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有人说是钟家施展鬼术的时候用了鬼骨，以鬼骨为媒介，经过一种能量转换，将自己的术转化成鬼术。还有人说是钟家跟鬼做交易，将阳寿卖给了鬼才换得借鬼手施展鬼术。
这种说法从青铜令召唤无常二鬼和金重的献祭契约中可见一斑，不过也没有得到进一步证实。总之对于钟家的鬼术全都是道听途说的以讹传讹，至今没有人对此作出定论。
其三，就是这三大绝技中只有钟家家主一人会用的纵鬼术，也叫鬼傀儡。这种术不但要求使用者气修达到一定的修为。还要精通四种以上的鬼术，同时还有一个要求极度苛刻，那就是钟家纵鬼术得以一脉单传无人能偷学的条件，那就是血统。
想做钟家的儿媳妇。那必须是出身阴阳世家，往上查多少辈家里都得是吃这行饭的，而且姑娘本身也得是血统纯正。才能保证钟家生出来的孩子对基因的稀释，会由对方血统中的另一种基因所补充，不至于一下子将这种血脉稀释掉一半，造成血脉中的某些特定基因骤减。
那么什么叫纵鬼术呢？指的就是能够控制鬼的思想、行为等一切的一切，将鬼变成自己的傀儡为以己用，邢松在七三一基地中操纵恶鬼便是纵鬼术！
而就是创出擒鬼手的那代钟馗，身兼钟家三种绝学之大成，死后羽化位列仙班，成了鬼仙、镇宅真君、驱魔真君、驱魔帝君、赐福镇宅圣君。但是作为他的后代，钟家依旧将血脉延续了下来，成为了三仙遗族中的第一支！
这三仙遗族的第二支极少有人知道，因为这一族组训颇严，不出世不入世，讲究修身自律，从不沾染俗世中的生活，偏居一隅的过着自给自足的生活。
无论世道如何，这家人就这么极为平静过活，对任何事情都漠不关心，固步自封的拒绝对任何人伸出援手，同时也从不想从这个世界得到别的什么，这一支遗族，名姓萧。
萧家没出过神仙，往上倒多少辈也没有，祖上倒是个读书人，也有人做过几任官，没有大富大贵的历史，倒也没落魄过，就是这么个家族，跟三仙遗族有什么关系呢？其实缘起就是张道陵张天师的一次偶遇。
时间不可考，但是多部野史和典籍指出是汉代，张道陵追杀太岁偶到一处地方，此地百姓并不富庶，但民风淳朴，当时天色已晚，张道陵打算找一户人家过夜。
去穷人家吧，穷人饭都吃不上，就是许了张道陵个地方睡觉，张道陵也得饿肚子。要是去富人家吧，富人家门槛又高，保不准要受辱。所以张道陵就找了个家门不大不小的人家前去叨扰。
叫过三声门后，屋门打开从里面出来个小老头，年纪在六旬上下，看上去身子骨到还硬朗，可眼睛不太好，离得张天师很近才看的见面前站的人是何等模样。
张道陵说明来意后，小老头倒是很热情的将张天师让进了屋里，然后招呼张道陵坐下，给张道陵倒了一碗水，拿了两个馍后就攀谈起来。可正在二人过话的时候，张道陵耳听有人在读书，便问这小老头是何人。
小老头一叹气便说是自己那不成器的儿子，不误农不习武，偏偏想要靠读书出人头地，全家靠小老头一人维持，好在祖上留下了些田地房产，这才不至受穷。
张道陵听此读书声正是老子所著的，心中不觉想见见这声音的主人，便知会了老头信步进了内房，正看见一个年轻俊朗的小伙子，借着油灯的灯光摇头晃脑的读着竹简。
这年轻小伙子一见有人进来自然知道是前厅刚才来的客人，看这人衣着打扮和旁人略有不同，便拱手一礼，一来二去两人便攀谈了起来。这年轻人暗自佩服张道陵的学识渊博，同样也惊讶张道陵对道家思想的理解和延伸，原本很多不知甚解的地方经其点拨竟变得豁然开朗，犹如云开月明。
而张道陵对这年轻人也是惊讶不已，这年轻人阅历虽浅，可对道家思想见解独特，而且求知欲非常强，所提出的问题很多张道陵都不曾想过，竟都是追溯本源的挖掘！
就好像张道陵已经将杏肉吃的干干净净，自以为对杏很了解了，可这年轻人竟问出杏核内有什么，能不能吃这一类的问题，是一种求新求变的思维，这让张道陵对自己和道家思想又有了一个全新的认识。
如此一来两人相谈甚欢，不知不觉天将拂晓，两人才知道已经口不停舌的聊了一个晚上，虽然时间很短，一时间竟有情同莫逆之感，由此便成了忘年交。
年轻人得知张道陵是为了击杀太岁而来，又知道太岁何其狠毒凶恶，便提出要帮张道陵除去此祸害，但张道陵当时法力已经极为高强，而这年轻人是个文弱的书生，这个下手该怎么打？
张道陵也知道，想要诱得太岁进入自己的陷阱，那就必须有饵，可万一有半点闪失，这年轻人必定死于非命。可这年轻人一再的要求，张道陵也只好狠心答应，而事情进行的很顺利，太岁被除的同时，也让张道陵看到了这年轻人的胆识。
