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土地不敢怠慢，按铁扇公主的期望给公主在远离此地的西南方的翠云山安排了一处洞府，宽敞舒适，铁扇公主依自己的身世来源将此洞起名为芭蕉洞。
每年至播种季节前往火焰山灭火，并受当地人的供奉。
铁扇公主得了太上老君的仙葫芦籽，回去后生下一子，因是老君所赐，故天生仙体。
牛魔王那日走了公主，四处寻访，终于在翠云山找到那公主。
牛魔王见了铁扇公主对她道：“那日惊吓了你，是我的过失，你现可愿意和我回去，继续做夫妻？”
铁扇公主得子还有了宝扇，心境已平，见牛魔王来到也不再惊惧，答道：“我已在此安家，不愿回去，但我身为女子，无夫即无主，既然你我二人算是正式成亲，就做过挂名夫妻吧。”
牛魔王见此情形，也不勉强，答应如此。
铁扇公主又道：“我向太上老君求得一子，念往日之情，待孩儿日后长大，便叫他唤你做父亲。”
牛魔王一听，是道祖给公主赠子，很想一见。
公主也不拒绝，将那孩儿抱来与牛魔王一见。
那孩儿天生仙体，生得机灵可爱，牛魔王也十分喜爱。
牛魔王看着孩儿对公众道：“这孩儿今后定是不凡，我要亲自对其教导，传其法力。”
公主见那牛魔王对孩儿也十分喜爱，放下心来，对于这个要求便也接受，对牛魔王道：“你若不弃，自是可以，只有一样，你每次来时脸面还要作当初在我父王国中那般模样，方才可以。“”
牛魔王笑道：“这是自然。”
此后牛魔王常来那公主处看望那孩儿，就当自己的儿子看待。
面对自己曾经钟情的那副面孔，铁扇公主有念及当初之情，二人逐渐感情又有复原，只是不能与当初成亲之前完全相比。
那孩儿长至能识人辩字的时候，公主将老君三昧真火的口诀传与此子，并按照老君之法，让他在那火焰山中练习修行，因自小练火而遍体通红，起名红孩儿，天生仙体早早得道，永葆七岁孩童模样，有放出三昧真火的法力，威力无比。
牛魔王也逐渐将自己的法力传授给他，公主不曾说破，牛魔王又常与那红孩儿谈其出生时如何如何，也并不与其说自己当年为魔首的经历。
那红孩儿问起当年，只说自己刚有千年岁数，红孩儿便只当自己是牛魔王所生，毫不怀疑。
红孩儿在火焰山修行，公主和牛魔王也常去探望，与子感情深厚，只是那牛魔王去公主相处的时日却渐少。
几乎为自由身的牛魔王依旧常四处游荡，男男女女，见到颇多。
后被一玉狐看中，原来是那积雷山摩云洞万岁狐王的女儿，万岁狐王已经过世，留有一女，访得了牛魔王颇有本领，便备了上等好礼请他做夫，家业好有个看管。
牛魔王见那玉狐生得美貌动人，便常住玉狐处，再加上自己与那铁扇公主在红孩儿修行去后，逐渐生分，也就高兴应允，自此久居玉狐之处不回，留下那公主常日夜期盼。
话说红孩儿在那火焰山修炼，不知不觉便三百年，修成了高强法术，尤其擅长三昧真火，又有那牛魔王传授的武艺，十分了得。
牛魔王见其已可成事，便安排其在自己的属地钻头号山看管，住在枯松涧一处洞中，以火为名，起名火云洞，称圣婴大王。
又拘来附近三十名山神，三十名土地，听那红孩儿使唤。
那些山神土地畏惧牛魔王的威名，又加上红孩儿本身法力高强，因此不敢违背，只得来听命。
牛魔王成亲得子以及铁扇公主执老君宝扇把守通往灵山要道之事早有人报与如来，如来见此情形，暂时放下收服牛魔王的念头，再做打算。
牛魔王有个兄弟如意仙，听牛魔王说了铁扇公主据火焰山宝地大受供奉一事，心中羡慕，于是自己也跑到一处落胎泉，将其据为己有，向那周围百姓收取钱财。
第一百四十六章 《观音禅院》（）
话说天庭与灵山乱事均已平息，一时间各方看似安定无事。
难得的平静带来的却是暗流涌动，各路神仙纷纷忙于领地扩张，收取更多供奉，从上至下，概无例外，佛门人丁渐兴，更是如此。
神仙受供奉无外乎两种，一种弟子多的，便遣子弟至人家中做法，收些赠送。
一种是弟子较少，便建立道观庙宇，设立供坛，人们烧香祭礼。
神仙之间虽无约定，但也有章法，自己扩张，别人的地界通常不去打扰，免生事端。
西天自打安定了天庭大乱，平定了灵山内祸，传经一事已成为各种场合包括兰盆会的最主要话题，灵山一众上神几乎都在谈论佛祖要传大乘经于世，佛徒的思想和行为也逐步在转化。
