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分宝岩是一块紫黑色的巨石，上面漂浮着许多灵宝，灵宝所散发出的光芒，让人眼花缭乱。鲲鹏是第一个来到分宝岩，他来的虽早，却并没有得到太多的灵宝。在他踏上分宝岩时，也只看见了‘二十四颗定海神珠’、‘日月精轮’及‘九天元阳功德尺’这三件灵宝，其它的灵宝都消失不见了，可见道祖鸿钧并不想让有得到过多的灵宝，从而在分宝岩上设下禁制。
鲲鹏在看到‘二十四颗定海神珠’后，十分惊讶。按照他后世的记忆，这‘定海神珠’一共有二十四颗，他原来就有‘十二颗定海神珠’，可在这分宝岩上又出现了‘二十四颗定海神珠’，完全颠覆了他后世的记忆，这样的突发事件又如何不让他惊讶呢！
原来在混沌初开之时共产生了‘三十六颗定海神珠’，因盘古开天使这‘三十六颗定海神珠’被分开，其中‘二十颗定海神珠’被道祖鸿钧所得，而另外的‘十二颗定海神珠’则落于海外三岛的方丈岛上。鲲鹏之所以能得到这‘二十四颗定海神珠’，也是为他本身已有的‘十二颗定海神珠’所吸引而来。
‘三十六颗定海神珠’就是三十六方世界，并可布‘三十六天罡大阵’，此阵仅次于先天五行旗所布的‘先天五行大阵’及巫族的‘十二都天神煞大阵’与‘诛仙剑阵’。如果鲲鹏用这‘三十六颗定海神珠’斩尸，便有三十六方世界之力，其法力之强仅次于以力证道。
‘日月精轮’也是一件极品先天灵宝，攻守一体，日精轮可御太阳真火用于防御，其能力仅次于‘十二品金莲’，月精轮主攻，可御太阴之气，攻击变化莫测，另人防不胜防。
‘九天元阳功德尺’则是一件后天功德至宝，为盘古开天后功德玄黄之气所化。盘古开天十成功德其中的三成被三清所的，三成被十二祖巫所得，剩余四成功德中的三成化为了后天功德至宝‘天地玄黄玲珑塔’，此塔立头顶可御万法，而最后一成功德便化为了这‘九天元阳功德尺’，此尺为后天功德至宝，杀人不沾因果。
鲲鹏收下这三件灵宝，便立即离开分宝岩，立于分宝岩的一边等待众人的到来。
片刻工夫，三清、女娲娘娘、接引与准提等人都来到分宝岩，众人看了鲲鹏一眼，心中都有些疑惑，鲲鹏为何不出手争夺这些先天灵宝。不过他们没有多想，都纷纷冲入分宝岩中，争抢灵宝，可惜事与愿违，进入分宝岩后，他们的遭遇与鲲鹏相同，只是看到了与自己有缘的一些灵宝，在众人收宝的同时，大多数的先天灵宝冲破了分宝岩上的禁制落于洪荒大地。
众人中通天教主所得到的灵宝最多，其次便是元始天尊，其他人都所得较少，只有寥寥几件先天灵宝。
众人在收取完灵宝后，便回转紫霄宫。等众人离开后，鲲鹏又再次上前挥手将分宝岩收下。分宝岩也是一件了不得的灵宝，只是众人有眼无珠，不识此宝，收了分宝岩后，鲲鹏也立即回转紫霄宫。
第6章 以身合道（）
众人回转紫霄宫中，便见道祖鸿钧依然端坐在蒲团之上。见众人进来后，道祖鸿钧说道：“盘古开天造就天地万物，距今已有数十个元会，吾得造化神器，顺应天道成圣，立此紫霄宫，传道说法，已功德圆满，应该以身合道，以补天道大势。”
众人一听，道祖鸿钧要以身合道，都十分高兴。合道之后道祖鸿钧便不为圣人，也就不会过问洪荒之事，在座的众人都有力，先天一直被道祖鸿钧所压，不得自由，此番道祖鸿钧合道，正好去了他们的心病。
准提果然是众圣中最不要脸的一人，他听到道祖鸿钧要以身合道，心中虽然十分高兴，但却装作不舍之像，哭着说道：“老师难道要弃我等而去？”
在场的人恐怕都知道准提这是为了搏取鸿钧的好感，虽然他们也都非常想这么做，但都有些丢的下这皮面，只有准提不在乎这脸面。
鲲鹏也想这么做，但他知道鸿钧不会给他任何好处，而且就算他这么做了，也不见得能搏取到鸿钧的好感，毕竟红云是因他而陨落，道祖鸿钧不找他麻烦已是万幸。
东皇太一见准提都有这么做，心想妖族现在不敌巫族，此时正是搏取道祖鸿钧好感的最佳时机，于是也上前哭道：“老师不可啊，吾等诚心求道，还望老师不要弃我等。”
没有圣位在身的众人虽不舍鸿钧离去，却无人如准提与东皇太一这般的哭喊，只是面上露出急切的表情，道祖鸿钧合道便没有人再为他们讲道说法，也就意味着他们没有了成圣得道的机会。
“大道五十，天衍四九，独缺其一，吾当合身天道以全大道，这是天道大势，而等不必再多言。”虽然道祖鸿钧的语气平淡，却给人一种语不经人死不休的感觉。
