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“怎么了？郡望？不喜欢吃吗？”明珠察觉到戴铎身上的异样，心里有丝担忧，戴铎不喜甜食，所以羊羹里砂糖便没放那么多，他应该喜欢这样的口味呀。想着，明珠抚上腰间的大手。扭头往后看去，却被擒住了嘴唇。
允吸，缠绵，没有昨夜里的激烈，也没有往日一发不可收拾的情~动，有的只是想要时间停止的期盼，最好定在这一刻，永远不要分开。永远永远。
一顿羊羹吃的，戴铎整个人都变得特别奇怪，真的，特别特别奇怪。
这是明珠的总结。
吉祥羊羹店的主打产品是明珠做的，但是店里依旧找了两名厨师，专门做没有装饰的原版羊羹，这些是可以外带的，虽说不是明珠的手艺，可是那俩厨子也是从京里带出来的，数一数二的糕点师，再加上明珠的点拨，做出的羊羹也是非其他店可以比拟的。其他店也都没有羊羹这种东西，所以销量也是极大的，很是受欢迎。当然，也很是赚钱。这才是重点！
明珠依旧不改她爱财的性格。
明珠每天只在店里呆半天，卖完那两百块就回家，继续做她的贤妻良母，这是她之前的构想。可是谁知道，这店子一开张，事情就变了样了。
早晨，明珠去到店里熬煮红豆，戴铎在一旁帮着看火，一会大一会小的，尽捣乱。熬制好，倒入模具中，戴铎帮着拿模具，结果乱七八糟的全都抱来，不是拿错就是拿反。
最后冷却的时候，戴铎还要来帮倒忙，明珠怒目圆睁，再也忍不住的怒吼着，“戴铎，你衙门里不是很忙了吗？干嘛跟前跟后的，知不知道这样很烦么？”
嘤嘤嘤~~~~
戴铎一脸可怜兮兮被抛弃的模样，就像是个被土财主欺负的小媳妇。
土财主看着戴铎那张怪模怪样的俊脸，傻了眼了。这谁啊！谁家跑出来的傻子！
戴铎，你今天出门没吃药啊！
没等明珠真的发出火来，便见到猴娃火急火燎的跑了进来。
“主子，衙门里出事了。”
第156章 基督教（）
下面传来消息，有人举报耶稣会士未经政府的批准，擅自在青州建立教堂。
清政府明令禁止葡人买卖土地和在澳内兴建房屋。这是为了确保领土的完整，想要兴建房屋，必须经过层层的步骤往上申请。步骤很是麻烦，所以平日里葡人大多偷偷搭建临时住处，亦或者是找个本地人做掩护。平日里衙门的人也就睁一眼闭一眼就过去了。
可是这次建立的教堂极为恢弘。这就忽悠不过去了，下面的人上来举报，戴铎不得不重视起来。
他有专门研究过清朝从康熙开始到以后的历史。那些被欺辱的腥风血雨般的历史。
明清之际，天主教在中国立足并发展的开始。基督教的第三次传入是伴随着西方殖民主义的兴起而继续的。
在葡人先后占领了加利古北面的卧亚城及马六甲后，他们便在卧亚城设政治及教务人员，建立了一座圣堂，不久就成为印度与中国及日本的总主教区。
1517年，葡人抵至广州，并于1557年获许在澳门半岛居住。自此，他们便以澳门作为跳板，积极争取向内地传教。
澳门对于他们的专教事业贡献极大：避教难的传教士可以找到安息，准备进入中国的，可作为暂时栖身之所，同时有初学院、修道院，可以安心攻读，准备来日传教事业。1582年，范礼安、利玛窦等第一批耶稣会传教士入华。他们先抵澳门，随后经广东肇庆，韶州，江西南昌，江苏南京，天津而后，于1601年1月24日辗转至北京。
他们在北京地区的活动大致可归为两类：一，传学；二，传教。
西学东来。欧几里德《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且还有许多中文数学专用词汇，如：点、线、面、平行线、对角线、三角形、多边形、圆、几何、星期等以及汉字“欧”等就是由他们创造并沿用至今的。
甚至利玛窦制作的世界地图《坤與万国全图》是中国历史上第一个世界地图，在中国先后被是十次刻印。并传到了日本，对日本地理学的发展有着重要影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇仍出于此图。
利玛窦后是历经明清两朝的德国人汤若望，与汤同时期的后辈比利时人南怀仁，及较南稍晚的法国人白晋等。这些人几乎无一例外都是紧随利玛窦的脚步，遵循利玛窦规矩在中国立足的，其中后三位还长期受任于朝廷。南怀仁对康熙爷都留有很深的影响。康熙爷的西学都是这个洋教士教的。但是康熙爷对于天主教，极为反感。所以朝堂上便也没人敢冒这个头。
