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而张鲁就手里紧紧的攥着这套剑阵，以各种理由为借口，今天教个一鳞半爪，明天又找个堂而皇之的说辞搪塞，说白了，就跟他曹操说你得静心打坐，吸日月精华一年才能练习下一招，他曹操也得硬着头皮听着！因为那个年头张天师的威名之大，恐怕不是今天的人能想象的，神仙后人所放的屁恐怕都是香的！
可曹操乱世中能取得天下，就那么好糊弄么？显然也不是，他封张鲁五子为候，目的就是将这五子从张鲁的身边分化出来，后来又加以重用，一来二去的收买人心，难免不会有哪个就对他曹操软了心吐了口。
同时他又让自己的儿子迎娶张鲁的女儿，说好听点是结为儿女亲家，表明两家之好，实际上还不是将张鲁的女儿扣在自己的手心，时刻提醒你张鲁，别跟我曹操耍花样，要是哪天我发现什么不对的地方，一个手起刀落要了你掌上明珠的脑袋！
于是这才有了张鲁五子对曹操一心不二，而曹操又对张鲁一家待若上宾，一家落下了个宽宏大量的美名，一家又落下个忠心不二的赞誉，可实际上这表面风光的背后，则是两家不为人知的暗涌！
至于曹操为什么会对这斩妖剑阵如此上心，野史上有两种说法。其一，曹操本就是个马上步下的好武艺，面对这堪称天下第一的剑法怎么能不心动，尤其是这两把配套的宝剑还在自己的手里不是一天两天的。
其二，曹操晚年痴迷炼丹，想要延年长生，治好自己的头疼病，而这斩妖双剑又都是仙家的宝贝，他以为这套斩妖剑阵就是仙法，若是他能得以修炼，不求羽化登仙，只要治好他的头疼病，那他在人世不就活的比神仙还快活么！
但知道曹操死为止，曹操都没得到这套斩妖剑阵，这说明他不但没能从张鲁的口中撬到，就连张鲁的五个儿子都没张过嘴，而且也有人曾经怀疑，张鲁最后所谓的寿终正寝实际上是曹操赐得死。
到底是寿终正寝还是赐死，现在已经无可考证了，但是有一点却是事实，那就是曹操着了张鲁的道！
人心都是肉长的，曹操这么对张鲁一家，就算张鲁是王八吃秤砣铁了心的不张嘴，他五个儿子难道就都是一条心么，这可不尽然，那曹操又为什么没问出个所以然呢？
原因很简单，实际上张鲁并没有将这斩妖剑阵教给这五子中的任何一个，因为他深知，一旦有一天其中有人走了嘴，那他张鲁一家的性命就算到头了，五斗米教恐怕也就算是消失的开始！
所以张鲁想了个曹操绝没有想到的办法，那就是反其道而行之，自古就有传嫡不传庶，传男不传女的说法，张鲁则是将这套斩妖剑阵传给了嫁到曹家的女儿身上！如此一来，曹操就是做梦都没想到，这个自己朝思暮想的剑阵，竟然就和他儿子每天睡在一张床榻之上！
张鲁玩的这一手即保全了自己一家的性命，而且还让五斗米教持续发扬光大，同时即便曹操迁怒于张鲁一家，将张鲁全家满门抄斩，这剑阵也不会因此从世间消失。
因为按照那时候的习俗，嫁出去的女儿泼出去的水，当时就算是一纸公正都可以让父子断绝关系，逃过满门抄斩之罪，何况已经嫁给了你曹家，如今叫做曹张氏的女儿！这是张鲁在给这斩妖剑阵上保险！
张鲁的五个儿子后来如何尚且不提，反正曹操没能长生不老，张鲁也没能逃过自然法则的轮回，赐死也罢，自然消亡也好，总之这两个人除了在历史长河汇总留下了名字以外，一个留下了江山，一个留下了剑阵！
【第三百二十三章 】黄家剑谱（）
但这剑阵到最后也没落到曹家人的手里，张鲁的女儿将这套剑阵拆成了两套剑法，就是所谓的倚天剑法和青釭剑招，绘成图册，交予第五代天师张绍成，也就是张鲁的孙子的手里。。
这斩妖剑阵就相当于画了个大圈，最后又物归原主，而曹cāo一生绞尽脑汁的讨好张鲁，结果却闹了个空欢喜，不知道张鲁当初是打算死后如果曹家依旧对张家一如既往的好，就将这斩妖剑阵赠予曹家，还是压根就没打算把这斩妖剑阵流出去，反正曹家实际上是得了这剑阵，可却不自知。
徐东海说的简明扼要，可是关键环节却句句点到，在场之人无不震惊于这个从没听到过的故事，就连钟立风和张元都不由得微微皱眉，只有罗文从金重讲述倚天青釭出处的时候，有过只言片语的概述，这让罗文多少黑觉得有迹可循，不至于云里雾里。
“哎！老爷子，后来呢？”大海终于忍不了好奇心，这突然的沉默让他好像厕所上了一般就得被迫起身一样的不爽利。
“后来？”徐东海偷瞄了眼徐东海，一看徐东海的戾气此时已经不像亮招时候那么盛，才说道“后来这斩妖剑阵却落到了一个姓黄的手里”
