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还指出：“论其有余足，则知贵贱”，即可从市场商品的供求情况预测商品
价格变化的趋势，总结出“贵上极则反贱，贱下极则反贵”的规律。对待市
场变化的不同情况，他主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。即商品价格昂贵
时，要像抛出粪土一样多多推销，反之，当某种商品极贱时，要及时收购进
来，像取珠玉那样的珍视。计然的经济预测主张，付诸实施，对当时越国的
休养生息起了很大作用，10年后得以国富民强，灭吴雪耻。计然的经济理论
是建立在朴素的唯物辩证法基础之上的。
现代的市场预测，是在市场的基础上，综合历史的和当前的资料，用数
学的方法估算未来的销售活动趋势。它是企业采用经营决策技术的前提条
件，也是企业“转轨”、“变型”的必然要求。
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税收的由来
2000多年前的夏朝税就已出现。《孟子·滕文公》说：“夏后氏五十而
贡”，即是指夏代的租税制度。贡者，“下之所纳于上”也，就是地方官吏
把从民间收交上来的生产物进献给天子。
到了春秋初期，出现了“征”和“敛”的收税方法。“征”是诸侯或大
夫向自己控制的农民，根据其土地好坏征收一定数量的实物。“敛”是国家
向农民随时任意征派杂税。统治者根据自己的意愿，可以横征暴敛，而农民
对所受的田地没有所有权，甚至连稳定的使用权也没有。公元前594年，鲁
国实行了按土地亩数征税的“初税亩”。其后，各国陆续推广。后来，随着
手工业和商业的进一步发展，捐税的种类日益增多，征税的方式也不断改变。
以唐朝为例先后实行过均田制、租庸调制和两税法。不管哪种方式，都是民
众挣扎于苛征暴敛之中的新罗网。明代后期，实行了“一条鞭”的新税法。
它是以州县为单位，把所有的田赋、劳役以及多种杂捐，统统折合成银两，
归并成一个总数，然后按本州县田亩分摊，向土地所有者征收。清初，继续
沿用“一条鞭法”。1713年，清政府下令，依照康熙五十年各地所报人丁数
字，作为丁银的固定税额，后来又演化为将丁银并入田赋征收，丁银和田赋
都按田亩征收。这种“地丁合一”是我国古代封建赋税制度的最后形式。
“赋”是税收制度的另一种形式。最初，“赋”是国家在战争中时期征
收的车马和军需，称作军赋。后来，赋与税逐渐混合在一起，赋也不再是原
有的含义，范围扩大了。汉代对成年人和未成年人所征的人头税就分别称作
“算赋”、“口赋”。明代中后期，赋税主要指田赋。除了赋税外，地方官
吏还要把当地的土特产进献朝廷，俗称“进贡”。早在周朝就有“任士作贡”
之说。贡品范围很广，价值大小不等，完全取决于帝王的需要和喜好。纳贡
区域遍及全国内地、边疆、甚至被征服的外域国家。
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工资的由来
现在我国每个公职人员，都可以按月领到本单位发放的现金工资，作为
对公职人员一个月从事工作或劳动的报酬。这种按月发工资的办法，早在先
秦时期就已出现。不过那时所发的不是现金，而是实物，主要是粮食，称作
“禄”。在这以前，夏商周时期的“禄”是按人口多少分配，相互之间差距
不大。到了战国时期，“禄”的分配就有很大悬殊了。比如：齐国陈仲子的
哥哥年终食禄万钟（钟合六斛四斗），这是厚禄；秦国的范睢曾提到的“斗
食”之人，年禄不满一百斛，这是薄禄。到汉代，“禄”改称为“俸”，仍
发粮食，以“石”或“斛”为计算单位。到东汉殇帝延平年间，才改为“半
谷半钱”，月俸改为“月钱”，有详细严格的按品位发放月钱的规定。唐代
以后，薪俸才逐渐改为全部发现金。明代中叶，商品经济有了一定的发展，
官俸改为薪金，当时称“月费”，继而改为“柴薪银”，“薪水”即由此演
变而来，现在一般称为“工资”。
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奖金的由来
奖金是一个古老的经济分配范畴。从现有资料看，从奴隶社会向封建社
会的转化时期，是古代经济思想发展的重要时期，生产力的发展要求生产关
系发生一定的变革，伴随着剩余产品的增加和货币的出现，奖励开始作为一
种新形式跻身于分配领域。在我国春秋时期，墨子就主张：把“劳”和“功”
作为赏和禄的必要条件，做到“以劳殿赏，量功而分禄”，使“劳者得息”。
在东周末年，货币的行用渐广。各诸侯国为了激发将士向上进取、英勇作战，
奖金被作为治国平天下的国策，逐步推行起来。据墨子《号令篇》记载：“人
民守城有功，女子赐钱五千，老小赐钱一千。”这里是我国古代最早利用奖
