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原来，鬼臾区脚下地面的颜色变化，是鬼臾区在看到肖朗已经冲到自己面前之后，万不得已直接用手撕破衣袋毒粉直接落在自己脚下所形成的毒性地带。很显然，在看到女累利用药粉配药之后，鬼臾区也现学现卖的将直接使用毒药改成了使用毒粉配药。鬼臾区两边口袋中装着的毒粉是分开放置在鬼臾区两边衣袋中提前缝好的各种暗袋之中的，这样的设计可以让鬼臾区的将一种或者多种毒粉从衣袋中取出，临时调配成自己需要的毒药。而这种毒，显然也是鬼臾区一早就想好了配方，还特别设计过的。因为，鬼臾区两边的衣袋中所收藏的药粉，如果全部混合的的话，正好一边可以配成阴毒，一边可以配成阳毒。鬼臾区显然早就预想到了被武术科目的学员近身的情况，而特意设计了这种可以直接对自己投毒而不用提前服食解药的防御用毒。
特别是在大混战时第一次见识到了女累那特殊的药粉配药法，鬼臾区终于在女累的启发下成功的创造出了这种直接撕毁衣袋，利用衣袋中的毒粉自动配合的方法来激发的。而作为第一个见到鬼臾区使用的人，肖朗也确实直接就被吓退。
面对脚下踩着仿佛太极图一样的的鬼臾区，肖朗虽然暂时选择了远离，但是肖朗内心清楚的知道，这种远离的方式其实也是十分危险的。因为像鬼臾区这种用毒的高手，即便肖朗能一直与鬼臾区保持着距离，但是鬼臾区极有可能在接下来的一段时间内整个五色结界之内全部都布满鬼臾区的特制毒药。
想到此处的肖朗，再也无法压抑住自己内心的不安与惶然。肖朗觉得，与其被动地鬼臾区施展毒术，不如自己铤而走险再次尝试进攻鬼臾区。说干就干是肖朗此刻最真实的写照，一想到接下来鬼臾区可能借助毒术远程攻击自己，对自身功夫有着极端自信的肖朗便毫不犹豫的再次冲向了鬼臾区。
这一次，肖朗的目的与上一次冲向鬼臾区时基本相同，还是打算近身控制鬼臾区。所不同的是，肖朗这次还打算直接的控制区域。肖朗的想法很简单，那就是如果鬼臾区说的是真的，既然鬼臾区站在中没事，肖朗自然也可以有样学样的利用同时接触阴阳两种毒的方式避免中毒。而就算鬼臾区撒谎，采用同时接触的方式不能避免中毒，肖朗也有自信在毒发之前逼迫鬼臾区交出解药。
其实肖朗的想法中，想对了一点，也想错了一点。他想对了的那一点，正好是鬼臾区没有骗人，施展的时候自己不中毒，鬼臾区特意将双脚分开踩在了两种不同的毒药之上。而肖朗想错了的那一点则是，早在十杰战没开始之前，巫咸就已经宣布过，十杰战的比试中一方不能置对手于死地。那么，鬼臾区虽然说肖朗接触阴毒或者阳毒中的一种都得死，但是肖朗绝不可能一瞬间就毒发身亡。而就算肖朗利用了毒发之前的这段时间制住了鬼臾区，在不能伤害鬼臾区性命的前提下，鬼臾区只要拖延时间肖朗毒发，高下之势当时就会逆转。鬼臾区只需要为毒发之时失去反抗能力的肖朗解毒就可取得胜利，绝不需要因为肖朗的威胁而提前为肖朗解毒。
诚然，肖朗想对的第一点完全就避免了肖朗想错的第二点的出现。但是，即便肖朗知道自己制住鬼臾区也不可能成功逼迫鬼臾区为自己提前解毒，此刻已经没有选择余地的肖朗仍旧不得不义无反顾的冲向了鬼臾区。再次接近鬼臾区的肖朗，并没有如第一次那边一个旋身去到鬼臾区的背后，而是双腿一曲，就打算跃进的覆盖范围之内。
与此同时，再次看到肖朗冲到自己面前的鬼臾区，在看到肖朗向自己冲过来的时候，就化形出了一套骨针。巧合的是，鬼臾区与肖朗都是那种不能修行灵气的体质。只不过，鬼臾区在修行炼化的同时，也辅修了医术。显而易见的是，鬼臾区此刻化形出来的骨针就是鬼臾区的武器，一套十二支的骨针此刻被阳光一晃，微微反出摄人的幽光。特别是在肖朗膝盖弯曲准备跳起的那一瞬间，鬼臾区的眼睛之中也同时出现了刚才他手中骨针上才有的那种光彩。
就在肖朗借助下蹲蓄满势头准备乐器的同时，鬼臾区大喊了一声“定住”，两手各丢出了三枚骨针同时刺向了肖朗的两个膝盖。鬼臾区丢出的骨针，应声刺入了肖朗膝盖下方不远的一块地方。肖朗此刻每个膝盖的下方都成品字形分布着三根骨针，而被骨针刺入之后，．uukanｓh。nt肖朗还想要向上跳起。但是，不知道是鬼臾区的喊声起到了作用，还是肖朗真的就被骨针封住了经脉。稍微有些迟疑的肖朗居然就真的恢复成了刚才半蹲的姿势不再动弹了。
