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等到大家的情绪都安定之后，六耳就将村中的男人分成了几波去寻找大的山洞，毕竟这洪水不可能一天就退去，他们很有可能要在山上呆上几天，如果现在不抓紧找一个地方的话，那么到了晚上可是有了忙了。
用了半天的时间六耳他们总算是找到了一个大型的山洞，将村子中的人全部住了进去，白天的时候男人就出去打猎，到了晚上六耳就用一块大的山石将洞口堵住，只留一小块的空隙用来透气，这样可以有效的防止野兽的入侵，六耳减少打猎时候的受伤情况，他削木为弓，以皮筋为弦，可以用来远距离的杀伤野兽，这让他救的那些人族更加的崇拜，在六耳的帮助下他们成功的在山中生存了下来，五天之后山下的洪水终于退去了。
看到洪水退去村民们就赶紧的下山了，他们要去点一下自己损失了什么东西，而且也可以抢救一些还没有被洪水毁去的物事，六耳跟在他们的后面有些无聊，他虽然已经在人族生存了一段时间了，但是他还是无法理解人族的这些行为，在他的心里这些就是再弄也是可以，但是姓命如果没了的话不就什么也没有了吗？
六耳毕竟不是人族，他是仙道中人，这就注定了六耳无法理解下面忙碌的人们，在修道者的眼中时间对他们完全没有概念，只要到了大罗金仙没有劫难，那这个人的寿命理论上就可于天地一样，所以修道者只要保住了姓命，那么道行、法宝、气运那些东西就算是丢了也可以再次的获得，更别提那些寿元无限的圣人了，他们的较量就是以量劫为时间。
人族如果不是修道者的话，他们的寿命只有短短的百年时间，也许他们前半辈子的积蓄在这次的劫难中失去了，就再也不可能拥有了，所以人族的心与巫妖都不同，他们的学习能力也许是最好的，但是一生的短暂就注定了人族的私心比一族都多，这不是人族本身的人姓问题，这是在时间的推移下自动发生的。
这是一种强烈的自我保护意识，将自己很好的保护起来，人族就会比种族都复杂，他们在面对天灾时的齐心，在灾难过后的斤斤计较，在平时的私心。这却也印证了世界上没有完美的物事一样，巫族没有元神，妖族的狂妄与嗜血，人族寿命，完美的种族从来就没有存在过，从来就没有什么天定种族的说法。
如果硬要说又什么完美的话，那恐怕只有大道之下的三千神魔。
众人都在忙着整理财物，这时村子外面来了一些人，他们一个个都是身强体壮，大家都觉得很奇怪，因为怎么刚刚经历了洪水村子就有人来了呢？而这群人看着在收拾的村民也是觉得奇怪，其中一个领头式的人士站了出来。
（昨天到了寝室，发现没网费了。。。今天才去交的。。。）
第八十七章 选定大禹（）
这一个领头人比其他人都要壮士，虽然和其他人一样穿着蓑衣带着帽子，但是他的哪一种特有的气质却是分别他们的有效方法，他将自己身上的蓑衣拿了下来，看到出来上面全部是水，最近只有前几天洪水之时下过了雨，看来他是冒雨赶来的，那人道：“各位乡亲，我是人皇派来治水的禹，前些天我观察到河流将会引发洪水，听说这里有一个村庄就赶来通知，没有想到的是前几天下雨，导致洪水的时间提前，我原先认为我们只能救几个幸存者了，没有贵村居然可以全部安好，能否为我解惑一番？”
原来此人就是人皇所派治水的大禹，众人听他这么说，全部纷纷的开口了，从发现洪水开始一直讲到众人下山，大禹听完之后看向六耳的眼神就开始发光，他现在治水急需要帮手，虽然他后面的兄弟都是一把好手，但是没有一个有六耳这样的智慧，六耳这种人才就是现在他紧缺的，大禹两三步就走到了六耳的前面，稽首道：“大禹见过先生，如今人皇让我治理水患，可是我苦于没有人才，今天终于让我见到了先生，希望先生看在众多人族的份上助我一臂之力。”感觉有没有像三国的主公招揽谋士啊？
对于大禹六耳可是闻名已久，他是鲧的儿子，关于他的传说很多，而且每一种传说还都很扯淡，其实两种最为坑爹。一种是相传鲧被斩杀之后，化一尊石像，经过三年的时间在腹中形成了一个石胎，最后人们看着越来越大起来的石像肚子，就将它刨开发现里面有一个小孩，这个小孩就是大禹。
另外的一种说法是鲧在治水之时会化为猛兽，这样的话可以搬动很大的石块，一曰鲧的妻子给他送饭时，鲧变身为熊忘记了自己还没有变回原形，就着急的向妻子走去，妻子看到一只熊向自己走来，自然是吓的四处的逃窜，鲧不知所以就在后面追，最后追到山崖之时，在没有退路的前提下鲧的妻子化一尊石像，然后后面的倒是一样了。
