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羊石泉率先站起來。说：“我不同意加钱给我们。谁爱干就干。不爱干拉倒。我们闲着不是我们不愿意干事情。而是洠虑榭筛伞Ｗ源踊剖榧悄銇砹酥蟆４蠹颐ζ饋砹恕？墒敲Φ母咝税 Ｏ衷诖遄拥姆⒄贡浠４蠹沂怯心抗捕玫摹Ｕ庖俏颐腔瓜褚郧澳茄凶拧Ｄ苡姓庑┍浠稹Ｏ衷谘蚴行哪敲椿鸨Ｑ鄢蜃殴懦蔷鸵ㄆ饋砹恕４遄永锶缧Ч寄茄恋拇迳峋鸵ㄆ饋砹恕Ｎ颐亲魑甯刹俊Ｒ材芎痛迕褚谎值暮臁７值闷恋拇迳帷Ｕ饩褪俏颐桥Φ慕峁１鹑宋也凰怠Ｎ易约翰辉偕萸笫裁础Ｕ獾阈量嗨愕檬裁础Ｔ偎盗恕Ｒ钦娴慕珌砗闷饋怼７趾炷鞘呛芸晒鄣摹Ｖ灰畹木褪橇恕Ｒ敲炊嗲墒裁础Ｎ颐亲魑�&员。被大家选成村干部。就是资源干的。洠吮谱盼腋伞Ｋ浴２荒苡刑厥庹展恕！�
羊石泉这么一说。基本上就是带了个头。即便是别人想说什么。也不能说了。毕竟政治觉悟还是要有的。
会场上静默了一阵子。乔云杉说：“我认为黄镇的提议很好。津贴不光是钱。主要是对大家劳动成果的肯定。是对大家的一众鼓舞。是提高大家积极性的一种必要手段。所以。羊老书记。这个事情。不光是你说的那么简单。大家再仔细考虑一下。看看还有什么要补充的。”
这个时候。胡冬至终于说话了。黄小强就知道。胡冬至一向是有些与众不同的。是个很有想法很有见解的好干部。他说：“我只说一点。村干部做的事情。其实说白了就是管理。咱们的项目就是企业。村干部的管理。实际上就是帮企业进行了管理。所以呢。这事情我建议。每个村干部可以核算一下。按照一定的比例给大家算一点管理股就好。这个东西是有的。我也了解过。管理股是企业和社会对管理者工作成绩的回报和肯定。具有奖励性质。不需管理者实际投资。这样的话。一切就比较正规合理了。想必上级组织也不会因为公平的问睿选４迕褚膊换嵋蛭加眉迨杖攵性寡浴！�
果真是个有脑子的。黄小强带头鼓掌。说：“好好好。这个想法很好。下來余镇找胡氏集团公司。先把羊石公司那边的管理股核算落实一下。古城项目的。等到投资定型了。咱们再行核算落实。”
第二百六十六章 女人管男人（）
胡冬至的话说的不长。言简意赅。一针见血。其他人都拍手叫好。可是羊石泉却不以为然。他拍着桌子说：“冬至。我原以为你是个识大体的好干部。洠氲秸庖换卮蠹叶蓟箾＇说话呢。你怎么就见钱眼开地提出个什么管理股啊。咱们这些人。洠в腥思一普颉⒒剖榧恰Ｒ约吧厦娴拇罅χС帧＠瓉砗孟钅俊０汛遄哟黄饋怼Ｔ勖撬闶裁础Ｄ阆朊Χ紱＇的忙。现在倒好。人家为了给咱们致富才到咱们这里做项目。你倒是跑跑腿儿就有了功劳了。咱们这还管理股。咱们管理了什么。咱们会管理什么。咱们懂什么叫做管理。”
胡冬至当然不能和羊石泉老支书在这个问睿隙钥埂；菩∏恳裁靼渍飧鍪虑椤Ｓ谑墙涌诘溃骸袄鲜榧恰６林魅蔚幕笆窃诶淼摹Ｔ勖堑墓ぷ髁肯衷谡饷创蟆Ｓ跋炝烁魑坏恼Ｉ睢Ｗ鲆恍┎钩ツ鞘怯Ω玫摹Ｕ馐枪叵档酱蠹业奈暑｝。毕竟每家人的经济状况都不一样。现在咱们的项目基本上都是起步阶段。大家还洠Ъ绞裁词抵市缘男б妗Ｋ阅亍Ｎ胰衔林魅艘膊皇亲约壕跷虻奈暑｝。根本上是为整体为大局考虑。解决问睿亍Ｋ哉饧虑椤Ｔ勖蔷驼饷炊税伞！�
余琴可接着道：“羊老书记。毕竟现在是按劳分配的制度。大家付出就要给相应的回报。这是无可厚非的。您就安心工作。安心接受吧。呃。接下來第四个议睿Ｊ墙裉旎嵋榈闹刂兄亍Ｒ彩墙窈笙嗟背ひ欢问奔淠凇Ｎ颐钦虼辶郊陡刹康闹刂兄亍＞褪俏颐茄蚴麓寰裎拿鹘ㄉ璧奈暑｝。接下來由黄镇做开场发言。大家积极讨论。建言献策。群策群力。把这个工作抓起來。搞好。”
黄小强说：“同志们。首先我问大家一句。为什么我们是人。为什么我们是文明人。”
黄小强顿了一顿。底下开始窃窃私语。有人说：“人和动物的本质区别在于会制造和使用劳动工具。”
黄小强听见了这句话。说：“假如以后。科技高度发达了。高智能机器人出现。它们也会制造和使用劳动工具。那它们是人吗。”
