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仙史最强音-第章

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李绅《古风》之一:“春种一粒粟,秋成万颗子,四海无闲田,农夫犹饿死。”清李渔《玉搔头。拈要》:“谁想四海虽宽,少西施而多嫫母;六宫虚设,有粉黛而无姿容。”

    3。指全世界各处。如:放之四海而皆准。

    4。指四邻各族居住的地域。《尔雅。释地》:“九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。”《史记。五帝本纪》:“南抚交址、北发;西,戎、析枝、渠廋、氐、羌;北,山戎、发、息慎;东,长、鸟夷。四海之内,咸戴帝舜之功。”《史记。大宛列传》:“天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国……且诚得而以义属之,则广地万里,重九译,致殊俗,威德徧於四海。”

    5。喻指人气派大,性情豪爽、交游很广泛。《金瓶。梅词话》第七回:“你老人家不知,如今知府、知县相公也都来往,好不四海。”《文明小史》第十八回:“这位四海兄,是浦东丝厂里的总帐房,最爱朋友,为人极其四海。”周立波《山乡巨变》上三:“治安主任盛清明很四海地招呼邓秀梅。”

    6。神只名。《史记。封禅书》:“而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸逑之属,百有余庙。”

    7。中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海,这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经。海论》。

    第十七句:归船必有僧12431《送人宰浦城》(唐代林宽)

    第十八句:僧房宿有期12431《涂山寺独游》(唐代白居易)

    第十九句:僧房并两三12431《题孤山寺》(宋代王质)

    第二十句:僧房绿筱深12431《喜雨三首呈景仁侍郎兼献大尹宣徽其一》(宋代司马光)

    第二十一句:僧房半掩扉12431《隆兴甲申仲冬回自郡城宿龙泉寺遇雪》(宋代孙应时)

    第二十二句:僧锁半房山13421唐代裴说《道林寺》

    第二十三句:僧老四时声13421唐代陆肱《松》

    四时的内涵:

    1。四季。《易。恒》:“四时变化而能久成。”《礼记。孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。”前蜀韦庄《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。”宋陆游《老学庵笔记》卷二:“靖康初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

    2。指一年四季的农时。《逸周书。文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子。本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开阖张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

    3。指一日的朝、昼、夕、夜。《左传。昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

    4。乐舞名。汉文帝作。《汉书。礼乐志》:“孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。”南朝梁刘勰《文心雕龙。乐府》:“《武德》兴乎高祖,《四时》广於孝文。”

    第二十四句:僧老木兰非13421宋朝晁补之《八声甘州扬州次韵和东坡钱塘作》

    第二十五句:说法自神僧13421《灵源洞》(清代严复)

    说法的内涵:

    1。宣讲宗教教义。南朝梁慧皎《高僧传。译经中。鸠摩罗什》:“什以説法之暇,乃寻访外道经书。”《西游记》第五八回:“都到七宝莲台之下,各听如来説法。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章:“盖佛为提谓、波利二人説法,全在劝善种福。”鲁迅《坟。未有天才之前》:“抬出祖宗来说法,那自然是极威严的。”

    2。说书的方法。

    3。措词。《儒林外史》第二六回:“我如今把这做戏子的话藏起不要説,也并不必説他家弄行头。只説他是个举人,不日就要做官;家里又开着字号店,广有田地。这个説法好么?”

    4。意见;见解。《儿女英雄传》第五回:“故此临行谆谆的嘱咐公子,无论骡夫怎样个説法,务必等他回来见面再行。”

    第二十六句:萧寺百余僧14321《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》(唐代顾况)

    第二十七句:西寺老胡僧14321唐代白居易《秋日怀杓直时杓直出牧澧州》

    第二十八句:僧梵起云中14321宋朝陆游《明觉院》

    第二十九句:归路喜逢僧14321《山居杂咏》(元末明初陈秀民)

    第三十句:公退只棋僧14321唐代许浑《姑熟官舍寄汝洛友人》

    第三十一句:甘作苦行僧14321(雨后诗芽涨)

    第三十二句:延僧草座禅21342宋代董嗣杲《过证道寺》

    第三十三句:从僧请作房21342唐代周贺《僧》

    第三十四句:残僧几辈存21342《峡山寺》(清代谭宗浚)

    第三十五句:名僧有道林21342《永宁寺春游和殷文济二首其一》(明代顾璘)

    第三十六句:留僧与对棋21342《闲游四首其二》(宋朝陆游)

    第三十七句:留僧拟夜棋21342《题崔行先石室别墅》(唐代郑巢)

