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这本便是了尘于贵州整理而出的“新道经”。里面全是讲传道弘法，东方极乐妙严功的。正适合超度世人，弘扬救苦天尊之名。使人向善，皈依。
了尘慎重地将“道经”交给了谭时光之后道：“时光，你乃读书明理之人。既然皈依我道，自然前缘斩断，世上再无谭时光，你可明白？”
谭时光立刻领悟道：“昨日种种犹如昨日死，今日种种犹如今日生。弟子既然生死经历，自然不会再回顾从前。还请仙师，赐下法号。”
了尘一笑，到底读书人脑袋灵光。当即言道：“时光既已死，再有时光又如何。你以后就称‘米时光’吧！日后若得高功，叫声时光道长也不错。”
谭时光立刻点头应是。
“时光，山神神像已然完工，你自去以红布包裹，一路清香请到庙重来就位吧！至于你们四个，可以去附近乡村，县城，广邀信众，来此上香观礼。明日辰时开始接待四方宾客，午时为黄道吉日，贫道自会点灵开光，请山神老爷莅临！”了尘吩咐完，挥挥手。谭时光等人这才告辞而去，去忙了尘交待的事情了。
神像背不可临窗，不可面对厕所，炉灶，应当面对门或窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。神像一般面向东、南为宜，忌讳面北。东为生气之所，南为离明之象，北为重阴之地，所以宜向东、南。神桌应高于香案，使神像有居高临下，俯视众生之威严。香案尺度为中等身高者至丹田为宜，不能低于丹田。案上陈列香炉、烛台、香桶等供器（或称五供），在案前要设置“拜垫”，供跪拜用。并应经常清理供桌、香炉、烛台，更换新的供品，每天要早晚一炷香，并要供水，
时光等人都走了，其余的事情便只得屈尊了尘自己动手了。三尺香案，香炉一尊，清水净尘，四方香供。幸好山神老爷现在还不在，在的话恐怕都要吓死——了尘神位可比他高多了。
傍晚时分，时光带着几位乡民将神像请了回来了。山神神像高有一丈，几百斤有余。是被是时光他们用牛车请回来的。待会神像安放，也绝不是一两个人能搬动的。所以时光才雇请几个身强力壮的乡民来帮忙。请神莅临，红布遮蔽，不见三光。神像未开光点灵之前，纯粹就只是一件泥胎木偶的艺术品，算不得神像。
待到神像安好，几个乡民却力辞了时光的工钱，只说请山神老爷，本就是件功德之事，若是拿钱，岂不是亵渎神灵。坚辞不受。了尘闻言，倒是一笑，上前稽首一礼道：“福生无量天尊！善福寿既然不受此钱，便算善果。明日山神莅临，还请善福寿携带家人，前来观礼。”
了尘纯粹好意，工钱有限，神灵庇佑却是无价。几个乡民一见到了尘，立刻拱手还礼。这位仙长可不得了，是真正有法力的高人。降龙伏虎（他们把山神庙里的米饭当神迹了），御使鬼神，被乡民们传的神乎其神。一见了尘亲自邀请，立刻感觉自己这趟真是来对了。客气一番之后，立刻一路小跑的离开了，连脚步都轻松了几分。
过了一会儿，米问他们四个也回来了，应邀的不少，主要是如今米脂县关于山神庙的传言太多了，而且越传越神异，五鬼搬运，法场显灵，一直到米脂县的众贪官们被锦衣卫拿下，大快全县老百姓之心。所以只要米问他们一说，远到县城，近到附近四里八乡估计来的人不会少。
了尘需要山神庙被人认可，神灵需要香火，山神庙需要金钱维持。日后时光他们行走乡野，弘道积富，也需要银钱维持一二。没有名气的庙宇免不了破灭之灾，这可不是了尘所愿。
只是日后，香客信众多了，希望时光，米问他们不会被金钱所迷，反而失却本心才好啊！（未完待续。）
第五十一章 请神开光（）
第二天一大早，山神庙内就开始忙碌了起来。今天倒是一个好天气，晴空万里，天蓝如洗。老天爷一改往日阴沉沉的面孔，少有地和熙了起来，连往日呼啸来去，冰冷如刀的北风也不见了踪影。好似阳春一般，特别是山神庙所在的山头，原本一片枯黄的山林，竟然隐隐间有了几分绿色显露，于这寒冬未尽，新春未临的时节，更显神奇。
这一切自然不是什么老天爷给面子，而是了尘自己”显圣“弄出来的结果。想当年，求场雨都要累的半死，差点功亏一篑。到现在修为精进，想要控制一下天气，驱风使云之类的都已经不在话下了。
山神大殿内，经文声不断。时光和米问，米道他们早早地起来，换上一身道家打扮开始对着山神庙的山神老爷神像祈福念经。虽然生疏，却很认真地照着经文一字一句，不敢懈怠。了尘也罕有地换上了一身华丽的道袍，站在了大殿之上。
