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军只有一千多人，因此，看似诸侯数量不少，实际上总和兵力还不到北方平原诸侯们的二分之一，只有十二万人左右。
第四个山头就是京畿地区的势力了，他们的数量也是最多的，多达八十八路，不过，他们的实力差距就更加巨大了。
人数少的，比南山丘陵诸侯中的巴国军还要寒碜，只有区区三百人，是某个小型公卿世家的公子带领家族私兵，前来“投效”的。
人数多的，譬如梁国军，总兵力达到了三万之巨，算是将吃奶的力气都贡献出来了。
不过，说到这梁国军，还有个趣事。
梁国公，也就是那位京畿诸侯中原本颇有名望，号称与国同休的大诸侯，曾经被京畿诸侯们推为盟主，意图抗拒北地联军的侵攻，然而，在平朗一战大败后，畏惧于联军威势，居然抛下主城、部队以及家人独自逃跑了。
当时梁国众人是懵逼的，好在梁国公的儿子，今年已经五十多岁，却因为自家老爹待机时间超长，一直没得到扶正机会的世子殿下还在，这位老公子呢，到是个有能力的，立刻宣布接过自家老爹的位置，重整军势，休整城防，并很没有节操地向川神秀表示，梁国乃耀朝天子封臣，一向忠心不二，皇令使既然此番前来耀京，看得出是想有所作为的，梁国上下，感动到无以复加，愿意为门下走狗，奔走四方，收拢京畿民心，以为皇令使辅政之资。
既然梁国都这么低声下气，卑躬屈膝了，川神秀虽然不爽，可为了收拢京畿人心，需要一个表率，终究还是容许了梁国的投诚。
然后老梁国公见事态平息，又冒出来了，要求他儿子把权力还给他，老公子总算上了位，当然不想这么快又下台去待机，就拒绝了老公爷的要求。
结果，老公爷当然是不肯放过忤逆子的，终究是做了一辈子梁国公，顿时就准备玩硬的把老公子赶下台。
老公子也是见机快，屁股一抬就跪到川神秀面前了，基本上把能卖的都卖了，只要求联军保住他好不容易得到的梁国公位。
川神秀自然是应允的，结果就是，她多了个铁杆，属于不站在她这边真的会死的那种。
但这事儿也使得很多人暗自感叹，曾经以风骨气节为天下重的京畿诸侯们，原来已经糜烂到了这个地步，争权夺利到了父子反目，同室操戈的程度，这样一群勾心斗角，又无能腐朽的废物控制中枢，怎么可能不会导致国势日下，大局难挽？
而京畿诸侯中执牛耳的梁国公作出如此表率，其他人又哪里还有抵抗的心思？这也是联军中京畿诸侯这一块一下子暴涨到八十八路的缘故之一，可惜大多是废物，只有川神秀诚心邀请的藤师一族迫于形势投效而来，才算是真正的顶梁柱。
也正因为联军内部错综复杂，四大山头各有诉求，导致了目前的混乱局面：京畿诸侯们当然是希望京畿风华之地不要被糟蹋，北方平原诸侯们打着抢一把是一把的主意，南山丘陵的土霸王们则是眼红着想要打土豪分田地，川神秀则希望教训过一顿就好。
只是谁也说服不了谁，反到是四个山头之间合纵连横之下，戒备心和不安感在逐渐扩大。
在这种情况下，川神秀以联军统帅，即将上京成功的准辅政大臣名义，向联军各路诸侯发出了邀请，共商大事。
当然，此时局势敏感，诸侯人心各异，为了表示别无他心，川神秀很坦然地将聚会地点放在了一个叫灵龟台的地方。
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第199章 灵龟台议事（）
灵龟台，距离耀京约百里之地，乃是一片平坦宽阔的山间林地，本是耀皇狩猎离宫所在。
此地现在的位置也巧得很，恰好处于联军展开的扇面圆心之处，距离适当，环境适合，便成了此次诸侯议事之所。
诸位诸侯得知议事之地并不在川神秀中军大营，而是在这里，也是松了口气，尤其是那些不怎么服气川神秀指挥的北方平原诸侯和南山丘陵诸侯们，他们本来就是投机分子的成分更多一些，面对好处的时候爹妈都得放一边，更何况川神秀这么个联军主帅？
联军联军，有心联合才叫联军，没联合的心思了，还不是各回各家，各找各妈？
也因为这样，对于此番议事，一开始的时候，这些本性多疑的诸侯们心中是犯嘀咕的，担心是川神秀要教训他们，可现在开会地点选在灵龟台，那就没太大问题了，至少说明，川神秀自己也是心虚的，担心着他们这些人的实力。
这其中，汀州州牧范培最为松一口气，在违逆川神秀命令的诸侯中，以他最跳，因为他的子侄为了上京大业都牺牲掉了嘛，还为了大局，忍了藤师一族一口气，怎么看都属于功劳大大的苦主，跳一点是“情有可原”的。