双腿不能动的肖朗，此刻徒劳的挥舞着戴着拳套的双手，一身功夫全部都因为双腿被封印而无法施展。但是肖朗却并没有认输，而是依然挥舞着双拳想要击打到自己眼前的对手。面对这种情况的鬼臾区，此刻毫不犹豫的再次左右手同时开动，将余下的六枚骨针射入了肖朗的肘关节附近。
双手双脚都被封住的肖朗，此刻终于像认命了一般停止了进攻的举动。制服了肖朗的鬼臾区似乎也不忍见到肖朗如今被封住四肢的样子，急忙抓出一把药粉撒向了肖朗的面孔。吸入药粉的肖朗眼皮越来越沉，直到最后无法张开眼睛，便陷入了沉沉的昏睡之中。眼见肖朗睡着了鬼臾区，连忙将封印肖朗四肢的骨针拔出。对着躺倒在地上的肖朗说道：“你是个可敬的对手，稍微休息一下吧。”
肖朗与鬼臾区之间的比试，以出乎意料的方式与速度落下了帷幕。死板的巫胎再次死板的宣布了鬼臾区的获胜之后，压根就没有理会只需要昏睡一段时间就能苏醒的肖朗。而是拉住鬼臾区，追问起来鬼臾区是如何用骨针封住肖朗行动的。在听到鬼臾区的回答中那些诸如：“阴阳”、“脉络”、“路径”之类的词语之后，巫胎草草的宣布了明天的两场比赛，一场是公孙对武罗，一场是烈山对鬼臾区之后，也不管鬼臾区是否需要休息，就将鬼臾区带离了现场。
青要山（）
迎着初升的太阳带来的朝霞，名次战第三日的战斗在公孙与武罗之间展开了。作为一对一的比试，武罗与公孙也是第一次仔细打量彼此。公孙那相较于武罗稍显白净的皮肤与不输女子的英俊面容，都让从小就生活在全部族人都有豹子一样纹路胎记的青要之山上面的武罗觉得羡慕。特别是公孙在前面的比赛中，依靠自身并不算多么强壮的释放出那么极为的力量，无论是防御还是进攻都显得十分强力，这一点也是武罗一直以来就对公孙感兴趣的地方，只不过之前一直有各自的比赛，武罗并没有这么近距离观察公孙的机会。今日一见，公孙不仅实力强大，而且长相也称得上是俊朗潇洒，武罗当即就对眼前的男子有了一定程度的好感。
在武罗之前生活过的青要之山上面，虽然只有武罗所在的部落这一个部落，但是武罗的部落却十分小，小到甚至没有族名。这个部落的人，包括武罗自己在内，在向外人介绍自己的时候，全部都以世代生活的青要之山作为标签。比如武罗，此刻与公孙见礼时说的就是：“，武罗指教。”
公孙自然是不知道这个青要之山在哪里的，在公孙心中想来这个青要之山或许就是青丘山那样的青色大山。不过，公孙表面上并没有表现出来他对青要之山的无知，仍旧彬彬有的向武罗回礼。并且说道：“九黎部，轩辕，久仰大名。”
在公孙看来，久仰大名什么的都是他此刻留守羲部落的“博哥哥”教给他的“客套话”。但是，并不知道这世上有“客套”这种东西的巫罗，却忽然就因为公孙这句“久仰大名”对公孙又多了了一丝好感。刚才我们已经说过，武罗的部落小的都没有族名，所以这个部落的民风其实十分开放。就如同我们今日如果去云南或者广西那边旅游，多数导游都会神秘兮兮的给你介绍当地少数民族的婚姻制度。有些无良导游可以夸大与歪曲事实，说的就好像睡了人家少数民族的妹子不用负责一样。其实，那些风俗只是这些民族的祖先，当年在生存环境恶劣的时候，将种族延续下去才不得不采取的必要措施。就如同武罗的部落，发展壮大自己的部族，一概是没有固定的婚姻模式，而是每年固定一个日子由女性自主挑选喜爱的男性婚配。
换句话说，生活在青要之山的部落中，女性是有权利每年换一次丈夫的。不管你是小鲜肉，亦或是你是个大叔控，又或者不管你帅哥还是猛男。只要你喜欢，就可以让他做你的丈夫。当然，大多数生活在青要之山的女性，种族基因的优秀，或许会同时看中同一个男人。这时候，就需要通过“争夺”来决定这个男人的归属权了。
一如中世纪欧洲贵族男子争抢同一个女人就向彼此发起决斗一般，我们其实无法确定这种所谓的欧洲贵族习性是否就是受了争夺丈夫的制度的启发。不过，不同的地方可能就是，在青要之山，需要决斗的是女人。或许，这也就从侧面解释了为什么武罗可以战胜一身怪力的力牧。原因极有可能就是武罗在青要之山时，也是个跟别人争男人从来没输过主的缘故吧。
青要之山的风俗，毕竟与中州有些不同。中州大多数部族已经开始由男人掌权，虽然这些部族的女人还是掌握着自由为部落繁衍后代的权利，但是，多数部落能在大事上说得上话的女性已经越来越少了。就如同如今的天下五帝之中，
只有女娲黄帝一人是女性一般。自幼生活在羲部落的公孙，由于羲爷爷的实力与能力都是人族男子中最顶尖的，公孙心理从来就没想到过这个天下间还有一个部族是可以完全不顾男人的感受女人们自己通过争夺来决定男人的归属的。
老话说“活到老，学到老”。公孙没想过的事情，并