山神庙外有很多自愿前来帮忙的乡民在维持次序，天还没亮的时候，就已经有一大批信众早早地等在山门之外了。也不知道什么时候兴起的”烧头香“地规矩，了尘对此也是无言以对。
拜神重在心诚则灵，不是你香高排前头就一定能得到神灵庇佑的。但千百年来以讹传讹，没有都变成有了。了尘也没那功夫去解释一下拜神的规矩。至少肯早早起来，赶在别人前头烧香，至少诚意是可以了。是不是心诚就不知道了。
辰时一到，了尘一个示意，山神庙的大门便徐徐打开了。先到的肯定都是附近的乡民。一个个带着着香烛贡礼，一拥而入。辛亏维持的人多，不然肯定闹出乱子。
大殿内经文阵阵，神像还没开光，拜神的人在院子里烧香就可以了。那里有一个大大的香炉，可以承接四方香火。这倒不是给山神老爷的（山神老爷还没来呢！）而是供给天地及四方神灵的。
来人颇多，很快整个山神庙内就一片烟火之气，而且貌似院子里都块装不下了。了尘只好安排已经上完香的香客们先在外面等候一二，让还没有上香的信众先进来烧完香再说。
人群中熙熙攘攘，弄得跟菜市场差不多。乡民来的时候，可真是携妻带子，跟全家出游差不多。有些人竟然还带了早餐，就在山神庙外找个树墩吃了起来，看得了尘，真是服了他们了。
到得后来，再赶来的显然都是些比较有地位的人了，衣着华丽，携带着家眷仆人，赶来敬香。到弄的四周乡民声音小了好多。唯恐得罪了这么一大群”大老爷“。
只是神明面前，众生平等。了尘也不愿非要弄出个神灵面前”财“论高低。如此道观庙宇，倒不如一把火烧掉得好。
神灵眼里只有心诚是否，所谓的功德香火钱越多，得到神灵庇佑越多。当神灵是能被俗世金钱收买的吗？无非一群见钱眼开的和尚道士以神明之名，敛财而已。这本身就是一种拿”神灵“做买卖的大不敬地罪过了。
太阳越来越高，山上山下已经站满了人。熙熙攘攘好不热闹。眼见午时已近，远远地竟然开来了一队官员仪仗。前有鸣锣开道，后面有三班衙役跟随。还有几辆马车在中间。显然是哪位”在任官员“来敬香了。
了尘一笑，倒是没什么感觉。只是山神庙有了地方官员如此大张旗鼓地送来香供，倒是可以为这小小神庙背书，以后倒是可以免了很多麻烦。
来的正是米脂县新任县太爷。还带着自己老母，妻子一起来了。献上三牲贡品，虔诚上香之后，还令人带来一快牌匾。这个倒不是县太爷说写，而是府尊亲自托他送来了。
了尘恍然，自己已经吩咐了那位”府尊“不要轻易透漏自己行踪，人是没来，却送来了这样一块大大的牌匾。倒是有心了。
了尘点了点，吩咐人将这块”福泽一方“的牌匾挂到了庙门前。看了看天色之后，一声告罪。就要开始为山神老爷点灵开光了。
道家开光自有一套仪轨。从装赃，到诵经，再到各种规仪。大殿之上一片肃穆，庙宇内外也出奇的安静了下来。
从净身，净心，净口，再到金光，请神八大神咒念完，焚香告裱。隐隐间竟然有一种出奇的让人心安的感觉弥漫开来。众人以为神恩初显，立刻纷纷跪倒在地，虔诚礼拜了起来。
待到经文送完，了尘站在香案之前，手里拿着桃木剑，口里念念有词，神魂却已经离体而出，进入了此地山神老爷的神国，亲自去打招呼去了。
山神庙破败已久，山神老爷的神国也神光不再。了尘行走于神国之内，看着眼前破败的神国，比较了一下自己的神国，摇头感叹不已。
神灵受四方香火进贡，自然就该庇佑一方。只可惜，很多神明光惦记这四方香火，却忘了香火从何而来。舍不得庇佑，不愿沾染众生因果，自然也就没有了香火信众。只惦记着香火愿力的”收入“。却舍不得回馈。自然免不得信众流失了，神国破败了。
至少了尘见到的这位山神老爷如今就已经神光暗淡，都快跌落神位了。前些日子了尘找他商借阴兵的时候，就发现这山神老爷明显气息微弱，神性暗淡了。
山神老爷知道了尘前来，不敢怠慢。立刻到了自己的神宫前接待了了尘。
”福生无量天尊！“了尘一个稽首之后，跟山神老爷直接讲明了来意。
山神听完，简直被这么大一个馅饼砸中了脑袋似的。喜从天降惊讶到合不拢嘴巴。
了尘前事说完，然后就提了要求。要了尘平白送人一桩庙宇，了尘可没那么好心。自然也是有条件的。
山神神位虽小，却也是正道神明。了尘需要的是山神老爷从此真正庇佑一方，造福四方信众也。顺便也为山神庙的五位背书，做后台。帮他们收集四方功果，使民众皈依。若是再如以前，只知道接纳香火愿力，而不愿履行神职，了尘绝不介意下回来的时候，将这山神庙换一个神明，重新封神。