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后羿还是有些不死心地问道：“老师难道就一点办法也没有了吗？”
鲲鹏叹道：“也并不是一点办法没有。”
后羿听到此言连忙问道：“老师有何办法可让巫族躲过这场劫难？”
鲲鹏说道：“后羿，天道大势是不容改变的，想要巫族完全躲过这场劫难是不可能，我们能做的也只是改变一些小势，让巫族少一点损失。这次大劫只要不做得太过火，圣人是不会出手的，一切都需要人、妖、巫三族依靠自身的力量度过此劫。为师曾与祖巫后土商谈过此事，必要时为师会出手助巫族一臂之力，所以此劫无论如何你都不要出手，以免节外生机引起不必要的麻烦，让为师为难。”
后羿听到鲲鹏有可能插手此劫心中不由地放松下来，圣人不出手，那就是说准圣处于至高点，有鲲鹏在巫族就不会有太大的损失。
其实鲲鹏之所以要以身犯险，一方面是想得到刑天大巫手中的‘干戚斧’，另一方面是想与巫族交好，虽然巫族业已败落，但瘦死的骆驼比马大，巫族的家底总是有一些的。鲲鹏想要证道，就必须入劫，天地大劫一不小心就会身化飞灰，没有强大的修为和过硬的势力是很难有所成就。他本身在上次天地大劫中已与妖族翻脸，所以也只好找巫族做帮手。祖巫后土虽然不能离开地府半步，但却掌握着六道轮回，与她交好，对日后行事也有所帮助。
第52章 轩辕继位人皇（）
几年过后人族完全认同了钱币与度量之法，悟道与精卫也算是功德圆满，这时神农氏也是年老体衰，选择下一任人皇已是迫在眉睫，如果当初不是要推行钱币与度量之法，神农氏恐怕早就选择好下一任的人皇，但他为了能够将钱币与度量之法传播给整个人族，所以精力全部都投在了这两件事上，也就耽误人皇的筛选。
人族都开始使用这钱币与度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分为三，悟道与精卫协助人皇推广，各自得了四分之一的功德。而鲲鹏则是出谋划策，是这两种事物的创造者，所以一人独得了一半的功德。至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满，所以功德没有降下，只待他功德圆满后一并降下。
天道降下如此大功德让众圣不由地有些发狂，鲲鹏自巫妖大战之时到如今所得之功德之大已远超过了以大功德成圣的女娲，得到如此大的功德他却没有成圣，这样众圣有些不解，同时他们也明白了大道之机对成圣的帮助是何等重要。其实事情并非他们想像的那样，如果鲲鹏走得是大功德证道之法，以他所得到的这些功德已足够他得道成圣，但是鲲鹏走得却是斩三尸成道之法，功德对他而言就并不太重要了，也正是因此，所以鲲鹏才用大功德，炼造出两件极品的后天功德至宝。
修为的提升让鲲鹏对后天灵宝与先天至宝之间有了深刻的了解，原先在‘盘古鼎’吸收了先天至宝‘混沌钟’所散发出的混沌之气后，让他以为这‘盘古鼎’有朝一日能进化成先天功德至宝，但此刻他却明白这两者之间的差距是多么的大，他在太阴星所得到的那件先天至宝虽然还没有成型，但其本源却是源自混沌，所以才能不断地吸收天地灵气来进化自身。而‘盘古鼎’其本源却属于后天形成，能进化到后天功德至宝已是极至，再也没有进化的可能，后天功德至宝就是它最终的形态。
鲲鹏在弥补善尸不足之时已将原先存储的功德完全用光，这次天道所降的功德鲲鹏刚好补充上，鲲鹏并不想用这次的功德再炼制一件后天功德至宝，一件真正的后天功德至宝所需的功德之大，他是深有体会，上次炼制‘盘古鼎’时所用的功德之大出乎了他的意料，如果他不是用不周山的碎片为原料，那‘盘古鼎’也不可能成为一件与‘天地玄黄玲珑塔’相比的后天功德至宝，一件极品的后天功德至宝耗费了巨大的功德，就是鲲鹏这样有大功德之人也感到心疼，所以他一时间对炼制后天功德至宝是望而却步。
因钱币与度量之法，使天道降下如此巨大的功德早在鲲鹏的意料之中，此次最让他感到意外的是‘九天元阳功德尺’在天道降下功德后竟然发生了变异，多了一些空间的法则，鲲鹏在参悟后，终于明白了这‘九天元阳功德尺’的新能力，那就是此尺可定住部分空间，鲲鹏给它起了个名字叫‘尺定乾坤’。
有了‘九天元阳功德尺’的例子，这样鲲鹏明白，终极的后天功德至宝都有一个特殊的功能，只是这个功德需要一定的要求放能打开，鲲鹏是以‘九天元阳功德尺’为原型传授人族度量之法，方才打开了它他功能。