也有如毗蓝婆菩萨者，乃是一心做个世外清修之士，逐渐也与那众人无甚共同话语，自打二百年前最后一次参加兰盆会后，便独自隐居千花洞，不再过问佛门之事。
观音菩萨早已感知传经乃是佛门既定之要事，最为关注，同时也在暗中做着准备。
观音本居于南海普陀山，自打跟了佛祖如来，四海常往，普济天下，对各方各处了如指掌，自是知道哪里最为重要，在重要之地提前布局乃是先手，上仙都知晓其中奥妙。
根据东土至西天的地形，观音选中一南赡部洲与西牛贺洲交界之处。
此地正在东土前往西天的要道之路上，不如那东土道门兴盛之地，而已经是佛道穿插共生之前沿处，是为必争之地，寻思若在此界立佛门之名，必可占据先机。
见那里已有一庙宇，观音便准备亲自去往造访。
此地原本有一禅院，多年以前，有一长老出家至此，因修行甚高，做了方丈，此位长老与众僧有所不同，为人特别喜好金银宝物，广纳钱财，院内有一水池，外人皆传言里面堆满金银，便称其为金池禅院，那长老也被称为为金池长老。
这金池长老除了广纳钱财，也广结人缘，喜欢四处结交。
距此地东南二十里不远处有一山名为黑风山，是个僻静优美，山水清灵，琼崖争秀，苍松翠柏，花草芬芳，百鸟争鸣的真修所在。
金池在寺院内每日诵经，偶有烦闷，便出门闲游，行至山下，见此山生得灵秀，石木皆奇，不禁赞叹，想自己年事已高，终日诵经念佛，竟未曾进到过此山深处，便决定继续向前，一探幽静。
行至山林深处，远远见有青烟升腾，不禁心下奇怪，心想：“难道这深山里还有人家居住？好奇心驱使，金池向着青烟出处走去。”
走近一看，原来，此处有一山洞，洞口颇大，能容几个人同时进出，洞前有一块平地，那平地上立有一个丹炉，看来是有人在此生火炼丹。
金池见此，更是惊奇，如此人迹罕至，居然还有人修行，既然也是修行之人，乃是同道，不妨前往拜望，想到这里，金池来到洞前，向洞里张望，看有无人在，扣壁呼唤。
话说炼丹者的确是住在这洞内，乃是一黑熊修炼成精。
这黑熊生得高大威猛，擅长炼制长生等各类丹药，修得接近了人形，平日在此洞内生活、炼丹。四下里结交些这山中的狼虫蛇兽。
这一日，黑熊精一早升起炉内丹火，便回洞休息，却忽听洞外有人呼唤，声音陌生，不知是何许人，便出来一探究竟，见是一僧人模样打扮的老者在向洞内张望。
长老在洞外听见有人走出来，定睛一看，吓得是腿脚发麻，跌倒在地。
原来，这黑熊精虽是人形，但头面依旧是黑熊模样，如此行将出来，凡人皆要唬倒。
黑熊精见有人跌倒，连忙赶了几步，出来要搀扶。金池在地上向后爬了几爬，再也不能动弹，只把手放在心口，那心已狂跳不止。
黑熊精见此情景，也不再向前，开口道：“长老莫怕，我不吃人。这长老见熊怪开口能人言，也没有上前来，心里少许安定，喘匀了气，从地上站起来，问道：你是这洞主？”
熊精见此人，说道：“正是，你是何人，为何前来此地？”
金池双手合十说道：“我是山下禅院的方丈，见此山清秀，进山闲游，见有青烟，便寻迹而来，未曾想，遇到得道之仙。”
熊精辑首：“原来是方丈，我倒也所耳闻，不曾想今日有缘得见，幸会，幸会。随后邀请金池进洞内一坐。”
二人坐下互相细说了些各自的来历，闲谈之处，愈发投机。
原来，这黑熊精除了炼丹，也好修行，见到金池，谈佛论道，颇受开悟，自是欣喜。
而这金池，金银多有积攒，年岁一高，每日惦念长生，也苦求长生丹药，见到黑熊精会炼长生丹药，也是高兴，二人至此结好，常相往来。
金池通晓世理，佛法，又精于文墨，熊精渐渐受了熏染，并逐渐信仰了佛法，不再杀生。
金池喜好各类宝物，收藏袈裟锦衣无数，挑好的盔甲兵器赠与黑熊精，黑熊精选练好的丹药与金池服了，金池因此得以延年益寿。
观音菩萨欲考察的便是此座寺院，于是化身一行脚僧，前去查看究竟。
看庙门的沙弥见了化身前来的观音，接进寺院，茶饭款待，安排歇息。
观音自己绕院内行走一遭，见此寺院修整得颇为华丽，大殿堂皇，院落整洁，看来寺主是一个精细人士，化缘不少，很是合心意。
行至后院，见那里有一水池，近看池内有鱼儿游动，仔细一看，观音颇感惊奇，原来此鱼儿生得却是非凡，虽为鱼身，却有龙型，遍体金光，乃是一尾金色鲤鱼。
观音见了此鱼，心里颇为喜欢，转身回住处，对那小沙弥说要求见方丈。
小沙弥去告知了金池方丈，金池听说新来一个行脚僧人要求见，便穿上方丈袈裟叫请。