    第三十八句:林僧写病容21342宋朝释惟凤《吊长禅师》

    第三十九句:林僧半雪眉21432宋朝范仲淹《游乌龙山寺》

    第四十句:林僧日往还21432宋朝释惠涣《送王山人归隐》

    第四十一句:名僧笑此情21432唐代齐己《西墅新居》

    第四十二句:随僧过远林21432唐代朱庆馀《送马秀才》

    第四十三句:林僧亦少酬21432《归隐嵩阳》(宋朝张咏)

    第四十四句:寻僧月满田21432唐代李端《早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞》

    第四十五句:寻僧踏雪行21432唐代郑巢《题崔中丞北斋》

    第四十六句:胡僧越海来21432《以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢》(宋代陈起)

    第四十七句:闲乐野僧留24312《题蔡主簿小园》(宋代董嗣杲)

    第四十八句:茶梦小僧圆24312《题默轩和遵老》(宋朝黄庭坚)

    第四十九句:席是里僧传24312《己酉岁十一月二十六日避寇至龙潭院十二月十五日作五首其二》(宋代洪炎)

    第五十句:长借老僧房24312《初到昭应呈同僚》(唐代王建)

    第五十一句:移下小僧房24312《宿多福院》(宋代王十朋)

    第五十二句:野僧甚淳古31423《延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓林乐而无形者并为赋诗》(宋代黄庭坚)

    第五十三句:索文僧送纸32143《漫兴九首其一》(宋末元初方回)

    第五十四句:景闲僧坐久32143《题紫微山上方》(唐代章孝标),还见于《咏西山广福院二首其二》(宋朝杨璇),这句是二转青句;

    第五十五句:古画僧留与34123《旅怀》(唐代黄滔)

    第五十六句:野寺僧房远34123《同徐城季明府游重光寺题晃师壁》(唐代刘商),题注:一作同游重光寺题僧壁;

    第五十七句:旅殡僧房启34123《同年胡镇之挽诗》(明代顾清)

    第五十八句:野寺残僧少34213唐代杜甫《山寺》

    第五十九句:省印寻僧锁34213唐代张蠙《贻曹郎中》

    第六十句:古寺残僧少34213《绍熙庚戌十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首其八过翠微院》(宋朝黄干)

    第六十一句:酒共邻僧饮34213《新岁忆曾子白》(元代陈高)

    第六十二句:发僧行脚倦41234《客归》(宋代艾性夫)

    第六十三句:二僧俨禅寂41324《游烂柯山四首其四》(唐代李幼卿)

    第六十四句:宿鸟连僧定43214《题越州法华寺》(唐代吴融)

    宿鸟连僧定43214=4321+3214,任意相邻4字的发音都是四种声调全有,即为四声喜全递,念起来最声动。

    忽略轻声,1代表1声,2代表2声,3代表3声,4代表4声。

    基于今音的四种声调,5字句一共有1024种声调结构,契合四声喜全递的声调结构仅有24种,因此找出这64句是非常不容易的。

第514章 翼展云霄志,翼的文气等级:)() 
翼展云霄志,志人轻尺璧。

    璧已三年抱,抱真唯守墨。

    刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得翼字很奇妙。翼藏三朝冕有蝉,归来今作地行仙。何日联镳向金谷,拟追仙翼到瑶池。倏尔蓬瀛生羽翼,翛然勾漏觅神仙。于是决定炼制含翼字的宝字灵钟(又名:文气宝钟),此钟的终极版蕴含三千大道,一共3000面,每面刻有一个文气鼎盛的古字,一字藏一道,又名“大道三千钟”。

    此外,还利于创作出含翼字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

    刘旭星一共找到64句含翼字的今音契合四声喜全递的五字句,翼字的文气等级是64级。

    基于普通话来读,64句含翼字的声动好句是:

    第一句:飘然两翼轻12341《送原公南游》(唐代钱起)

    两翼的内涵:

    1。两个翅膀。《汉书。王莽传下》:“或言能飞,一日千里,可窥匈奴。莽辄试之,取大鸟翮为两翼,头与身皆着毛,通引环纽,飞数百步堕。”唐白居易《代鹤》诗:“洛阳寡族类,皎皎唯两翼。”宋杨万里《雪小霁顺风过谢阳湖》诗:“楼船忽然生两翼,横飞直过阳侯国。”

    2。战阵两侧;左右两军。汉袁康《越绝书。外传计倪》:“子胥知时变,为诈,兵为两翼,夜火相应。”《宋书。武帝纪上》:“众军步进,有车四千两,分车为两翼,方轨徐行。”《新五代史。杂传。杜重威》:“重威先以左右队击其两翼,战酣,重胤以精兵击其中军。”如:它不仅保
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