这样一问。众人立即哑口无声了。黄小强说：“我个人认为。人之所以为人。是因为人类有高级的精神文明。又复杂的敢情。有高级的思维。有完美的理性。但是。我们在这方面。不是每个人都做得很足。现在我们的村子就出现了一些问睿４甯刹棵侵赖目赡茉对侗任伊私獾亩唷Ｎ蚁衷谥赖木褪侨米约旱睦细盖撞《龆馈Ｈ从痔Ч赘孀匆捅５氖虑椤⒒褂芯褪羌彝ヂ遥ぢ撞揖绲男雍硕景浮Ｒ约巴羌彝ヂ�&伦产生的胡晓麟杀妻杀女案。这是咱们羊石两村典型的。骇人听闻的案件。我就不多说什么了。还有大家知道的。大家也都心知肚明吧。过去的这些我都不提了。但是。为什么会发生这样的事情。我们应该搞明白。为什么呢。因为人性是两面的。有善有恶。并不是众人熟知的人之初性本善。也不是西方的某些宗教所说的人带着原罪。人性是本恶的。人。用进化论的观点看。是由动物进化來的。进化本就是物竞天择适者生存。也就是所谓的丛林法则。弱肉强食。保存个体。繁衍后代。这是动物保持物种存在并进化的前提。所以。这个动物本能体现在人身上。就是食欲、性￥欲和求生欲。而人类的大脑进化出思考本能后。就把这些动物性扭曲放大了。变得喜欢放纵这些yuwang。于是衍生出占有欲、惰性、贪婪、淫#乱等等。这样就形成了人性之恶。这些恶存在于人的基因。生下來不学就会。但是同时。人又有克制这些恶的本能。也就是理性。这个东西也是人自带的。却是独有的。理性让人们弃恶扬善。面向光明。这是才是人类的高贵精神。这是人类在团结协作集体战胜困难的进化过程中。超越动物性。创造出來的东西。脱离了动物性。理性创造了向善。创造了精神文明。
所以。人和动物的本质区别在于。人类拥有高贵的精神文明。”
黄小强讲了这么多。地下开始交头接耳起來。羊石泉老人说：“黄书记。你的话我们模模糊糊听得懂。也就是说。但凡是个人。就得有个人样儿。我们明白了。”
“对对对。但凡是个人。就得有个人样儿。”黄小强说：“人类高贵的理性。注定我们搞精神文明建设是一定能成功的。而接下來的时间。我们的工作重心就是要向这个方面倾斜。因为。项目的事情。在建设阶段。自有建设公司操心。我们只派人监督一下就好。建成之后。经营管理方面。自然有公司去做。我们干部不能直接去管理。毕竟这不是搞人民公#社。所以呢。我们所能做的。就是把人管好。把村风村貌建设好。要重树道德良心。要重立礼义廉耻人之四维。要重建父慈子孝兄恭弟友的农村风气。要坚决屏弃陋习。坚决打击恶习。坚持村风纠察整治。开始的时候。我们要软硬兼施。既要宣传教育。又要直接打击。任何事情。其实时间长了。就习惯了。习惯几代人。高尚的基因就带到骨髓里血液里。遗传物质中去了。所以对这个事情。我们今天必须制定出具体的条例。必须做出统一的标准。坚决贯彻执行。下面。大家就怎么样整治村里的精神文明建设。大胆发表意见。建言献策。我们最后汇总一下。再结合其他地方和历史上的先进经验。摸索出一套方法。经过讨论。经报上级批准。开始试行。在实践检验中。慢慢完善。”
这样。大家开始了讨论。乔云杉、黄小强、余琴可都深入到镇村两级干部的讨论热潮中。黄小强來到了杨晓媚身边。说：“关于村里面男女作风问睿矫娴氖虑椤Ｎ蚁牒魅位旧隙夹闹敲靼伞Ｕ馐虑椤Ｊ遣荒艽笳牌旃娜ゴ蚧鞯摹Ｅ缓玫贸黾父鲂雍硕茄呐雍纫Ｋ浴Ｎ蚁Ｍ飧鍪虑槟阒髯テ饋怼３蜃蓟帷Ｊ紫雀切└九仙纤枷肟巍Ｐ摺＝兴窍确牌腋恪５比涣恕Ｎ揖醯媚阌Ω贸闪⒁桓龃逡患兜睦嗨聘九裎拿鹘ㄉ璐俳嶂嗟淖橹０迅九橹饋怼Ｑ〕黾父龌肿印０镏愎ぷ鳌Ｕ庋材芷鸬揭桓龃纷饔谩；褂芯褪呛蜕罱岷掀饋怼６杂谛⑺彻拧⑼沤嵝值芙忝谩⒍源謇锶撕秃推冉虾玫母九６家杞崩？梢云烙叛∠取Ｔ诮珌砉懦窍钅俊⑾衷诘难蚴钅可暇鸵怠⒆錾獾鹊仁虑樯稀６伎梢杂畔瓤悸恰Ｕ飧錾媳４宀俊Ｑ芯拷饩觥！�
杨晓媚笑道：“呵呵。黄书记。您的意思是。专奖励妇女。不奖励表现好的男人吗。”
“这个事情你不明白。只要管好了妇女。男人就会跟着高尚起來。因为男人比女人更好面子。一个女人要是比男人高尚。男人的面子是放不下的。还有一个就是女人在组织生活方面。其实比男人进化的完全。应为现代文明和父系氏族公社的所有时间加起來。还不及母系氏族公社的一丁点儿。在人类的早期。一切事情都是由妇女组织的。所以。妇女更注重组织。更注重纪律和教化。而男人组织男人是比较散漫的。一般不好弄。弄不好还很会冲突。但是由女人组织男人。基本上就服服帖帖了。”黄小强不知道怎么就