戴铎在京里也接触过这个人。当初自己盖新式院子时也曾经向他取过经。他还曾经缠着自己推广天主教来着的，早先的戴铎对于信仰这回事可有可无，是抱着怀疑的心态的。但是大环境信仰佛教，而四爷私底下对道教也甚为感兴趣。戴铎却是个标标尊尊的无神论者，直到遇到明珠这个奇葩之前，都是的。
所以，他之前对于传教士传播天主教的事情颇为不在乎，直到看了那些书籍之后。
追根究底，这是一种礼仪之争的关系，是文化移植的问题，或者从另外一个角度来说，关系的是一种宗教的处境化问题，任何一种社会都有一套制度去保护其自身的文化，抵制异质文化。就中国社会而言，宗法制度好似保护以祭祖、祭孔为象征的传统文化的机制，只要这个机制存在，对于异质文化的抵制也就存在。
然而，中国社会的发展，需要与外界交往，需要来自外界的刺激，这种需要会在适当的时候为异质文化打开门户，即便开始时只是一条门缝。
戴铎不赞同这种文化入侵，可是却支持国人和洋人打交道。
后世的闭关锁门是一种懦夫的表现，甚至都可以说是一种耻辱，就像书上说的那劳什子鸵鸟一般，把脑袋埋在沙堆里，就假装危险不存在了。其实却是束手就擒。
所以这样洋人教堂必须拆！但是这个度要把握好。倘若康熙爷因此厌恶上了洋人，就惨了。
明珠没理会戴铎，他走了自己反倒是松了口大气了，要不然24小时身后跟着跟屁虫，就跟狗皮膏药似的。他走了自己才好发展自己的事业。
明珠是打算成为神的女人的。
羊羹扬名整个香山府。
好多人质疑不已，羊羹羊羹，为何唤作羊羹却没有羊肉在里面。
香山是一个很开放的州府，不全是汉人，有一些□□也居住在其中。羊羹的名号一挂住来，就直接拒绝了一大部分的客人。
可是偏生他内里没有羊肉，连点荤腥都没有。
香山州府内，薛家是及其有名的大户人家，也是广州商界的头号人物。因为他们家有海船，时常出海去其他的周边的国家，整个澳门的生意他们占据了一半。葡人从外面运来的货物，除了各大家族门人运往京里的，剩下的便有一半会出现在他们的铺子里，而葡人往外运送的瓷器茶叶布匹之类的，薛家能占据四成。别小看这四成，不算那些舶来品，单单这四成的利润，你就快闭上青云阁了。
这一日，薛家三少爷跑出了一脑门子的汗，火急火燎的穿过了抄手游廊绕过穿堂的大理石屏风，脆生生的嚷嚷起来“老祖宗，老祖宗，您瞧孙儿给您带来什么稀罕玩意儿了。”
一慈眉善目的老太太坐在正首，正偏身和下首坐着的妇人说话，听了这嚷嚷身，对着妇人笑道“瞧瞧这小子，三天不打，上房揭瓦，这不知道又惹出什么幺蛾子来，找老身做保命符呢。”
话虽如此，可是老太太脸上却没有一丝的不情愿，笑成了一朵花儿似的。
“瞧瞧老祖宗说的是什么话，平白凉了孙儿的心，亏得孙儿费尽了心思给您找来的好吃食。”男孩浓眉俊目，虽长的清秀却不显女气，眼神清明，挺翘的鼻梁俊气异常，真是个俊朗俏公子。此时一脸的委屈，可是眼底的笑意却是怎么都隐藏不了的。
“小叔今个带来什么好物件，不如拿出来，也叫奴家开开眼界如何。”一旁坐着的妇人略显丰腴，鹅蛋脸细长眼，琼鼻俏丽，樱桃小口，很是风情。身量苗条，体态多姿，一身蜀绣芙蓉百褶裙，彩绣辉煌，恍若仙子。头上簪的，手上戴的，随便拿出一个就能让这香山府里的富裕人家生活半年的了。煞是富贵。此时她手执帕子，虚掩嘴角，含情眉目望向对面的年轻男子，态度很是亲昵。
“这回可真是个好东西，县衙门口那儿不是开了家吉祥羊羹铺子么，我是费力老劲儿了，才寻摸来这宝贝呢。”男子得意洋洋，眉眼顾盼，整个人都要飘了起来似的，写满了快夸我快夸我！
却听得噗嗤一身，这妇人忍不住掩面偷笑出声。老太太笑着轻捶她几下。
“就你刻薄，取笑小三，一会你可别说老祖宗小气，不给你见识世面的机会。”
“老祖宗，奴家是笑小叔，谁人不知您最是慈悲，吃了一辈子的斋，从不沾荤腥，这会子淘换来什么劳什子的羊羹，不知道的，还以为小叔故意捉弄您老人家呢。”女人声音娇媚媚的，说出的话好似带着挑拨，可是熟悉她的人都知道，这家伙历来尖酸刻薄，却不带坏心的。要不然怎么会得了老太太的欢心，时时拘在跟前。
“此言差矣，老祖宗，二嫂子，请看！”男子一脸得意的说着，故作神秘的掀开手里盒子上的盖子，凑到俩人跟前。
一盒子十块的四四方方的小东西安安静静的躺在托盘内，上面精致的锦鲤活灵活现，就好像下一秒便会跃出水面，溅一脸的水花似的。
真是吉祥羊羹店的主推糕点——荷塘锦鲤。
不打包，不外卖，每日只做二十块。这里便有了一半。可见其手段。
“老祖宗，快！快