这两种说法让六耳很是无语，鲧的尸体他六耳怎么可能不知道呢？行刑的时候冥河不知道为什么还带他跑去看了一下，最后鲧的尸体是尧亲自入土为安了的，至于大禹的母亲，她自己是怎么可能化为石像的呢？难道她不是人族？在六耳的了解里面，现在还是有一些残余的百族在洪荒生存着，可是这完全就不可能是鲧的妻子，因为她在前几年才死去啊！而且鲧也只是凡人啊！至于这两个传说都相同的一点，六耳就真的郁闷了，人族是不可能从石头里面出来的，可以从石头里面蹦出来的只有以前的石族和混世四猴之一的通灵石猴了。
真实的情况六耳可是知道的，其实没有人族里面传的那么的邪乎，只不过是因为大禹是鲧的遗腹子，在大禹出生的时候鲧就死了，加上大禹现在有了点名气，所以人族就编了一些传奇来满足自己的猜想，估计就是大禹本人听到了这些传说都会头疼吧！
不过大禹之所以有这些不靠谱的传说，也恰恰的说明了大禹的名气之大，六耳再村子里面的时候就动过大禹的心思，在考虑大禹是不是冥河口中五帝的最后一位，可是和一般的人族一样，六耳对于大禹的信心也是不足，因为他的父亲鲧的确是治水失败了的，作为他的儿子大禹是否会重蹈覆辙，这一点就是舜也是左右摇摆，六耳决定考一考大禹，看他是否有作为人皇的资格，六耳道：“大禹之名我一直有所耳闻，在这危难时刻可以站出来为人族奔波，我也是十分的敬佩，但是有一些话我却是不得不说。”
“请先生直言。”六耳装作疑惑道：“据我所知大禹你的父亲就是鲧吧？”六耳此话一掉村子里的人也是一副担忧的表情，而跟着大禹来的那群人就带着怒意，看向六耳的眼神也有些不快，但是大禹却是依旧那副微笑的表情，道：“我父亲就是鲧，这一点人族也许都知道，先生又何必明知故问呢？”六耳暗道大禹的气量不凡，脸色却是好像十分为难道：“大禹不是我不信任你，而是你的父亲曾经因为治水失败，导致的是水患更加的严重，所以我却是有些担心而已。”
六耳的话说的已经十分露骨了，在场的人都听懂了六耳的意思，和大禹来的那群人中就有人就冷哼了一声，大禹听到后向那人瞪了一眼，然后大笑一声道：“先生却是快人快语，我承认先父在治水之上有错误，我却是已经知道了这是为何了，得到先生的信任我这就向先生讲来。”
原来大禹开始治水的时候也是按照他父亲的经验，那里发生了水患，就在那里用砂石堵上，可是大禹最后发现，越堵水患就越加的厉害，大禹不得不放弃了他父亲的方法。在经过大禹的仔细观察之后，他发现自己的父亲留下的治水之法，存在着很大的纰漏，洪水到了那里就堵那里，这种方法只能解决一时的问题，等时间慢慢的推移，那么被堵的水就会越来越多，最后冲毁了建立的堤坝。这是因为之所以会产生洪水，是因为河道不通导致了河水的改道，这样长此以往就会形成洪水，要治理洪水就必须疏通河道，将大地的河道全部归于一点，那就是大海！
大禹描述了他的治水之法后，村民对大禹竟然有了信心，而六耳现在也有了决定，因为不仅仅是大禹的话打动了他，而是就是刚刚他想到了一个细节就在这章，这一个细节决定了六耳最后相信了大禹，笑道：“你既然有了这样的计划，那我还有什么样的借口拒绝呢？我名”就这六耳准备说自己叫六耳的时候，耳边传来了冥河的声音“这一次你选对了，虽然你是耍了个心眼，但是我冥河说一就是一，煞气诀我现在就传给你，另外六耳六耳叫着也不好听，既然你能聆听天地，不妨就叫天聆吧！”天羽，天聆。。。原谅我的取名水平吧。。。，六耳当即大喜。
“天聆！希望以后多多指教”
第八十八章 天聆献策（）
天聆答案帮助大禹治理水患，大禹自然是高兴，天聆就和大禹就开始了疏通河道的工作，这个村子里面发生了水患，就说明这个村子的河道有问题，大禹就在这里开始了工作，这样也可以增加人族对他的信心，在劳作的时候天聆发现了一个问题，那就是大禹带来的这群人的虽然各各都是强壮之人，但是他们的数目并不多，加上村子的里的人也只有近百名，天聆不解道：“大禹，治水是一件非常大的工程，你的人手不会就只有这近百名吗？”
大禹解释道：“当初人皇让我治水之时有很多的人反对，成功的争取这个机会，我向舜帝要求人手由我自己招募，我不的不承认我父亲对我的影响很大，这些人都是我家乡的好友，因为他们相信我的能力才会跟随于我，至于我在其他的地方招揽人手都是无人回应。”
“哦！居然是这么回事，可是你知道吗？这洪荒的面积可不是你能相信的，仅仅靠这百人是无法完成这么大的工程的，你也因为知道这个事实，不知道你是否有什么打算呢？”虽然说人族