说起这事还得说回张鲁的女儿，张鲁的这个女儿名叫张琪瑛，曹cāo当时向张鲁提了这门亲事，打算让张鲁将自己的女儿张琪瑛嫁给曹cāo的儿子曹宇。
但实际上当时张琪瑛在这门亲事之前，张鲁是本打算将她许配给马超的。可后来因为诸多原因并没能成婚。可张琪瑛却认定了马超，非他不嫁。
等到张曹两家的婚事定下来了，张琪瑛却无法忘掉马超，同时又因马超而痛恶曹魏。故不随父从夫，独身留居沔阳，在汉中一带继续传播五斗米道，死后葬在勉县灌子山。
后世人敬仰她为她建庙宇名为女郎庙与对山马超墓祠遥隔相望，在当地民间传说中流传一段不朽的佳话。
在张琪瑛布道期间，曾经受过一个徒弟，此人叫黄名侗，字达远，沛县人，祖上做过官。后因痴迷仙家法术依然辞官。在汉中一带搭炉炼丹。可是却一事无成，后来死于自己的丹丸之下，现在看来。当时黄侗祖上的丹药里应该是汞含量超标。
但黄侗祖上的思想对家族影响颇深，直至黄侗一代，对仙丹道法都是异常痴迷。当时张琪瑛已是半百之年，一ri路过黄侗家门，闻到一股浓浓的辛辣味。
当时炼丹的人不在少数，所以张琪瑛对这味道非常的熟悉，就知道这户人家中有人炼丹，而且已经误入歧途，若丹药炼出这个味道吃了还不死人，那真不知道毒药的脸往哪放。
于是张琪瑛推门而入。正瞧见黄侗跪于丹鼎之前文火慢煎。张琪瑛毕竟是个女子，在那个年月女人贸然闯入他人家中已经就是有伤风化的事情了，虽然是个小老太太，但礼数总是要有的。
可张琪瑛非但闯入了人家，还轻抚衣袖毁了丹鼎！但这在黄侗的眼中却成了神迹，一个弱女子举手之间就能让丹鼎付之一炬，这是何等的神威？黄侗就认定此女子就是神仙！
随起身拜倒，务必请张琪瑛收他为徒。张琪瑛本不愿受黄侗为徒，可一来架不住他的软磨硬，二来张琪瑛也确实见黄侗一心向道，这才勉为其难收了这徒弟。
后来黄侗就随张琪瑛四处云游，学些道法侍候张琪瑛的起居，而在这过程中，黄侗也渐渐知道了张琪瑛的身份，更是对张琪瑛佩服的五体投地，同时黄侗也知道了张琪瑛身上有两宗密保，一个就是倚天剑法，一个就是青釭剑招。
可这两宗东西张琪瑛从来都不离身，黄侗也从没见过，越是这样黄侗的心里就越发的好奇和惦记，久而久之的这在他心里就落了病，虽然没有歪心思，但是总觉得既是道家的仙法，别说是修炼，哪怕是看上一眼自己也觉得这一辈子没白走一遭。
终于这个机会来了。
随着张琪瑛年岁大了，布道**一生，不敢说斩妖除魔，但是小妖jing怪也没少激斗，时至今ri身体虽然还算康健，但毕竟不能和年轻时候相比。
耐力大不如前，行走距离受限，也渐渐感到自己时ri无多，本想着在死前赶到龙虎山，将这两套简谱交到自己外甥的手上，可终究还是没能熬到那一步。
黄侗当时跟了张琪瑛也有一十五年，张琪瑛对黄侗也算认可，黄侗为人忠厚，多少有些小聪明，但是随着年纪增长也越发的沉稳，自己一身的本事传授的也差不多，一念至此，就将这斩妖剑阵交给了黄侗，命黄侗将这两套剑谱送到龙虎山张昭成手中。
黄侗手捧两套剑谱那真是又惊又喜，可这却落进了张琪瑛的眼中，她第一次发现黄侗的眼中竟有贪yu！张琪瑛当时就觉得不好，可这东西已经到了黄侗的手里，凭今时今ri自己的状况想要再从黄侗的手中拿回来，那简直就是天方夜谭！
于是张琪瑛施了一计，就跟黄侗说自己大限将至，不ri将尸解羽化，让黄侗在自己羽化之后再赴龙虎山。黄侗自然知道张琪瑛身体状况，虽然不知道是否大限将至，但是张琪瑛确实每况愈下。
所以他并不差这几天的时间，可他没想到是的，就在他为张琪瑛准备棺材板的时候，张琪瑛却找人想办法通知了远在龙虎山的张昭成。
半个月后，当黄侗还在一边惊叹于这两套剑谱的玄妙，一边坐等张琪瑛升天的时候，张昭成到了！张昭成到了的第一件事，就是从黄侗的手中要回了剑谱，而黄侗这时才知道自己中了张琪瑛的计策！
黄侗有些恼羞成怒，但是面对张昭成自己又无计可施，不敢表现出来，就在第二天，黄侗借着去外面办事的理由，逃走了！此时的黄侗只想尽快找一个地方将自己看过的剑谱完全的再复制出来！
他利用了三年的时间不断的回忆出剑谱，但是这剑谱中的玄妙企是他能说记就记得住的，他只记住了青釭剑招的前半部，和倚天剑谱的开头纲领，可无论他之后是如何的努力，都无法记起之后的东西，他耗尽毕生修炼，从中不断的揣测后续，可终究还是没能回忆出来。但是这青釭剑招却从此流出来了半部，就攥在黄侗的手中！
黄侗知道张