道祖鸿钧接着又对弟子说道：“尔等还有何不明可现在问我，以后也没有机会了。”
太上老君为道祖首徒，首先开口问道：“敢问老师，以何法可得道成圣？”
道祖鸿钧说道：“大道三千，皆可得道成圣。但吾体归纳有三法，其一为以力成圣，此法以自身无上法力破开天道控制，成就混元真身。此法成圣当是圣人中最强，不过也最艰难；其二为斩尸成圣，以先天灵宝寄托自身，斩却善，恶，自身三尸从而得道成圣，此法成圣仅次于以力证道；最后一法为以大功德成圣，是造就无上功德，而引天道怜悯，允其得道成圣，此法最为简单，但也为圣人中法力最低，女娲就是以此法而得道成圣。”
元始天尊问道：“不知道老师是以法成圣？”
道祖鸿钧说道：“吾乃是斩三尸成圣，尔等想要成圣却要需好生思量。”
鲲鹏问道：“老师，没有圣位在身是否可以得道成圣？”
道祖鸿钧看了鲲鹏一眼，说道：“可以成圣，不过由于没有大之机其成圣之道极为艰辛，没有大毅力，大智慧是很难成功的。”
听了道祖鸿钧的成圣之法，众人的心思都活了起来。没有大道之机也可成圣，这对众人来说是个天大的好消息，在座的众人谁没有大毅力、大智慧，道途艰辛又如何，只要能得道成圣，一切困难大家都可克服。
以力证道是最难的，连道祖鸿钧都无法证得此道，他们都有自知之明，这种证道之法是不可取的。功德成圣虽然最容易，但功德不是那么好找的，再者此次修为最低。因此斩尸成道最适合大家，于是先天灵宝便成了大家争抢的对象。
东皇太一十分激动地问道：“老师，不知用以寄托自身的先天灵宝可有限制？”
听到东皇太一的问话，没有大道之机的众人都满脸期待地看着道祖鸿钧。
道祖鸿钧平淡地说道：“只要是先天灵宝即可，并没有什么限制，不过先天灵宝的品质越好越容易斩却三尸得道成圣，先天灵宝的品质决定了斩三尸的法力。”
东皇太一听了道祖鸿钧的这番话后心花怒放，他与妖皇帝俊一出世就有先天至宝‘混沌钟’与极品先天灵宝‘河图’、‘洛书’护身，用于斩三尸最为合适。
鲲鹏又问道：“老师，斩三尸成道，是否斩却了全部执念，以无情之法而得道？”
道祖鸿钧说道：“斩三尸成道只是用先天灵宝寄托自身的善念、恶念及自我，并不是无情之道。不过此法善、恶两念最容易斩出，而想斩却自我就有些困难。”
鲲鹏听到了道祖鸿钧的这番解释，明白了斩三尸成圣之法，并不是无情之道，而想斩却三尸中的自我恐怕也没道祖鸿钧说得那么轻巧，没有大机缘、力、大智慧及好的先天灵宝想斩自我恐怕比蹬天还难。而且道祖鸿钧并没有详细说明斩三尸对先天灵宝的需求，只淡淡地说是先天灵宝即可，这恐怕也不完全正确。
根据道祖先前讲道时所得的领悟，鲲鹏心中想到如果斩却善念时用的是杀伐之类的先天灵宝，那善念又如何能完全寄托于先天灵宝之中，而且就算是斩却了善念那以后想要斩却自我恐怕是难上加难，再也没有丝毫机会，终生也只能斩却两尸。
在有了这番理解后，鲲鹏心中暗道还好自己是以‘十二品黑莲’，并借守护人族的功德斩却善尸，‘十二品黑莲’为‘三十六品混沌青莲’所化，虽然比不得同源的‘十二品金莲’，但与功德结合在一起也能够完全寄托自己的善念，没有丝毫后患。
鲲鹏没有将自己所想的这番话说出来，而且他也不想说出来，免得引起道祖鸿钧的注意，及有大道之机即将成圣那几人的警惕，从而断了自己得道成圣的机会。
道祖鸿钧这次分宝，在座的众人手中都有几件先天灵宝，所以众人都想走斩三尸这条得道成圣之路，但他们完全没有想到的是，如果按照他们心中的想法去修行，基本上会断绝了自己得道成圣的机会。
道祖鸿钧之所以没有告诉众人，走斩三尸这条得道成圣之路应该注意的重点，一方面是不想有太多人成圣，以免影响天道运转，也为自己亲传弟子留点好处。另一方面，则是对众人的考验，看他们能不能通过自己的努力解开这个秘密，从而得道成圣。
道祖鸿钧见众人都不再提问，又说道：“千年时间已到，尔等如没有疑问，都离开吧，百年之后，吾将合身天道。”
鲲鹏问道：“老师，弟子还有一问，合道后老师为天道？还是天道为老师？”
道祖鸿钧再次看了看鲲鹏，说道：“鸿钧为天道，但天道不为鸿钧。”
听了道祖鸿钧的这句话，鲲鹏总算放下心中的大石，也就是说道祖鸿钧合道后，只是补全天道的不足之处，并不能完全掌控天道，只要自己不违犯天道规则，就不会有事。
通天教主问道：“老师天道可改否？”
道祖鸿钧意味深长地对通天教主说道：“大势不可改，小