按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
人物关系
纠错
本名孟轲别称孟子nci字号字子舆所处时代战国时期民族族群华夏族出生地邹城出生时间前372年去世时间前289年主要作品孟子主要成就儒家代表人物亚圣
目录
1人物生平
早年受教
游说齐宋
奔赴魏国
二度奔齐
再游宋国
去宋赴鲁
2主要功绩
思想
着作
3人物评价
4历史地位
地位奠定
追封追谥
5轶事典故
孟母三迁
孟子受教
断织喻学
杀豚不欺子
其母断织
始作俑者
五十步笑百步
一曝十寒
6个人影响
7主要作品
8后世纪念
先师庙
七篇贻矩
孟庙
人物生平编辑
早年受教
孟子＇1＇的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右；活动年代约在公元前372年至前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后；
孟子
孟子
有一支从鲁迁居到邹；就是孟子的祖先。史记孟子荀卿列传说，孟子“受业子思之门人”；他的老师孟子没有讲他的姓名，却是说：“予未得为孔子徒也；子私淑诸人也。”＇2＇其受业于何人；自汉代以来颇有争议；一是认为师从子思，一是师从子上，一是师从子思之门人。朱熹云：“私，犹窃也。淑，善也。李氏以为方言是也。人，谓子思之徒也。”＇3＇司马迁在史记孟子荀卿列传中记载，孟子“受业子思之门人”。＇4＇而且根据史记孔子世家，子思的父亲孔鲤（孔子的儿子）生卒年，鲁缪公的在位时间进行推算，孟子受业于子思是难以成立的。由此看来，孟子师从子思之门人较为妥贴。
关于孟子的父亲更加缺乏资料，赵岐在孟子题辞中认为孟子“宿丧其父，幼被慈母三迁之教”。孟子幼年和孔子一样，在母亲的教育下成长，孟母教子的故事，史书上记载颇多，孟母的言传身教对孟子成为“亚圣”具有巨大的作用。孟子对孔子备极尊崇，他在公孙丑上说：“自生民以来，未有盛于孔子也”。“乃所愿，则学孔子也”。孟子曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，前后有二十多年。他游历列国的具体时间，已说不十分准确，只能依据孟子一书的记载，说明大体上的时间和情况。
游说齐宋
孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。
孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国。孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之”＇2＇。到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌”＇5＇主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒，＇6＇都没有接受，就离开齐国。
公元前329
孟子画像
孟子画像
年左右，宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道性善，言必称尧舜。”＇7＇他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”＇7＇意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。梁惠王下记载说，邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子回答说：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”他说，这就象曾子说的那样：你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。现在，您的百姓可得到报复的机会了，您不要责备他们吧！“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”滕定公死了，滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位，孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说：“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上，小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说，我说的是大概情况，您和您的国君参照着去做吧。
“有为神农之言者”农家许行，从楚国赶到滕国来。许行主张君民并耕而食，反对不劳而获的剥削、压迫；主张实物交易，物品在数量、重量上相等的，价格相同。陈相兄弟很赞成许行的主张，“尽弃其学而学焉”。许行的思想在反对剥削上是有进步意义的。但他以小农的平均主义思想否定社会分工，是违反社会历史发展规律的。孟子抓住许行的这一弱点，大讲“物之不齐”的道理，并以“劳心”“劳力”的划分来论证剥削制度、阶级压迫的“合理性”。
奔赴魏国
孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本
孟子
孟子
谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”
公元前353年，桂陵之战，魏败于齐。公元前341年，马陵之战，魏太子魏申被齐军俘虏而死。公元前340年，秦国的商鞅领兵攻魏，俘魏大将公子卯。公元前330年，魏割河西地于秦，公元前328年，又割上郡十五县于秦。公元前323年，楚使柱国昭阳领兵破魏军于襄陵，取得魏国八邑之地。所以梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法，孟子回答的却是空泛的道理，当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国。
二度奔齐
孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。齐宣王见到孟子就问：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子回答说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎！”＇5＇齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业；孟子的政治主张却是效法“先王”，实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理，虽然注意到了封建地主阶级的长久利益，但并非“富国强兵”的当务之急，从而被看成“守旧术，不知世务”＇8＇。
燕王哙因让国给燕相子之，引起燕国
孟子
孟子
内乱。公元前314年，齐宣王乘机派兵伐燕，只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说：“诸侯
齐楚曾经有合纵之约。秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。楚齐已经断交，楚也发觉见
第163章 传讯（）
吴王和丛国章在议论王徽；王徽这边自然也在说吴王。
王徽脸色有些沉；万衍近前几步，低声道：“王可是在为吴王突然示好感到踌躇？”
袁熙等人自知插不上话，也就稍微退后几步；神情如常；低声谈笑起来。
王徽只是蹙起眉头，沉吟不语。
万衍微笑道：“王如此功勋；如此权势，便是太子也要亲近一二，更何况其他那些趋炎附势的呢，吴王只为其一，保不准过几天晋王也王面上应付过去，在京这段日子守好本分，教陛下觉得您是个纯臣；也就罢了。”
王徽微微点头，只是眉头一直未松开；思索半晌道：“我倒不是担心吴王拉拢，只我回京也快两月了；算上今日；早朝也上了七次；晋王谨小慎微；事事不会占先；倒也说得过去。可为何吴王也隔了这么久才来寻我？原本打量着最迟正月底；这帮人就该坐不住的。”
万衍闻言也不禁沉思；“吴王虽然好大喜功，生了个粗豪的面相，其实性子却细致绵密，又有丛国章相助，倒也当得起‘阴险’二字，他既要笼络人心，自然要观望个彻底才能放心行事，既如此，动作慢些倒也可以理解。”
“既是观望，那必然也就对我有所了解，”王徽眯起眼来，“只不知这‘了解’，却是深到了何处？观他今日言行，颇有势在必得之态，如此，只怕”
万衍一愣，脸色也严肃起来，“王的意思是？”
王徽一笑，“只怕是手里还握了我什么把柄。”
“怎么可能？”万衍眉头紧锁，“您屯兵燕云，虽已有八十万众，但传了出去，也不过就是人数多点，便算可能引起陛下疑虑，却无论如何也谈不上‘把柄’二字况您自回京以来，虽称不上规行矩步，却也并未做错什么，便算是太子妃寿辰之事，最多也就是扫了中宫的颜面，在勋贵人家之间风评差