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辞别了太白金星，大鹏先去往龙宫，龙王早已有玉帝旨意，不敢怠慢，取了兵器方天画戟，交予那大鹏，大鹏拿在手中一试，这重七千二百斤的兵器十分趁手，谢过龙王，随后便朝狮驼国方向奔了去了。
这狮驼国，东有朱紫，西有比丘，方圆从东到西约逾千里，距国都以东四百里远处，有一狮驼岭，方圆有八百里，深山老林，不少野兽成精。
狮驼国国都狮驼城，内有上万人家，国王文武百官在此生息，百姓耕种通商来往，日日不息。
大鹏为何至此，原来，那大鹏曾经四处游走，也曾结交英豪，在狮驼岭上见过那狮驼王，后来得知狮驼王被太乙天尊收回，便来到其之前所在之地狮驼岭，在那狮驼王曾经呆过的洞中住下。
不但有现成的洞府，尤其还有一样，这狮驼岭数百里之处，还有一国都城，大鹏早已打算好，于是不动声息，先在狮驼岭安置下，把原来那些狮驼王麾下曾经聚集的小妖们又召集到一处，听从他的号令。
大鹏白天在狮驼岭休息，晚间便去那狮驼国，狮驼国虽距离有数百里，大鹏却善飞翔，瞬间即到，先入王宫，趁黑夜悄悄把那国王先吃了，自己变作国王模样。
白天上朝，听那文武百官当朝理政，夜晚也不休闲，把那殿上百官一个一个吃了，每吃一个，便去那狮驼岭去寻得一个妖怪变化做那人模样把那人替了。
这样没多久不知不觉，悄无声息间文武官员已经尽数是妖，为此，大鹏还摆宴庆贺了一番。
殿上文武百官吃尽了，大鹏和这些殿上的妖怪又把守城的兵将都逐一吃了，照旧召集了狮驼岭上的虎豹豺狼来替换。
大鹏安排了那虎豹为都管总兵，豺狼为门丁令官，管事为狐，传文为鹿，蛇蟒护城，山精巡更。
这下，凡是官兵皆为妖怪，便也就不再需要每每费心苦苦变化，朝堂之上妖魔鬼怪尽皆露出本相。
妖怪多了，又不种养劳作，便把这百姓逐渐也吃了个净。
最后没得吃了，来投奔的妖怪却愈发多了，大鹏便叫那猪兔牛羊怪也学着种地挑担，做起买卖。
不许久，这狮驼国，又像一个人间天朝模样，只是里面都是些野兽成的精，草木成的怪，吃用那其他国民贡献的食物，连往来的人也尽数被那城中的妖怪吃了，皆无人拦阻。
逐渐整个城池妖气冲天，大鹏却依旧坦然。
此事传到玉帝那里，玉帝只差人到灵山与如来通报了此事，又见那大鹏只是安于那城中，也未有其他更多行径，便任由那大鹏自在称王，不去管他。
第一百三十四章 《 聚仙圣，天庭欲争佛》（）
阿傩、迦叶二位尊者广为昭告灵山佛徒和世间修佛的圣者和礼敬佛门的诸仙，来一同参加此次盛会，灵山及佛众听到此信，心中皆为欢喜，那四海诸仙，凡是与佛门友善者皆愿前来。x23us。更新最快
不及多日，盛会开启，佛门自家邀请了那三千诸佛、各位菩萨、五百罗汉、八大金刚；又有四海仙山的神仙：地皇人母，地仙之祖，东华帝君，紫阳真人，福禄寿三星，地上友仙、海外诸仙，还有修佛圣者，如乌巢禅师等皆来参会，这其中自然也少不了金顶大仙。盛况不逊那天上的蟠桃宴。那重要上仙，如来都亲自相迎，东华帝君乃是道门先圣，今与福禄寿三星一同前来祝贺，如来自是按上仙之礼亲自出门迎接，寿星则是安天大会上便已与如来佛祖相近，此番听说如来办此盛会，更是引其他几位前来同祝，此后便常来常往，得以多见佛祖真如之相。
那会上，高朋仙友满座，喜庆非常，众佛徒和众仙无不盛赞如来安天之壮举，法力无边之广大，纷纷敬献宝物，如来一一受纳，叫阿傩寻一宝盆尽数装入其内。
如来见那宝盆宝物充盈，宝物呈现五彩神光，又叫人采仙花异果点缀，依据此宝盆为此盛会命名：“孟兰盆会，并定下每年孟秋望日都举办一次，成为一年一度的佛门盛会。”
众仙皆称道恭贺。
又互相敬茶，多有交流，食饮欢畅。
如来等众人言欢三道，便开口说道：“诸位神佛仙众，今我佛门已然人丁大兴，盛名远扬，现我教义乃主清净自修，不干世俗诸事，也只得佛门子弟供奉。佛门子弟原本清苦，但佛心向善，愿意相互帮持，乃我佛门之基石。我佛门教义，触及人之根本，本应传扬于全天下之人，皆来供奉，依佛义治世，我佛门之人也可入世治世，是安定天下之大善。”
如来说完这一番话，停下来，看看众人是何反应。
众人听了，有连连点头称是，也有不解其意或不尽赞同者。
