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卷一百三在八月二十五日记录着，当顺治传谕礼部在二十二日已奉圣母皇太后谕，将内大臣鄂硕之女董鄂氏立为贤妃的同时，委派内大臣巴图鲁公鳌拜，前去告祭襄亲王。
据此，笔者也接受大多数清史学者的观点，认为董鄂妃在入宫服侍顺治皇帝之前，应该是襄亲王博穆博果尔的妻子，也就是顺治帝的弟媳。
不过，在关于顺治为什么要净发出家这个问题上，董鄂妃在入宫前的身份是什么并不重要，重要的是她在入宫后赢得了顺治帝的感情，并且她的死给了顺治帝以感情上的重创，成为顺治萌发出家念头的一个直接契机。
综上所述，顺治帝在十七年（１６６０）十月，因佛教信仰的影响和爱妃董鄂氏去世的刺激，于西苑（中南海）万善殿，举行过皈依佛门的净发仪式，但不久即决定蓄发留俗。时隔两月余，在十八年正月初七日子刻，顺治帝因罹患天花，病逝于紫禁城内的养心殿，终年二十四岁。其火化后的骨灰，被安葬在位于河北遵化县的清孝陵。这当是可信的事实。
顺治帝半身朝服像
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清朝皇家族谱——大黄绫本《玉牒》和小红绫本《玉牒》
顺治帝的《遗诏》
北京法海寺《敬佛碑》拓片“敬佛”两字是顺治帝所书
北京法源寺悯忠台。顺治帝曾送太监吴良辅在此替自己出家
顺治帝的宠妃董鄂妃生前居住之所——紫禁城内承乾宫
富告董鄂氏为皇贵妃的诏书
《大清世祖章皇帝实录》卷一百三
第一部分
第11节 康乾巡幸下江南
康乾巡幸下江南
巡狩之制，上古即已有之，并且应该已经形成为一种制度。然而，后世帝王多耽于逸乐，很少大规模巡狩天下。诸如秦始皇曾巡狩天下，隋炀帝为巡游江都而开凿大运河，都被目为历史上著名的荒淫暴虐之君。
在清代历史上，帝王出巡却是异常频繁，有北巡、西巡、东巡、南巡等。西巡是指皇帝去五台山等地的活动，东巡是指皇帝去山东祭祀孔庙及登泰山等活动。此外，还有到盛京拜谒祖先，承德避暑山庄建成后，皇帝在大多数年分都在承德度过夏季。康熙在位六十一年，三次出巡东北，祭祀祖陵，五上五台山，六巡江南，十余巡行畿甸，阅视海口工程，二十九次察白洋淀水围，四十五次谒东陵，五十七次塞外行围。至于乾隆，更是车驾时出。这是主要谈谈康熙、乾隆两个皇帝分别六巡江南的情况。
康熙南巡，主要是为了巡视河工。康熙曾亲笔谕亲信曰：“近日闻得总河无才，两河坏之已极，朕欲看河南边走走，未定日期。”明末清初，黄河年久失修，水患异常严重。据统计，顺治年间（１６４４—１６６１）决口二十次，康熙元年至十五年（１６６２—１６７６）就达四十五次，灾难之重，尤倍于前代。康熙十五年，黄水倒灌洪泽湖，高堰大堤因承受不了黄、淮二水的强大压力而决口三十余处，运河大堤崩塌，淮扬地区几个县被水淹没，致使运道不通，漕运受阻。而漕运是清政府的生命线，每年都需要六七千漕船从江南地区运载四百万石漕粮到京师，作为官俸、兵饷以及居民生活的来源。因此，康熙把三藩、河务、漕运三件大事，亲自书写挂在宫中的柱子上。三藩平定以后，台湾内附，中原安定，使康熙得以有暇巡幸江南。
康熙二十三年十月，康熙东巡狩，他下泰山后，临时决定南巡视察河工，这是他第一次南巡。此前，在康熙十六年，康熙任命靳辅为河道总督，靳辅和他的幕僚陈潢根据实地调查，提出修筑洪泽湖东的高堰大坝，疏通上、下游淤塞，堵筑洪泽湖及黄河沿岸各决口，使黄、淮回归故道。经过几年修浚，治河工程取得很大成效。但由于治河工作中出现一些争论，康熙决定亲临视察。他遍历高家堰、武家敦、洪泽湖等地，访民疾苦。康熙二十八年，又进行了第二次南巡，进行考察。他对靳辅的治河功绩做了肯定。他谕内阁曰“朕巡行南省，往视河道，江南淮安诸地方，自民人、船夫皆称誉前河道总督靳辅，思念之不忘。”
第三次南巡已是康熙三十八年，此十年间，康熙忙于征噶尔丹，无暇南巡，靳辅去世，历任河督都不称职，造成河患日趋严重。康熙曾向西洋人学习数学，因此在此次南巡途中，他亲自用水平仪进行测量，他针对洪泽湖水位低，黄河水位高，河水倒灌，致使湖水泛滥的状况，靳辅重筑堤坝，他主张兼重挑浚。此后，黄河治理工程在他的实际领导下进行，黄河的治理工作取得极大的成效。此后，他又三次南巡，视察河工。