实际上么，他自己都清楚，虽然那名倒霉的子侄之死的确可惜，对于他来说，却也不过如此，这年头富贵人家哪个不是人丁兴旺？值当为一个子侄就尽起大军？
当然是为了利益而来啊，一个子侄，甚至加上一部分兵力，换取掠夺京畿，获得天大好处的机会，这个账每一位诸侯都能算得很精明的，子侄之死只不过是一个完美的借口罢了。
而在这场京畿大掠夺中，汀州军也是下手最狠的，狠得范培自己都有些肝颤，其他诸侯军或者谋财，或者谋技术，或者抢掠女子，唯有汀州军不仅抢夺，抢夺不走的还又烧又杀，可以说，汀州军的行径和日军的三光政策没什么太大差别，不同的是，日军属于侵略外国，汀州军却是残害国内同族，更加令人发指与可耻。
然而不等他哼着小曲前往灵龟台，就有谋士站了出来阻止。
“大人此去不详，那川神秀是皇族之后，又身负皇令使之职，此番进京，绝非往日诸侯观兵帝京，煊赫武力于天下之举，到是以辅政大臣，辅佐天子之忠臣自居，这等雄心之人，即便身为女儿身，也断然不能容忍我等破坏京畿风华之过！”
“况且，大人驭下以宽，官吏士卒皆得大满足，却至京畿一路残破，士民怨恨，若川神秀施以狠辣之策，以收京畿民心，必然对大人极大不利，此番前去，危机重重！”
“因此恳请大人，暂留营地，以观时机，最好现在就称病勇退，率众而走，方为万全！”
谋士的劝诫虽有道理，可范培想了想，又觉得他们多虑了，此番前去，论功行赏的可能性到是更大一些，再者说了，他也是个自诩智计百出的，并不喜欢谋士们对他的决策过多指手画脚，哈哈大笑道：“你们实在是多虑了，这天下，早已乱得不成样子，各路诸侯相互征伐，破城屠戮之事都此起彼伏，未有断绝，我等不过是收集民财的过程操切了些，却又怎及得上严州之屠、光远军之覆灭？”
严州之屠、光远军覆灭都是这百年动乱以来，震动天下的大屠杀事件。
前者事发西北，涉及耀朝立国之前就从极西东传的某个邪教，该邪教一直妄图在耀朝裂土建国，弘扬邪法，并为此准备了极其长久的时间，以信教异族为骨干，吸纳前来耀朝的各方胡种，并不断蛊惑、吸纳耀民中背宗忘祖之徒，壮大力量。
到了隆光之乱的时候，这些邪教徒更是依附叛军，为非作歹，却也进一步壮大实力，占据了严州，成了割据一方的异族诸侯。
等到隆光帝逝世，后续皇帝一代不如一代，耀朝动荡，天下不安，各地割据势力林立，冲突不断的时候，这些邪教徒认为时机到了，趁势而起，强行在其占据的严州施行邪教教法，凡不尊者，尽数以异教徒之名屠戮。
由于邪教不尊先祖，不法先王，不忠帝君，不孝父母，与耀朝传统背道而驰，遭到了耀朝民众激烈反抗，邪教徒则以屠刀应对，并且开始向四周扩张，凡是不信邪教的耀民都被屠杀殆尽，即便留下活口的，也都是作为奴隶等私人财产分配给邪教众人，以飨其力。
最终，这邪教到底是被周围诸侯联手扑灭，可事后统计伤亡等数字，令人胆寒。
事发前，严州约有一百五十万户，人口六百余万，事发后，以异教徒身份被屠杀的耀民高达三百万之巨，超过严州原本总人口的一半，而且大多是全家遇难，满门被屠杀，而之后诸侯联军对邪教进行灭杀的报复，又有近二百万人被屠杀，再加上战乱、饥荒、疾病等因素导致的人口减少，整个严州竟是差点找不到几个原住民活人！
光远军之覆灭虽然和严州之屠情况不同，是当时观兵帝京过的强势诸侯对光远军的灭亡之战，可是过程很残酷，接连屠城八座，被屠杀人口超过百万，导致光远军区域内人口十不存一，同样为天下所震惊。
而那位强势诸侯也因此被称为“人屠”，没得到好下场，最终竟是因为为人太过残暴，被刻意隐瞒身世，习得本领的某位女子，以其侍妾身份混入府内，一刀割头暴毙。
范培举这两个例子，正是想说明汀州军虽然残暴，却终究属于这个时代较为正常的战争掠夺，是问不到屠杀这等罪过的行为。
谋士们见主君如此刚愎，不敢再劝，只能哀叹择主不慎，同时祈祷这是自己多虑，川神秀不会真的对付范培。
而范培见谋士们都被自己说得哑口无言，也不免得意，更是觉得自己说得很有道理，川神秀若不想失信于天下，背负苛待盟友之类的名号，是不会对自己怎么样的，便率众往灵龟台而去。
他这一动，北方平原诸侯们自然也会跟从，通往灵龟台的道路上顿时烟尘滚滚。
与他想得差不多的还有南山丘陵的诸侯们。
因此，等到了川神秀在灵龟台附近安排的会议营寨，诸侯们暗中观察，除了少数人没来，大家竟是悉数来得齐了，也都放下心来，静待会议开始。
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第200章 鸿门宴（）
灵龟台营寨，是