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由春日间到初夏，惠净大师往一空禅师处跑了数次，次次摇着头出门来。
一空禅师的坚持也不是完全没有效果。起码在帮忙打理空地的时间里，苏锦歌在耳濡目染间知晓了一些佛法。
齐慎言在五月间又来了一次，带来了一支录着冰系法术的玉简。齐慎言走后，苏锦歌便开始闭关。那座禅院的门未曾再打开，里面也未再飘出菜饭的香味。
虽然因着那些食物带起的不良影响还未消弭，但是惠净大师已觉空前的舒心清净。
只不过这舒心和清净并未保持太久。
入夏才不久，那座禅院的门便又打开了。少女模样的白衣修士抱着一只硕大无朋的竹筐走了出来。筐子中满放着一只只雪白的糯米团。
这些糯米团子中包裹了些花果制成的软冻，摸上去柔软微凉。团子上沾着一层薄薄的粉雪白雪白的，单单是放在手中便已觉可爱。一入口那些粉糯糯的糅合在略韧的外皮间。随着牙齿间那糯和韧的交融，当中包裹的馅料慢慢的在口腔中融化，散出一股醉人的甜香。
这等天气里吃这种小点心当真是合适不过。
此时菜地中劳作的僧侣并不多，苏锦歌一路的分发过去，每个人都分得了许多。
拖着小半筐的糯米团，苏锦歌敲响了一空禅师的院门。
其实门并没有关，一空禅师正盘膝坐在院子正中。面前的小桌上摆了一盘珠子并许多串珠的工具。听到敲门声，一空禅师转过头来颌首微笑，“恭喜明心施主出关。”说着伸出手来指了指小桌对面，“请这边坐。”
苏锦歌顺着他手指的方向看去，发觉那边竟早就摆好了一只蒲团。“莫非禅师提早便知我今日出关？”
一空禅师此时起身来倒了两大碗酸梅汤摆在小桌之上。“小僧非是神人，怎会有预知之力。”
苏锦歌落下坐，取了一只小些的竹筐出来，将那大框中的糯米团子都装进去摆在了桌边。“做了些消暑的小食，请禅师尝尝。”
一空禅师道了谢，捏起一只糯米团子放在手中看了看，“是冰食。施主此番前来不是要请小僧吃冰食的吧。”
苏锦歌笑了笑道：“闭关有所得，心中欢喜所以想请禅师吃东西而已。”
一空禅师笑而不语，用过一只糯米团子后继续串起珠子。
苏锦歌拿过打孔的工具来，自盘中挑出一只珠子慢慢的钻起孔。“这一个月里忽然想通一个问题：红莲业火的问题其实很容易解决，换个地方捉些灵兽便能解决。——禅师先前左右我的想法，是爱护灵兽生命还是要渡化于我？”
一空禅师笑道：“果然施主不是来送冰食于小僧的。”
苏锦歌亦笑道：“心中欢喜送冰食是真。这请教禅师是另一件事。”
一空禅师道了声佛号，承认道：“渡化施主一人可救众生无数。”
苏锦歌闻言忽而转了话题道：“两个月前闻一位小师傅讲诉了一则故事。言南赡部洲有一大国。统治者育有三子，其中小子儿摩诃萨青天生一副慈悲心肠。
一日三兄弟同游，路遇一只饥肠辘辘的雌虎与两只幼虎。彼时，雌虎正在乳育幼虎。幼虎活泼可爱，雌虎却因饥饿而失了精神，正盯着两只幼虎似有吞食小虎充饥之意。
摩诃萨青见此情景，分外难过的与两位兄长说，‘那只雌虎瘦的皮包骨头，马上快要饿死了却仍然在给它的孩子喂奶。可在饥饿的逼迫之下，雌虎也必会将幼虎吃掉。’
两位兄长则说，‘如果雌虎饿死了，幼虎没有奶也同样会饿死。除非有新鲜的肉和温热的血，否则雌虎必是会吃掉幼虎的。’
摩诃萨青听了更为难过，追问道：‘那如果有人把自己的血和肉施舍给饥饿的雌虎，雌虎和幼虎是不是就都能活下去？’
两位兄长笑着说，‘自然都能活下去。但那把自己身体施给了饿虎的人却是不能复活了。’
摩诃萨青听了，支走两位兄长。走到饿虎身前，毫不犹豫的投向虎口。他打算牺牲自己，救活三只老虎。不料饿虎只是望了他一眼，并没有吃他。
摩诃萨青早已下定舍身供养的决心，为了实现这一心愿。他找来一截尖锐的木头，刺破自己的皮肤使鲜血流出。
饿虎受到血腥味的刺激，终于恢复了精神，开始舔食摩诃萨青的鲜血。饿虎喝足了血，精神更足，一口气吃掉了摩诃萨青的**。”
说到此处苏锦歌便停了下来，端起桌上的酸梅汤送到唇边。
一空禅师合掌道：“此为舍身饲虎的故事。”
苏锦歌觉得那酸梅汤味道极好，一口气用了大半，赞道：“禅师的酸梅汤味道极好。”
一空禅师微微一笑，起身来取过装着酸梅汤的坛子又为苏锦歌续上了满碗。
苏锦歌道了谢，又道：“说这个故事的小师傅与我讲摩诃萨青心怀慈悲，怜悯万物，因饲虎功德终投生兜率天上。又讲了人生为苦，生是苦，死亦苦。生死轮回循环往复苦海无尽。唯有涅槃方能永脱这生死轮回的大苦。
