诗》(南北朝刘孝威)

    第三十句:天近起联翩14321《寄赠王子衡御史时按关中》(明代何景明)

    第三十一句:今日起为官14321唐代杜甫《送杨六判官使西蕃》

    第三十二句:风雾起无边14321《岁晚书怀》(宋代白玉蟾)

    第三十三句:和光起禁城21342《夏首犹清和》(唐代黎逢),题注:一件张聿诗,这句是二转青句;

    第三十四句:蘅皋起麦凉21342《奉和圣制送张说巡边》(唐代卢从愿)

    第三十五句:回风起绿苹21342唐代张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》

    第三十六句:灵湫起应龙21342《和伯恭殿丞游西蓉山寺》(宋朝余靖)

    第三十七句:龙宫起夜雷21342明代程煜《过太湖》

    第三十八句:平沙起雁行21342宋代寇准《秋日原上》

    第三十九句:行车起暮尘21342唐代王维《送孙二》,“愁见行车起暮尘”出自明代崔嫣然《别黄玄龙绝句(四首)》,这句是二转青句;

    第四十句:笛声起旧邻21342《挽姚仲纯》(金末元初王寂),题注:案此诗附载中州集醉轩姚先生孝锡传后绎后半首语似过墓下之作;

    第四十一句:余将起越吟21342明代吴兆《宿曹能始吴客轩题壁》

    第四十二句:才多便起余21432(唐代孟浩然)

    第四十三句:情深更起愁21432(明朝冯琦【立秋前一日载酒过懋忠】)

    第四十四句:黄家砦起尘21432唐代元稹《和乐天送客游岭南二十韵》

    第四十五句:龙輴细起尘21432宋朝苏辙《追尊皇太后挽词二首其一》

    第四十六句:云蒸步起雷21432《奉诏书御轴》(宋代米芾),题注:四库本、涉闻本作轴;

    第四十七句:洪涛互起伏21432《匡山五咏其二烟云万顷亭》(明代袁华)

    第四十八句:言诗或起予21432《上张令公》(唐代王维)

    第四十九句:决起但枪榆23412《送吴悦游韶阳》(唐代孟浩然),题注:韶阳:疑即韶州,治所在曲江;

    第五十句:晨起动征铎23412《商山早行》(唐代温庭筠)

    第五十一句:龙起暮江寒23412《句》(宋代黄萼),按:《舆地纪胜》卷一二八《福建路福州》;

    第五十二句:霞起澹微红23412《空水共澄鲜》(唐代无名氏)

    第五十三句:崛起亚洲杰23412《咏时人》(近现代洪存恕)

    第五十四句:拔剑起蒿莱24312《感遇诗三十八首其三十五》(唐代陈子昂)

    第五十五句:罗帐起飘扬24312《子夜四时歌秋风入窗里》,'作者'佚名;

    第五十六句:暝色起烟阁24312唐代韦应物。《秋夜南宫,寄沣上弟及诸生》

    第五十七句:农事起郊原24312宋代张耒《睡起效韦苏州》

    第五十八句:迢递起朱楼24312南北朝谢朓《隋王鼓吹曲入朝曲》,《以谢玄晖鼓吹曲分题赋诗送萧伯龄赴春官其四迢递起朱楼》(明代梁兰),这句是二转青句;

    第五十九句:无地起涛澜24312《秋冬之交杂赋六首其五》(宋朝陆游)

    第六十句:摇落起诗情24312宋代陆游《乍凉》

    第六十一句:王舍起新祠24312《奉和幸大荐福寺》(唐代赵彦昭),题注:寺乃中宗旧宅;

    第六十二句:龙定起中潮24312(元朝诗人张宪)《送哲古心往吴江报恩寺》

    第六十三句:平地起崔嵬24312《水调歌头其五再用韵答李子永》(宋朝辛弃疾),“城中平地起崔嵬”出自《戏述任翻诗句酬储梅癯见和之作》(宋朝舒岳祥),这句是二转青句;

    第六十四句:振起文光见43214《赠陈握卿己巳年董修南社文昌阁》(清代张文雅),题注:此诗收于陈廷瑜《选赠和斋诗集》,石旸睢藏本;

    振起文光见43214=4321+3214,任意相邻4字的发音都是四种声调全有,即为四声喜全递,念起来最声动。

    忽略轻声,1代表1声,2代表2声,3代表3声,4代表4声。

    基于今音的四种声调,5字句一共有1024种声调结构,契合四声喜全递的声调结构仅有24种,因此找出这64句是非常不容易的。

第451章 真人感赤精,真的文气等级:)() 
真人感赤精,精神运五兵。

    兵以炼而精,精逾百炼钢。

    刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得真字很奇妙。七篇真诰论仙事,一卷檀经说佛心。五云深处有真仙,岁月催多却少年。于是决定炼制含真字的宝字灵钟(又名:文气宝钟),此钟的终极版蕴含三千大道,一共3000面,每面刻有一个文气鼎盛的古字,一字藏一道,又名“大道三千钟”。

    此外,还利于创作出含真字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

    刘旭星一共找到64句含真字的今音契合四声喜全递的五字句,真字的文气等级是64级。

    基于普通话来读,64句含真字的声动好句是:

    第一句:空门此谛真12341唐代耿湋《春日游慈恩寺寄畅当》

    空门的内涵:

    1。泛指佛法。大乘以观空为入门,故称。《大智度论。释初品》:“空门者,生空、法空。”唐王维《叹白发》诗:“一生几许伤心事,不向空门何处销。”宋陆游《醉题》诗:“不学空门不学仙,清樽随处且陶然。”清钱谦益《<
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