此时，有一菩萨有不明之处，上前欲问佛祖，不是别人，正是毗蓝婆菩萨，这毗蓝婆菩萨与其他菩萨有所不同之处，乃是成家后入得佛门，且有一子，是那天庭二十八星宿之一昴日星官，昴日星孝敬其母，毗蓝婆丰衣足食，是清心静修得道安详自在菩萨，平日住那千花洞中。
今天毗蓝婆听说如来欲广开佛门，教众佛徒入世治世，心中不解，有所不愿。
毗蓝婆乃是心直口快，自在直白之人，便问道：“我佛门讲究自愿出家静修，若其有佛性悟性，自会向佛，若无佛性，如何强迫，况且，那世俗人心多藏污纳垢，我佛门之徒以清修之心，既已决心出世修行，又入世治世，是何必要之有？”
众人不少有疑问如毗蓝婆菩萨者，听她这样一说，也都附和。
此时，那参会的上仙之中有一人笑道：“呵呵，毗蓝婆菩萨有所不知佛祖大义，如来佛祖乃是欲让人主动传佛扬道，敬佛礼法，此入世治世之举乃是广大践行此举的大德行大善举啊。”
此言一出，当是见解非凡，深得如来要领，必不是凡人才能想到，众人不禁循声望去，见果非凡仙，正是那黎山老母，众人一看，不禁纷纷点头，当是此人才能领悟如来之意如此之深。
原来这老母不是别人，正是那女娲娘娘，身为地皇治世后，便隐居黎山，被尊黎山老母。
黎山老母平日也不再参与诸事，只是这今日佛门兰盆盛会，受如来之邀，前来赴会。
如来见是那老母发话，行佛礼点头道：“老母所言正是。”
毗蓝婆菩萨见是黎山老母出面力赞佛祖之意，便也不再多说，只心中则自有打算。
如来便又说，“我佛门**授经传扬教义，每立佛义，必要修经集典，今日将大家请得来也是昭告诸位修行得道者，有愿与我佛门共同增修佛经者，皆可前来，有那大贡献者，可得相应尊位。”
天地修行得道者众多，修佛法者也是不少，其中高人不少。
今日听如来这么一说，有那修行圣者乌巢禅师上前向佛祖献礼，佛祖对乌巢禅师早有耳闻，知是禅心修行得大成者，此次大会的目的之一就是如来欲汇聚天下有佛缘有修行者。”
只见那禅师恭敬奉上一部经书，如来见经书正是那乌巢禅师根据自身修炼领悟的摩诃般若波罗蜜多心经，如来也对此部经书早有听闻，只是今天才借此大会得以相见，不禁欣喜。
忙叫人接过心经，打开一看，如来大为惊异，只见那经中说到：
“五蕴皆空，度一切苦厄。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。不生不灭，不垢不净，不增不减。”
经中又有：“以无所得故，菩提萨，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
那“心经“真是言简义丰、博大精深、提纲挈领。
如来一见此经，大喜，爱不释手，立刻知觉此经乃是将来修大乘，入世佛徒因受世事之困扰之时最需要的教义，今天此经的出现，真是天意所为，应时造化。
如来对那乌巢禅师道：“禅师有如此神作，真乃得大道者，可封菩萨位，在我灵山驻足，也好交流互长，，并可继续修行成佛，度天下世人，受世人敬奉供养。”
众仙见那如来对乌巢如此盛赞示好，知是非凡，也纷纷点头称是。
只见那乌巢禅师，却没有显现太多欣喜，众仙见了，有些奇异。
依照众仙的想法，那乌巢原本孤身修行，今进献圣书心经，必定能得如来赏识，得到尊位，可谓一步登天，肯定会乐于答应，但见那乌巢的表情，似乎没有此意。
果然，那乌巢禅师向如来行礼道：“多谢佛祖好意，只是我本独自修禅已久，讲究专心独自修心，非为争衔成佛，和领受世人供养，今“心经“已有真正归属，我自心安，还请佛祖许我自安。”
那乌巢说罢，独自转身离去，
如来见乌巢这般说，知道不可强求，便不多劝，只是目送那乌巢离去，点点头，心中有些许遗憾。
众佛仙重又言欢，只有那如来望着乌巢禅师远去的背影心事重重。
第一届佛门孟秋大会欢喜结束，各路神仙一一辞别佛祖如来，如来又亲自送上仙离去。
兰盆盛事已毕，如来满意，着手修大乘经和为取经开始准备。
而另一边天庭两次生乱，遇到一个接着一个的妖魔生事，令那玉帝难以释怀，每每日夜忧虑。
玉帝总是想起自己还有一个心头隐患未平，究竟是哪个大患能勾上玉帝心头，恐怕除了那大闹天宫的齐天大圣孙悟空，便再无他人。
那齐天大圣孙悟空虽被如来压在五行山下，但是仍然活分，除手脚身形不能动弹，一个头，一张嘴却总不闲着，今天骂了玉帝，明天又损了如来，凡是与他交手的，无一幸免，都一一骂来。
那看管的山神和揭谛也不理会，只叫他骂。