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丈。没进方丈便被童子挡了回来，只说老爷有口谕说一切到时自有分晓，让他不必过于担心！
“报大王，四处游历地子民回报，在常羊山一带有一大型部落，此部落不打猎不采摘！”出去打探的斥候回来向伏羲启奏道。
“哦？不采摘不打猎，他们部落的如何生存？”伏羲现在正对粮食两字特别敏感。一听说还有不打猎不采摘的部落。不由来了精神。
“启禀大王，该部落有一种神奇的作物。名为九穗谷，春种秋收，部落民众皆食之，小的曾尝过一回味道香美，不差于我们猎获的动物，他们部落民风彪悍，首领贤名远播洪荒，是周围千里首屈一指地大部落！”斥候不由感慨的说道：“要是我们部落拥有那神奇的作物何愁度不过粮荒！”
“那部落首领叫什么？本皇愿意把皇位禅让，只要他肯帮助我部落子民！”伏羲听闻后大喜，提出用皇位来换粮食。
“大王，万万不可啊，我部落子民离不开你啊！”斥候听后大为惊恐，赶紧跪倒在地不停的磕头，口称不可，劝伏羲收回成命！
“修要多言，我部落子民正遭受粮荒之苦这是我这个做首领的责任，要是用这个皇位能请来一位更为贤明地大贤，就是让出皇位，又有何所难？”伏羲看着地上的斥候，沉声说道，获得食物刻不容缓，出现粮荒民心浮动，后果将不堪设想。
“启禀大王，那部落首领名为神农氏，重农耕尝百草懂医术，倒也是一个不可多得的大贤！”斥候如实禀告道。
“神农氏？神农是你吗？老师说的一切自有分晓说的就是你吗？老师终于派人来接替我了，我的使命也该完成了吧！”伏羲色一扫而光，满脸微笑着自言自语道。“传我命令，命人前往神农部落借粮！”
洪荒奇人无数，不到一天功夫，伏羲的信使和车队已经到了神农地部落，伏羲现在是洪荒共主，还是神农地大师兄，自是怠慢不得，亲自迎出部落将众人请了进去，奉上好茶亲自作陪。
使者看神农部落战士雄武，民风醇厚，粮食充足，再加上外界对神农的好评也不敢托大，恭敬地将伏羲写于神农的亲笔信拿了出来，神农将信展开，仔细阅读了起来，无非是诉苦借粮之事，神农看着来使心里是百转千回，部落的粮仓也不富足，可也能维持些时日，救人如救火，更何况自己和伏羲还有同门之谊，不论与公与私神农都没有袖手的道理。
“去，将库存里的粮食拿出一百单，让使者带走！”神农沉思了一会对下面的部众说道。
“首领，可。。。！”
“我知道，休要多言，我们还能坚持！”神农打断了部众的话，坚决的说道。
“是！”部众叹息了一下，还是遵命的将库门打开，让伏羲的使者提取了一百单粮食，本来就粮食不多的库房顿时空旷了起来。
“神农首领此等大恩我伏羲部落誓死不敢忘怀，你是救了我们整个部落啊！”使者见神农在处境也是不佳的情况下依然相助，不由大为感动，就差给神农跪下了。
“使者不要客气，伏羲氏身为人皇，吾等接济是应该的！”神农搀扶住想要下跪的使者，轻声说道。
使者带着粮食走了，伏羲部落皆受神农大恩，誓死不敢忘怀，伏羲更是明言要将部落首领职位禅让给神农，在大家果劝之下这才作罢，但神农氏也因此成了众人心中不二选的接任人选！
“首领，你将粮食都送于了伏羲部落，吾等存粮已经不多了！”神农的左右手九凤皱着眉头说道，他是大巫对人族的感情没有神农来的深，所以多有异义。要不是看着神农对巫人有大恩的份上她早站出来反对了。
“此事不用担心，还有两个月便是新粮收获之时，不过现在民众的口粮要减少，直到新粮入库方能恢复！”神农皱着眉头说道，这两个月将是部落最难熬的，“还有老人和孩子的口粮不能减少，成年没人只发原先的七分粮食，从我做起，即日执行！”
“遵命！”九凤见神农从自身做起，只能叹息一声，传达首领的决定去了。部落民众也都知道了伏羲部落借粮一事，也都表示理解，巫人虽有不愿，但有九凤和刑天的约束，加上神农平日的威望，一场风波总算平稳的度过。
民众口粮的减少直接影响了工作效率和身体健康情况，陆陆续续有人病倒了，到最后是一片一片的病倒，虽然神农陆陆续续的将他们医好，可内心的谴责和责任让他时刻难安。
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
67 神农归山，伏羲传位！（）
白天，神农领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，白鹤上坐着一个童子。正是后羿身边随侍的灵珠子：“奉老爷之命特来躬亲师兄回府！”
“谢老师恩德！”神农对着方丈岛的方向拜了三拜，他和护身的几位臣民驾上白鹤回转木城。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩。老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农尝百草的回生寨，改名为“留香寨”。
神农架华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛。跨鹤回归”。后人感念其功绩将这里命名为神农架！
神农氏这搭架子用了一年三百六十五日，尝百草又是七七四十九，好在有九凤等人地约束，部落才没有出什么大的乱子，这一日部落居民就见大队的仙鹤飞来，仙鹤上面还坐着几个人，正是进山寻找食物的神农氏还有他随身地护卫。
“酋长回来了！”
“酋长回来了！”大家见神农氏回归，不由欢呼雀跃，神农就是他们心中的神，也是整个部落的精神领袖。神农的回归让他们看到了希望。
刑天见神农回来也咧着大嘴笑着，一脸的狂喜，九凤和相柳虽没有刑天那样狂喜，可也明显的松了一口气，好在这里身处深山，猎物丰富，否则恐怕还真撑不到神农从深山出来。