金形式施奖的记录。尔后历代都普遍地采用与此相似的奖赏措施，尤以建议
和军功方面为多，并日趋制度化。
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三联单的由来
据说，“三联单”这种比较科学的财贸手续，在300多年前的清代初年，
政府征收赋税时就已经实行了。
清初，曾沿袭明朝旧制，政府部门凭鱼鳞册（土地册）和黄册（户口册），
向人民征税，贪官污吏往往巧立名目，私自向老百姓摊派各种苛捐杂税。这
对于刚刚夺取政权，急需巩固封建统治的清政权是不利的。顺治年间，对纳
税手续做了一些改革，即先向纳税人发出通知单，同时发给盖有“铃印”的
“截票”（即二联单），交税时，“就印字中分”，“一给纳税户，一存有
司”，其目的是防止官吏作弊。但是，负责征税的地方官，特别是那些直接
经手人，手段毒辣，往往以各种藉口，“将纳户票强留不给”，然后翻脸不
认帐，再次征税或敲诈勒索。
为了杜绝这种现象，公元1689年，康熙二十八年，清政府把二联单改为
三联单。征税时，将三联票一存州县，一给差役，一留纳户，“各有凭证，
彼此无争，以防弊端”。当然，这种办法不可从根本上解决问题，但客观上
对人民有一定好处。
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“ ”的由来
在单据金额前面，按规定都要写上一个“ ”，为什么呢？ 是人民币
的符号。我国1948年12月1日开始发行的人民币，是以元为单位的，元的
汉语拼音YUAN，我国用它的第一个字母“Y”加上两横为 ，规定为人民币
的符号。
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买办的由来
买办指殖民地、半殖民地国家中替外国资本家在本国市场上服务的中间
人和经理人。“买办”一词，源于我国明代，当时，专指宫廷供应的商人，
后凡官府中从事采购的人员都称为“买办”。后“买办”又成为招待外国商
馆中办事人员通称。鸦片战争后，外国在华洋行中雇用中国人做他们的代理
人，这些人便被称为“买办”。外国侵略者从雇用“买办”来进行侵略的活
动中，得到了好处，便逐步使其制度化——买办制度。从此，外国侵略者与
中国人打交道，都照例物色代理人。而买办也利用外国资本主义的特权和影
响，自己经营工商业，从而取得直接剥削中国劳动人民的利润收入。
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幌子的由来
幌子原称望子，是我国北方商店、饭店等的标志。幌子的起源年代已无
从可考。幌子的来历主要与气候有关。北方寒冷，从前商店无陈列窗，冷天
紧闭窗门，甚至要挡上棉布门帘，顾客在外根本不知道店内经营内容，故产
生了作为标志的幌子。
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“小康”一词的由来
此词古代共有三种解释。（1）早在西周的时候，小康一词即已出现。《诗
经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。在这里，小
康是生活比较安定的意思。（2）儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称
作小康。《礼记·礼运》上说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子
其子，货力为已；大人世及 （贵族世袭）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以
为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立（设置）
田里。”这里描绘的是在夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理
下出现的盛世。（3）指家庭经济比较宽裕，如宋人洪迈所著《夷坚志》卷一
就有“（刘）痒……久困于穷，冀以小康”的话。现在我国领导人在谈话中
有时用小康这个词，十分形象地描述了本世纪末我国将要出现的广大人民安
居乐业、家庭经济生活比较富足的喜人景象。
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中国会计师的由来
中国从外国引进的会计制度只有60多年的历史，在这以前一直沿用传统
的中国式会计簿记。最早引进会计师制度和领到会计师证书的是谢霖会计
师。谢霖生于清朝末年，江苏省武进人，早年留学日本，在早稻田大学攻读
商科。从日本回国后便在大清银行、