众生平等之理，舍身救生的大慈悲无不令人心敬。只是，那并不是我的道。
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。而人有气、有生、有知、有义。人的生命要更可贵。舍人喂虎之行实难从同。听完那个故事我只觉摩诃萨青的父母可怜。纵然那位小师傅讲了行大慈悲的功德和伟大，我依然觉得那对父母可怜。”
一空禅师道：“所以，施主的言下之意是？”
苏锦歌迅速道：“禅师相救之恩，明心铭感五内。只是明心实在没有慧根，还是不要白白浪费禅师的心力。那间禅院非是天生灵地，想必是人为布置了什么神通。——即便我离了天音，禅师亦是有法子防绝业火之力吧？”
一空禅师十分痛快的承认道：“不错。可小僧实在不能放施主离开。”
苏锦歌肃色道：“明心并无讨要那神通之心。只要明心身在奈落楼，那古楼便可隔绝业火。此处与百花宗相邻，要送明心前往百花宗对禅师来说不过举手之劳。还请禅师慈悲。”
一空禅师道：“明心施主请求护送岂非正是对众生的爱护。当年于苍梧雪山之上，明心施主亦曾有过舍身之举。——施主心中早已存了大慈悲之心，实在极有慧根。”
苏锦歌眨眨眼睛，略有些呆愕的道：“可我想救的不是狮子老虎啊。”
“施主细细回想，难道心中从没有对除却人族妖灵外的众生生出怜悯？”
苏锦歌当真仔细想了片刻，而后道：“这个问题实在难能回答禅师。很多食材像是鱼和虾子，都是越新鲜越味美。所以我从来都是现杀现吃。偶尔兴起想吃肉了，就会去打一头灵兽来。面对它们我脑子里想的只是料理的方法。实在未有思及其他的功夫。”
一空禅师听了微闭双目连道几了声佛号，又说道：“若施主捕猎之时，见猎物尚在哺育或怀有幼崽，施主会如何？”
“自来便有春日不猎的规矩，以维持自然的生生不息。故而不猎孕、不猎幼。”顿了顿苏锦歌又道：“可若遇上对我造成威胁的兽类，不论它是孕是幼还是尚在哺育，我皆不会手软上半许，会更不会舍身去成全它们的一顿饱腹。”
第二百五十一章 两颗佛珠（）
一空禅师的唇角舒出一抹笑容，“明心施主可愿听小僧说一则故事？”
苏锦歌微微一笑，颌首道：“自无不愿，禅师请讲。”
一空禅师的声调还是一贯的节奏，沉静而和缓，听在耳中莫名的入心。
“有一家人为孙儿办喜事，特请了一位得道高僧前去念经。那位高僧一进门便连连叹息，说道：‘古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！’
却原来这家孙儿所娶的新娘竟是他的祖母投胎转生，满屋贺喜的亲朋都是这家人从前吃过的猪羊转世。而曾互为六亲的亲眷却转世成了锅中所煮的肉。宴桌前坐着的一个小姑娘，她的母亲造下重业因而转生为畜，被人屠做美食摆上宴桌。乐班中站着一位男子，他的父亲因造下罪业托生为驴，被人剥皮做鼓。那男子不知他敲的正是那面鼓。
六道轮回，业报相还。岂知道今生盘中之物不是前生之亲眷挚友。”
“身在轮回，人人都在相互还报，相互残杀，相互食啖。这般看来的确苦不堪言。人生于世，一切无常。生命不能恒久，财帛不能常保，人情亦会生变。爱别离、怨憎会、求不得，诸般皆是苦。”苏锦歌说到此处停了下来，端起桌上的酸梅汤来又继续说道：“然而此刻我是苏锦歌，只是苏锦歌。眼前是一空禅师，院子外来来往往的是天音弟子。既不是鱼虾也不是猪羊。
前生不可追，来世太遥远。纵有来世，可那来世的我并是不是我，只好来世之事来世再讲。
万事万物皆有其规律，有生必有亡，有盛必有衰，而得失总相衡。岂知道眼前的‘苦’不是未来的‘甜’。‘苦’至了极限必将回‘甜’，‘甜’到了极致也必要转‘苦’。
苦也罢甜也好，皆能从中修磨心境、修德行，修为人之道而求成仙之道。”
一空禅师听罢，说道：“许多年前，楚施主曾与小僧说过一句话。”
听他忽然提到楚璎珞，苏锦歌不由好奇追问，“什么话？”
“管什么来世前生，反正我今世就要成就不灭仙身。”
“咳。”苏锦歌那一口酸梅汤险些呛进喉管。她方才洋洋洒洒说了那么长，其实不过就是这一句话再加一句不觉人生是苦海。楚璎珞这话言简意赅出了的一股霸气。
一空禅师似是没有注意到苏锦歌那一瞬间的失仪，面目依旧的沉静，“凡所有相，皆是虚妄。施主执念于眼前，而眼前一切却将终归空