而这年轻人也被张道陵的法术所震惊，便当场要求拜张道陵为师。可张道陵自是拿这年轻人当朋友，这又怎么能当徒弟呢，于是张道陵便想了个办法，二人以师兄弟相称，让这年轻人喊自己师兄，而自己也好自己的本事传授给这年轻人。
可时间不长，张道陵修行大圆满，天庭下诏，渡劫过后便羽化登仙，位列天庭四大天师之首。在飞升之前也将这个年轻人也交了个七七八八，不曾藏私的倾囊相授。而这个年轻人便姓萧，名叫萧让！
张道陵羽化之前，将自己的三五雌雄斩妖双剑传授给儿子张衡，便是二天师。而当年太上老君受张道陵三五斩妖剑的时候，还传下了一袋咒符，这袋咒符便是张道陵参道悟法之物，因为袋中咒符都是太上老君亲笔所写，仙家正气之浓郁和道法奥义之玄妙皆在其中，最终，这袋咒符就留给了萧让。
所以张道陵张天师算是留下了两支，一支便是继承张天师衣钵的张衡，另一支，实际上就是萧让！
但萧让资质平庸，虽然对道家思想已经了然于胸，可对最后一层窗户纸无论如何也捅不破，终其一生也未能修成正果，直至萧让殒命。可萧让虽然没能羽化成仙，但是他却将太上老君留下的咒符研究颇深。
而后经过数代后人总结钻研，终于对道家的咒符之术的理解，达到了前所未有的高度，使得萧家变成了咒符大家！从中衍生出的奔雷符、骤雨符、安宅符、护身符等等，各有功效且变化多端。
陈瞎子说到这顿了一下，然后看着已经明白了什么的罗文说：“而我就是萧家人。”未完待续。。
【第二百二十五章】第三支（）
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罗文此时已经猜出来了，所以并不意外，但是让他不明白的是为什么陈瞎子叫陈冲，不应该姓萧么？
但是没等罗文问出口，大海就抢先道：“二叔，你说那个什么太上紫元镇妖符是啥玩意而啊？是太上老君给的不啊？”
陈瞎子听到这点点头：“不错，这太上紫元镇妖符就是太上老君当年传给张道陵的，而张道陵张天师位列仙班之前，又转赠予我们萧家祖先的东西，时至今日存世仅为九张，我这里有一张，另外八张在我萧家家主手里。请使用访问本站。”
大海堆着笑脸写满了好奇心：“不是，叔儿，那啥玩意儿，你看我们这大老远来一趟，又都是没见过世面的土包子，你给我们哥几个开开眼，瞅瞅太上老君的字咋样，万一以后上天庭有事找他签字，我们也好辨别个真伪，别让黄牛给蒙了！”
陈瞎子瞥了大海一眼：“蹬鼻子上脸！”
罗文推了推眼镜看着陈瞎子：“早听说道术咒符是如何了得，但却从没见过，难道真如坊间说的那么神吗？”
陈瞎子一笑：“这东西，真真假假，你说它不神，我还真能呼风唤雨，你说它神，却也未必能保人平安撒豆成兵。反正它就是介于神话故事里的能力，和毫无作用之间，而这咒符的本领，还要看写咒之人的本事。”
“不是，叔儿啊，我看电影里不都拿张符贴在死人脑门上，然后嘴里嘚吧嘚吧嘚的一通叨咕，这死人就一下子变僵尸了，嗖下站起来，跟着那人满世界乱蹦，而且还刀枪不入，你这玩意能么？”大海一脸的疑问。
陈瞎子不屑的一笑：“你们啊，亏你们还好意思穿所里的衣服！那叫赶尸。西厢自有专门研究这个的，跟我们的咒符不一样，虽然同属太上老君一支，可差别却大得很。”
“叔儿，你不说是三鲜一族么？这螃蟹大虾都有了，还有一个是啥啊？是扇贝不是啊？”大海在边上笑道。
陈瞎子眯着眼睛盯着大海看，大海一瞬间就觉得后背冒凉气，大热天的没来由打了个冷颤，一下子就老实了。
“二叔，那你后来怎么又姓陈了？”罗文终于找机会抛出了疑问。
陈瞎子听完后看着天空。嘴角慢慢翘起，然后说：“那你得先听完整个故事”
三仙遗族的第三支始于商朝。商朝又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，夏朝诸侯国商部落首领商汤，率诸侯国于鸣条之战灭夏后，在亳建立商朝。
从公元前1600年至前1046年，经历了三个大的阶段。
第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续600年。其中第30王为帝乙。姓子名羡，商王文丁（太丁）之子，在位26年，帝乙在位期间。商朝国势已趋于没落。
帝乙在位末年，迁都于沫（即朝歌，今河南省淇县）。又被后人称为帝乙大帝。帝乙死后由子辛继位，而子辛就是大名鼎鼎的纣王！
帝乙在位期间国道衰落。外有强敌，内患重重，诸侯皆有揭竿而起的迹象。尤其在那个年