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当然，这也只是宁凡的思维，事实究竟如何，过不了多少年，他就知道了。
谁让他现在就处于东汉末年呢？
本章完
第310章 三仙之左慈（）
宁凡与吕素素观测陆家许久，认识并了解了大多数成员，以及大家族之中各种错综复杂的关系。
顺便看了看小屁孩模样的孙策与周瑜是如何耍子的。
日子过得好不惬意。
这一日，两人在陆家内部却感应到一位强者到来。
倒不是其人气势有多强大，反而很内敛，但是，和于吉待过很长一段时间的宁凡怎么能够不知道，这是属于武道元神之境强者的气息。
向陆家人打听之后，却是贵客降临。
来者乃是乌角先生，身穿青色道袍，头戴白藤冠，瞎眼瘸腿，却道行高深，曾救过陆家家主一命。
宁凡微微蹙眉，沉思道：
这种装扮，这样的实力，怕是只有那位了，左慈左元放。
左慈，字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。
明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。
葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。
曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。
葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
宁凡幽幽叹道：
左慈啊，又是一位不好相与的人物，就是不知道他站在哪边。
关于这位，可是有着很多传闻逸事。
左慈是庐江郡人。
他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：
“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”
左慈说：“这容易搞到。”
于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。
曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。
曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。”
左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。
曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。
曹操说：“现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”
左慈说：“这也容易。”
曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端（四丈为一端）。”
左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：
“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。”
后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。
曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。”
曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。
一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故。
走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒，暗中打算杀掉左慈。
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。
有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。
后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群。
曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：
“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了。现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面。”
忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：“何必忙乱成这样！”
人们立刻说：“这只羊就是左慈。”
便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！”
于是人们就不知道该捉哪一只羊了。
老子说：“我之所以有大的祸患，是因为我有身体。等到我没有了身体，我还有什么祸患呢？”
象老子这种人，可说是能把身体不当作一回事了，但与左慈相比，难道不是差得远吗？
这是关于左慈和曹操的故事，还有他与刘表之间的故事。
有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。
刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”
刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”
左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。
左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。
每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。
刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。
相传，左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱。
就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。
左慈在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（老罗在三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。
然后呢，宁凡觉得很有意思，又是曹操。
不得不说，不作死就不会死，曹操又被左慈戏弄了一番。
当然了，这些故事也仅仅是故事，缺乏真实性。
或许是，左慈为了自己的名声，放出来的虚言假话也说不定。
古时候的人很聪明的，曹操那时候已经是天下最出名的诸侯，有望一统天下。
所以，很多隐士之类的家伙，就拿他刷声望，蹭热点。
本章完
第311章 曹操与左慈（）
宁凡有些好笑，叹道：
“这左慈，一名武道元神之境的强者，竟然也会蹭热点，用曹操来刷声望了。”
曹操也是，这家伙听说左慈的本事之后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。
原本左慈是个很有前途的青年学者。可是，连年内战，白骨遍野，民不聊生，左慈书生报国的愿望破灭了。
愤而叹道：
“值此衰运之际，高官者危，财多者死。身前荣华富贵，死后委沟填壑，实在不值得羡慕！”
于是，左慈转而修习道术，专攻术数变化之道。左慈散诞江湖，云游名山大川。
这一年，左慈来到天柱山。天柱山古木参天，奇峰入云，到了八月十五中秋夜，月色如银，山峦一片清爽。
左慈一番呼吸吐纳之后，顿觉神明朗澈，双目熠熠生辉。
左慈正要转身回房，忽见一巨石之旁隐约有洞，便拨开草丛，侧身而入，果然是个山洞。
洞内杳无一人，石台上放着3轴竹卷。左慈过去，拂去厚厚的尘土拿出洞来。
趁着皎洁的月光一看，脱口叫道：
“啊，《九丹金液经》！”左慈一时激动得手都发抖了。
原来，这《九丹金液经》是道教秘笈，久已失传。
平时，方士之徒口耳相传，或者只言片语，不知所云，或者以讹传讹，适得其反。
学道之人，莫不以亲眼目睹为幸。左慈无意之间，得此天书，难怪如此欣喜了。
从此，左慈便按照书中指示，早晚修习。十年之后，左慈成了万能的魔术大师，成了远近闻名的人物。
魏王曹操平生最恨方术之士。在曹操看来，方士文不能治国，武不能杀敌，只靠着一点旁门左道愚弄百姓、盅惑君王，成事不足，败事有余。
尤其值得警惕的是，造反叛乱之事，每每与他们这些人有千丝万缕的联系。
远的有陈胜吴广，近的有黄巾张角，都是靠了妖言惑众，这才煽动百姓起来犯上作乱的。
因此，曹操对方士的态度，既不同于秦始皇，也不同于汉武帝。
曹操为了防止这些人“挟妍宄以欺众，行妖隐以惑民”，曹操采取了集中收容的手段，把方士客客气气地迎进洛阳，严严实实地监视起来。
放在眼皮底下，置于指掌之中，谁还敢兴风作浪？比起历史上的那些佞道昏君来，曹操确实老谋深算，技高一筹。
左慈当然也给送到魏王府上。初次见面，曹操把左慈仔细审视了一番：
突出的额头，细细的眼睛，枯黄的胡须，焦干的嘴皮，中等的个头，从头到尾反映不出丝毫的异人模样。
曹操足足看了一刻钟，一言不发，左慈见状，闭上眼睛，养起神来。
这可激怒了曹操，刺董卓、剿黄巾、平吕布、战袁绍，赫赫的盖世英雄，竟受到一个草民的如此轻视，曹操当时一怒，就想把左慈