乾隆在《南巡记》中说：“南巡之事，莫大于河工。”因此，每次南巡他都要亲自巡视河工。六次南巡，他五次视察黄河水利工程，四次视察浙江海塘工程，其中，尤以钱塘江海塘工程建树最大。关于乾隆到海宁，民间有一个有趣的传说：康熙年间，时雍正为皇子，与海宁陈士倌相友善，正值两家各生子，岁月日时皆同，雍正大喜，命人抱来，很久方才送归，已非陈氏子，且易男为女。雍正即位后，即提拔陈氏数人至高位。乾隆时，尤其优礼陈氏。曾南巡至海宁，即日幸陈氏家，升堂垂询家世。关于乾隆的身世之谜，本文不多加评论，但乾隆到海宁究竟所为何事呢？
钱塘江连接东海，江水顺流而下，海潮逆流而上，相互冲击，其势汹涌澎湃。传说钱塘江潮为伍子胥、文种魂魄所化，前浪为伍子胥，后浪为文种，前后浪相逐，潮水越激越高。钱塘江潮之大，曾使统一六国的秦始皇望之生畏，绕道渡江，因此钱塘江又被称为罗刹江。南宋高宗赵构，夜半听得万马奔腾，以为是金兵追来，后来方知是钱塘潮声。浙江海宁、仁和二县，正当江海交汇处，潮汐一日二至，这一地区与杭嘉湖平原和江苏的苏松常地区相连，一旦海塘不固，泛滥之祸将波及整个江南。据史料记载，早在汉朝就开始修筑海塘，唐宋以后，历代都有修筑。最著名的当数五代时的吴越王钱B，捍海塘久筑不成，他命强弩三千，箭射潮头，逼使潮水后退，海塘得以建成。
清代康熙、雍正年间，即已大规模地修筑海塘。雍正十三年，猝遇大风暴，海塘溃决殆尽。乾隆即位后，开始重修海塘。他前两次南巡时，地方官员因为从杭州到海塘之间春季路途泥泞难走，便报告说海塘安澜，请乾隆无庸亲临视察。乾隆二十五年，浙江潮信告警，海塘工程施工中又出现石塘、柴塘之争，从第三次南巡起，他每次都到海宁视察塘工。柴塘是一种简易的塘坝，用柴土相间而筑成，石塘是用大条石砌成，可以一劳永逸。但海宁一带柴塘之下都是浮土活沙，建立石塘必须内移数十丈，方能打石桩，地方官员不敢决定。乾隆二十七年三月，乾隆到杭州的第二天，即亲临海宁，亲试打桩，他见石桩必须内移数十丈方能固定，必然会损毁百姓的田庐，是“欲卫民而先殃民”，决定先建柴塘，待接涨沙坚，再改筑石塘。到后两次南巡时，下令在能改建石塘的地方都改建了石塘。到乾隆晚期，凭借国家强大的经济实力，浙江境内已建成自金山到杭县长达二百四十八里的鱼鳞石塘，钱塘江南岸也修建了自宝山至金山长达二百四十二里的块石篓塘。有力地保护了富庶的吴越地区，此举受到后世的高度评价。值得一提的是，乾隆到海宁视察塘工均驻跸在陈氏名园安澜园中。安澜园原名隅园，乾隆赐名安澜园，取海塘安澜之意。安澜园是江南四大名园之一，园中古树参天，景致优美，乾隆十分喜欢，他后来在圆明园中仿建此园，取名四宜书屋。
第一部分
第12节 笼络江南士大夫
康熙、乾隆南巡的另一个重要目的是笼络江南士庶人心。康熙南巡时，正值清朝入主中原未久，由于清初的统治者采取了民族高压政策，“留人不留发，留发不留人”。“嘉定三屠”，“扬州十日”，大肆屠杀江南人民，激起江南人民的强烈反抗，战争持续了二十年之久。此后，反清斗争虽告失败，但人心未附，士大夫拒绝与清政府合作。康熙为了争取他们的支持，在南巡途中，他祭禹陵、祭孔、祭明太祖陵，以拉拢江南的士大夫及明遗民，取得极好的效果。康熙极为推崇明太祖朱元璋，第一次南巡时，他亲祭明太祖陵，于孝陵殿前行三跪九叩头礼，又于宝城前三奠酒，当地百姓观者万余人，极为感泣。当车驾经过明故宫时，他感慨久之，做《过金陵论》：“……朕省方南来，驻跸江宁，将登钟山，酹酒于明太祖之陵。道出故宫，荆榛满目，昔凤阕之嵬峨，今则颓垣断壁矣，昔者玉河之湾环，今则荒沟废岸矣。……孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。有国家者，知天心之可畏，地利之不足恃，兢兢业业，取前代兴废之迹，日加警惕焉，则庶几矣。”后五次南巡，康熙也都亲祭明太祖陵。康熙还为明孝陵亲自题写了“治隆唐宋”四字碑文。
祭孔也是南巡的重要活动之一。首次南巡就去山东曲阜孔庙举行了隆重的祭孔大典。他由甬道旁行至大成殿，行三跪九叩礼，并亲书“万世师表”四字悬于殿中，又至孔墓前，跪奠酒三爵，以示阐扬文教之意。
第五次南巡，康熙招募江南举监生员，有书法精熟、愿赴内廷供奉抄写者，予以考试，共取中六十一人，康熙亲自接见，各赐御书石刻《孝经》一部。康熙的这些做法，对收揽民心，笼络江南士大夫起了极大的作用。第三次南巡时，三月十四日到达苏州，苏州的官员及士绅都前来接驾，他们打着黄绸的锦旗，旗上写着各自的籍贯、姓名及恭迎圣驾等字。从姑苏驿前到虎丘山麓，凡是康熙停留的地方，都搭盖了锦亭，锦亭之间用画廊连接，沿途安装彩灯，都用绸缎装