有了这个认识后，鲲鹏方才明白太上老君隐藏的有多深，打开终极功能的后天功德至宝并不是一件单纯的防御灵宝，在某种成度上它比先天至宝还要有用的多。‘天地玄黄玲珑塔’是天地间第一件终极的后天功德至宝，鲲鹏当然不相信它没有打开这终极的功能，于是他对太上老群又多了一份警惕之心。
鲲鹏手中有两件后天功德至宝，‘九天元阳功德尺’的变异成功，这样他高兴的同时又将心思放在了如何让‘盘古鼎’也开启这终极的功能。
好在鲲鹏有着后世的记，对洪荒的发展趋势有所了解，经过他的一番深思熟虑后，终于确定了开启‘盘古鼎’终极功能的方法。如果说三皇中神农氏的功德最大，那么接下来的五帝中大禹的功德也是最大的，他不但治水有功，而且还炼制九鼎以镇压九州气运。鲲鹏就是想借大禹之手来开启‘盘古鼎’的终极功能。
众圣的门下弟子见到悟道与精卫仅是帮助人族发展就得到了如此巨大的功德，不由地都动心了，开始纷纷帮助起人族，人、阐、截三教中截教弟子最多，人多力量大，他们一行动起来就包揽了大部分的事务，于是人族对截教的信仰开始多了起来，阐教弟子太少在争夺人族信仰中很快边落了下风。
看到门下弟子传道的人数超过了阐教，这让通天教主大为高兴，他是高兴了，但元始天尊就有些气恼了，门下弟子如此不争气，竟然让截教压制住了，不过好在他让广成子收了轩辕为师，等到轩辕继位人皇之后，他就可借人皇之力在人族传道。
神农氏完成了推行钱币与度量之法后，便将精力放在了挑选下一任人皇的事情上来。轩辕在学有所成后，回到部落接替了父亲的职位，领导部落的发展，由于他背后有阐教的支持，所以部落发展的十分迅速。
神农氏在详细地了解了轩辕之后，得知对方有大智慧、大能力，背后又有阐教的支持，便决定将人皇之位传于轩辕。
有此决定神农氏便很快便开始安排人皇交接的仪式，神农氏的这个决定让本部落的族人有些感到不满，人族发展到现在这个阶段，他们已有了尊贵的分别，新任人皇不是出自他们的部落，这对部落的声望是有所影响。可惜神农氏为人皇，他这决定是不可更改的。族人们也只能遵从他的命令，开始准备交接的仪式。
轩辕在得知人皇神农氏将传位于自己，心中十分高兴，感觉自己终有施展抱负的一天了，他所在的风充部落也是欢天喜地、热热闹闹。
这一日，天气晴朗，太阳高照，人族各个部落的首领都接到了人皇神农氏的传讯齐聚于一堂，来见证人皇的交接仪式。人皇交接可是大事，太上老君为人教教主理所当然要出场，元始天尊则是轩辕的师祖自然也要出场，伏羲为三皇之中的天皇当然也要出面，女娲娘娘为人族之母也来到人族。
神农氏便正式宣布轩辕接替他的职责，就任下一界人皇，人族各部落的首领与上任人皇伏羲，圣人太上老君、元始天尊及女娲娘娘的见证下，他们完成了人皇的、的交接，自此人族进入了人皇轩辕的时代，鲲鹏为人族圣师，但因上次的事情引起众圣的注意，所以没有出面，只是派悟道与精卫代替他前来观礼。
神农氏退位，天降巨大的功德，不过这次功德之大出乎了众圣的意料，差不多有伏羲所得功德的两倍之多，由此可见神农氏为人族付出了多少的汗水。还有一点让人感到意外的是，神农氏所得的功德虽多，但却没有分给他人，全数被神农氏自己所吸收。功德入体后神农氏的修为瞬间提长到了准圣大圆满，成就了人皇道果。
神农氏得道众人纷纷前来见礼，悟道上前说道：“见过人皇，老师因闭关修炼所以不能亲自前来给人皇道喜，还望人皇能够谅解。”
女娲娘娘听到悟道之言不由地冷哼一声，说道：“鲲鹏这人族圣师当得可真是自大，连人皇交接的大事都不来观礼。”
神农氏听到女娲娘娘如此说连忙说道：“圣师大德，人族感激万分，人皇交接不过只是一个仪式，圣师既然闭关修炼来与不来都没有什么。”
女娲娘娘见神农氏如此维护鲲鹏，脸色不由地为之一变，但很快又恢复平静，没有再说什么。
太上老君则说道：“神农氏既然成就人皇道果，便可前往火云洞中修炼，以后不得插手洪荒中事。”
神农氏点点头，同意了太上老君的提意，然后起身与伏羲一起前往火云洞。临行前神农氏自知对不起自己的妻子，所以交待精卫有空多去陪陪她母亲。
轩辕继位人皇，将原来的风充部落正式更名为有熊部落。元始天尊在轩辕继位人皇后是眉开眼笑，十分高兴，将门下弟子全数派到轩辕身边，帮助轩辕治理天下。于是，阐教借着人皇的优势，逐渐在人族兴盛起来。
第53章 轩辕战蚩尤（1）（）
广成子在成为人皇之师后，得到元始天尊的提示，一直鼓动轩辕强兵练武，大兴军备，轩辕也是一个不甘落后的人，在他之前的两位人皇对人族都有大贡献，深得民意，所以性格好强的轩辕一心想超过伏羲与神农